上博大展开幕！规模最大品类最全！310件组文物！

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昨日

龙腾中国：红山文化古国文明考古特展

在上海博物馆开幕

展览汇聚

20家博物馆与考古机构

310件组文物

68件/组一级文物

超4分之1文物首次展出

迄今规模最大品类最全

红山文化主题展

汇聚红山考古百年成果

及最新发现

龙腾中国：红山文化古国文明特展”于6月26日向公众免费开放，该展是上海博物馆“何以中国”文物考古大展系列的第四展。

展览联合辽宁、内蒙古、河北、北京等二十家博物馆与考古机构，甄选三百余件文物，汇聚红山考古百年成果及最新发现。红山后遗址位于内蒙古自治区赤峰市红山，是红山文化重要的发现地，也是红山文化的命名地。红山文化是距今约6500至5000年中国北方重要的新石器时代考古学文化，分布于辽宁省西部、内蒙古自治区东南部以及河北省北部地区，面积约20万平方公里。

红山文化发展到距今约5500年左右，出现了以“坛、庙、冢”为代表的礼制建筑，形成了以玉龙为代表的玉礼器系统，进入到精神信仰体系化和社会结构复杂化阶段，成为中国最早迈入古国文明的代表性考古学文化，是中华文明的重要源头之一，被誉为中华文化的“直根系”。红山文化古国文明考古成果，实证了中华文明延绵不绝、多元一体、兼收并蓄的总体特征，成为中国古代史的重要篇章，是需要我们弘扬和传承的历史文化遗产。

龙腾中国

红山文化古国文明考古特展

本次展览以故宫博物院藏的红山文化“C”型玉龙和辽宁省文物考古研究院藏的红山文化玦形玉龙为引，通过“龙出辽河”“龙行红山”“龙衍九州”三个单元阐释红山文化信仰统一、礼制初成的古国面貌，探究其如何走出一条独具特色的文明发展之路，实证中华民族五千多年的文明史，回答“何以中国”的历史之问。

第一单元

龙出辽河

展出国家博物馆藏左家山下层文化玦形石龙、阿鲁科尔沁旗博物馆藏红山文化彩陶筒形罐德等文物。

玦形石龙

左家山下层文化（距今约7 000—6 000年）

1985年吉林农安左家山遗址出土

长4.1，宽3.9，厚1.4，大孔径1厘米

国家博物馆藏

灰白色霏细岩雕制。石龙周身光滑无纹，龙身蜷曲，首尾衔接呈玦形，衔接处雕出未断开的缺口，龙首部雕出双耳、吻部等轮廓，背部一穿孔，用于系挂。根据石龙出土地层信息，结合红山文化玉猪龙从“首尾开口较小、内侧连接”向“首尾开口较大、不相连接”形态演变特点，此件石龙年代略早。

彩陶筒形罐

红山文化（距今约6500-5000年）

1974 年内蒙古阿鲁科尔沁旗巴彦塔拉苏木出土

通高 35.2 厘米，口径 27.0 厘米，腹径 24.0 厘米，底径 12.2 厘米

阿鲁科尔沁旗博物馆藏

侈口、筒形腹、平底、红陶质地、外绘黑彩，肩有两小突起。该陶罐汇聚菱形方格纹、仰韶文化的玫瑰花纹及红山文化的龙鳞纹，印证了五千年前，亚洲东西和中国南北几种古文化在辽西地区的交流融汇。

红山文化兴起于西辽河流域，地处衔接东北平原、华北平原和蒙古高原的三角地带。距今8000至5000年，辽河流域气候暖湿、环境适宜，温带森林与草原交接，成为东北渔猎文化与中原农耕文化交汇的前沿地带。特殊的自然和人文环境塑造了红山社会以渔猎为本、农业逐步发展的经济形态。

红山文化大量继承了本地区文化传统，吸收了来自东北地区与中原地区文化因素，交流融合，兼收并蓄，形成了地域特征鲜明的文化特色，推动了红山社会的复杂化进程。

第二单元

龙行红山

汇集辽宁省文物考古研究院藏红山文化彩陶塔形器、红山文化泥塑仿木建筑构件、兴隆洼文化石雕神人像和辽宁喀左东山嘴遗址出土的陶塑孕妇小像、巴林右旗博物馆藏红山文化巫觋像、辽宁省博物馆藏红山文化玉鸮等展品。

