天龙八部中的大理国真的存在吗？一口气看完大理317年历史

金庸先生在《天龙八部》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》中，都提到过一个令人神驰向往的神秘国度，那就是同时期与宋、辽、西夏并存，位于中国西南，在历史上真实存在了317年的大理国。在《天龙八部》中，段正明、段正淳、段延庆和主角段誉四位皇帝都身怀绝技，以大理段氏一阳指、六脉神剑独步武林；段誉与王语嫣的爱情故事更是缠绵悱恻，动人心弦，虽历经波折但终成正果；《射雕英雄传》中，一灯大师段智兴、老顽童周伯通与瑛姑之间的爱情纠葛，仿若一曲凄美而错乱的幽咽哀弦，溺心蚀骨；一灯大师为情所困，无奈遁入空门，于青灯古佛旁，寻得内心的安宁与解脱；而周伯通与瑛姑的爱情更是感人至深，小说里两人反复诵读一首词叫《四张机》，四张机、鸳鸯织就欲双飞；可怜未老头先白；春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣，这首词哀怨凄婉，令人柔肠寸断。

可以说，金庸先生笔下的大理国，宛若人间仙境，风花雪月，侠骨柔情，俨然是一片世外桃源的“妙香佛国”。不过，这终究是小说。那么这个让人魂牵梦绕的大理国，真实的历史上到底有着怎样的故事呢？接下来，带大家一口气看完大理国317年风花雪月的历史。

大理国，是中国历史上在西南一带，由“白族”建立的多民族政权，鼎盛时期的版图，覆盖现云南、缅甸、老挝以及越南北部地区。从公元937年段思平灭大义宁国建国开始，到公元1253年被大蒙古国所灭，共计317年。分为前理和后理，中间还夹杂着高氏篡位的两年大中国时期。要想彻底弄明白大理国的来龙去脉，就不得不提到云南历史上著名的少数民族政权-南诏国。

隋末唐初时期，在洱海地区分布着六个实力强悍的小部落，被称为六诏。其中蒙舍诏在诸诏之南，被称为“南诏”。公元738年，蒙舍诏首领皮罗阁在唐朝的扶持下，灭掉其他五诏，统一洱海地区，建立“南诏国”，成为大唐藩属，皮罗阁也被封为云南王。同时，唐朝还派官员入驻协助管理。到了皮罗阁之子阁逻凤即位后，唐朝派驻的太守张虔陀肆意残虐南诏，还奸淫了阁逻凤的妻女，阁逻凤一怒之下，起兵诛杀了张虔陀，还占领了唐朝在云南地区的其他属地。公元751年，唐朝剑南节度使鲜于仲通出兵进攻南诏，南诏奋起反抗，唐军惨败，史称“天宝战争”。

在此过程中，南诏大将军段俭魏立下赫赫战功，被擢授为清平官，后传六世到段思平。因段思平才能出众，武艺超群，被封为海通节度使，统辖一方。此后，南诏国先后被郑买嗣的“大长和国”、赵善政的“大天兴国”和杨干贞的“大义宁国”取代，频繁的政权更迭带来无休止的杀戮，使得民不聊生，段思平也因遭受到杨干贞政权的迫害，被迫逃亡。经过

长达7年的蛰伏，段思平终于赢得滇东地区三十七部的鼎力支持，并且巧妙争取到了洱海地区高、董两大白族贵族的倾心加盟。

公元937年，段思平毅然决然地举起了反抗大义宁国的大旗，攻陷太和城（云南省大理市下关镇太和村），建立大理国，段思平是为大理太祖。即位后，段思平废除奴隶制度，推行仁政，轻徭薄赋，把南诏末年以来各族分裂、战乱的局面重新统一起来，为大理乃至整个云南的发展奠定了有力的基础。公元944年，在位8年的段思平去世，作为白族的杰出领袖，现如今，云南很多白族村子都将其作为本主来供奉，每年本主节人们都举行隆重的仪式祭祀。

在段思平起义和治国过程中，高、董两大白族起着举足轻重的作用，为此

，段思平封高氏家族掌门高方为显赫的岳侯，又将董氏家族领袖董伽罗擢升为权倾朝野的丞相，此举使得高、董两家成为了大理国内权势赫赫的两大贵族世家，这也因此埋下了祸根，致使317年的大理国，22位皇帝中，有18位是傀儡。

段思平去世后，其子段思英即位，然而段思英在位仅一年，便因权位之争，被其叔叔段思良联合丞相董伽罗废为僧人。段思良则自立为帝，是为大理太宗，董氏家族凭借拥立之功，地位和声望水涨船高，碾压高氏。

公元952年，在位7年的段思良去世，其子段思聪即位。段思聪在位期间，高氏取代董氏成为朝政大权的实际控制者，大理也维持着相对稳定的局面。公元969年，在位17年的段思聪病逝，其子段素顺即位，段素顺在位期间，恰逢宋太祖赵匡胤南征，赵匡胤鉴于前期唐朝与南诏“天宝战争”的教训，以玉斧划大渡河为界，大理也得以保全。公元985年，在位17年的段素顺去世，其子段素英即位，段素英在位24年，大理国的经济、文化得到进一步发展，社会稳定，同时，佛教也在这一时期蓬勃发展，官吏多从应考的僧人中选拔，是为“释儒”。

公元1010年，段素英之子段素廉继位，和其父一样，勤政爱民，体恤百姓，佛教也在其统治下持续昌盛。公元1022年，在位12年的段素廉去世去世，因儿子早逝，便由其侄儿段素隆即位，然而段素隆不喜国政，沉溺佛法，勉强对付了4年后，便禅位给其侄子段素真，自己出家为僧。段素真跟其叔父一样，干了16年后，也禅位出家，其孙段素兴即位，段素兴荒淫无度，整日与姬妾寻欢作乐，不理朝政，而且苛捐杂税，致使民怨沸腾。公元1044年，宰相高智升发动政变废黜段素兴，拥立大理开国皇帝段思平的玄孙段思廉为帝，段氏之位由此回归段思平子孙一脉。公元1063年，洱海地区爆发杨允贤起义，高氏前往镇压，因镇压有功，被加封为太保，不久又进封为鄯阐侯，高氏家族势力自此更甚。

公元1075年，段思廉因对于高氏家族

权势过甚无能为力，遂出家为僧，将皇位禅让其子段廉义。然而，仅仅5年之后，段廉义就被为父报仇的权臣杨义贞（杨允贤之子）发动政变诛杀，杨义贞自立为帝。4个月后，杨义贞就被高智升的儿子高升泰带兵讨逆诛杀。随后，高智升拥立段廉义的侄子段寿辉为傀儡皇帝，自封为国相，此时的高家权倾朝野。段寿辉终日担心被杀，在位1年后便匆匆禅位给堂弟段正明，，朝政大权全由高氏掌控。

公元1094年，高升泰以段正明 “为君不振” 为借口，将其废黜，段正明被迫到崇圣寺出家为僧，他也是《天龙八部》中保定帝的原型，段正淳的亲兄长、段誉的伯父，武力高强，精通一阳指、六脉神剑。高升泰则自立为帝，建立大中国，然而两年后，迫于传统势力以及佛教的影响，高升泰在临终前嘱咐其子高泰明还位于段氏，命后人勿效尤。随后，高泰明遵照遗嘱，立段正明之弟段正淳为帝，此后的大理国被称为后理国，朝政大权仍由高氏掌控。

公元1107年，大理国出现彗星，且从永昌到鄯阐发生瘟疫，农事生产遭到破坏，人口损失严重。段正淳认为这是上天的警告，于是在次年将皇位禅让给其子段正严，之后到大理鸡足山出家为僧。段正严，又名段和誉，是《天龙八部》中段誉的原型。段正严是位有为之君，在位期间，致力于大理国的稳定与繁荣，加强中央集权，平衡各方势力，使得大理经济、文化得到了较大的发展。虽如此，他还是无法摆脱被高氏操控的局势，公元1147年，因段氏诸子内争外叛，在位40年，已年迈的段正严禅位其子段正兴，出家为僧。

段正严也是大理历史上在位时间最长，寿命最长、功绩最卓著的皇帝。段正兴在位24年后，效仿其父禅位给其子段智兴，自己出家为僧。段智兴就是金庸小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中武林高手一灯大师，他放弃皇位，出家为僧。然而，历史上真实的段智兴并未出家，虽如此，他也极度崇信佛教，在位期间，大肆修建了60多座佛寺，致使朝政荒废、国库严重亏空，使得本就不够强大的大理进一步衰落。公元1200年，在位28年的段智兴病逝，其子段智廉即位，是为大理英宗，段智廉跟其父一样笃信佛教，曾派人赴宋取经，获得大藏经1465部。

公元1204年，在位4年的段智廉去世，其弟段智祥即位，是为大理神宗，段智祥还算有所作为，选贤任能，大力发展经济、加强中央集权，使得大理有了一番新气象，虽未能彻底扭转大理衰落的局面，但在一定程度上维持了大理的稳定。然而，段智祥也未能逃脱段氏皇族禅位为僧的习俗，于公元1239年将皇位禅让其子段祥兴，此时的大理内忧外患，内部高氏独权，政治腐败，国力日益衰弱，而外部，蒙古帝国不断扩张，剑指大理。公元1244年，蒙古军入侵临关，段祥兴派大将高禾应战，最终高禾战死，大理惨败。

幸得此时，蒙古大汗窝阔台病逝，蒙古军由此撤军，大理才得以暂时保住。公元1251年，在位12年的段祥兴突然驾崩，将烂摊子丢给了其子段兴智。公元1253年，蒙古大军卷土重来，忽必烈亲率10万大军兵临城下，并派遣使者说降，然而不知死活的段兴智，在相国高泰祥的坚持下，拒绝了投降的要求并杀死了蒙古使者。最终，蒙古大军攻破大理城，高泰祥被杀，段兴智则仓皇逃往滇池地区。次年春，段兴智在昆泽被蒙古军所俘，自此，存在317年，传22帝的大理国就此灭亡。