彩陶塔形器

红山文化（距今约6500-5000年）

1996年辽宁建平牛河梁遗址第二地点二号冢出土

残高 55.0 厘米，上腹径 18.0 厘米，束腰径 15.0 厘米，底径 44.6 厘米

辽宁省文物考古研究院藏

近于复原。泥质红陶，有红陶衣。双口，口上端残缺，可见口下起一凸棱。颈部呈椭圆形，颈筒壁下部并联，腹部较鼓呈覆钵状，腹下部内收，腹面满压窝点纹，再施挂黑彩。腹下出甚宽的裙边，以与東腰相接。束腰以中部一方棱为界分为上下两部分，上下各有镂孔4个，上部镂孔近倒梯形，顶边外弧，下部镂孔为竖长方形。方棱在与镂孔相间部位饰4个小泥饼，饼面压划十字装饰。覆钵状底座，座面绘4组以平行横线相间的黑彩勾连涡纹带。该器的残片多发现于家体北墙中段处，是此类器物唯一近于通体复原的一件。

距今约5500年，红山文化进入晚期阶段，社会发展进一步加速，聚落等级和功能产生分化，出现了远离居址、不同规模的礼仪场所，形成了由神庙、祭坛、积石冢构成的祭祀体系，体现了以祭祖和祭天为主要内容的祭祀文化，标志着红山社会迈入文明阶段。大型礼仪中心牛河梁遗址群的规划、设计、营建，是红山古国生产力水平和文明成就的集中反映。

泥塑仿木建筑构件

红山文化（距今约6500-5000年）

1985年辽宁凌源牛河梁遗址第一地点“女神庙”出土

辽宁省文物考古研究院藏

带残长34厘米，宽27厘米，厚6.2厘米

泥质。面上遗有多处涂朱痕。带两侧棱边都显外接痕，其中一边外接痕呈台阶状。背面可见成束且较粗的禾草秸秆印痕两组。

上：宽18.4厘米

下：残长34厘米、宽27厘米

泥质。一件断面可见为四层泥，各层泥面上均钻满成 排的小圆窝。背面禾草秸秆印痕成束状。另一件保存有一侧棱边。压窝圆而较深，斜行排列成行，背面有斜行成排秸秆印痕，与正面成行压 窝斜行方向一致。

石雕神人像

兴隆洼文化（距今约8000-7000年）

2015年辽宁阜蒙沙拉乡塔尺营子遗址出土

高 7.8 厘米，宽 4.4 厘米，厚 2.7 厘米

辽宁省文物考古研究院藏

灰色燧石质，长方体，磨制光滑。正面上部中心有阴刻人面图案，人面圆眼，长弯眉，山形鼻，窄平口，口的两侧有上下交错的獠牙，牙外侧以双弧线表现，并有向外的放射状长尖齿突。双目两侧各有三个近蛇形的“S”纹，其下为八行排列整齐的倒三角纹。下部刻有一道横线。

陶塑孕妇小像

红山文化（距今约6500-5000年）

1982年辽宁喀左东山嘴遗址出土

残高 5.1 厘米，残宽 3.3 厘米

泥质红陶，孕妇裸体立像，通体打磨光滑，似涂有红衣。头部及右臂残缺，腹部凸起，臀部肥大，左臂弯曲，左手贴于上腹，可见五指，有表现阴部的记号，下肢稍弯曲，足残。

巫觋像

红山文化（距今约6500-5000年）

1982年内蒙古巴林右旗那日斯台遗址出土

高 19.1 厘米，宽 6.2 厘米，厚 5.0 厘米

巴林右旗博物馆藏藏

灰石质地。通体磨光。头顶有三重圆饼状装饰，顶部平齐。头部近菱形，面部造型十分抽象，三角形巨鼻，眉和眼极度下斜呈“八”字形，嘴部无明显饰痕。上身挺直，两手合于胸腹之前，束腰，跪坐，臀部压在双脚之上。

玉鸮

红山文化（距今约6500-5000年）

1973年辽宁阜新胡头沟遗址1号墓出土

高3.1厘米，宽3.1厘米

辽宁省博物馆藏

淡绿色，质地温润细腻，部分区域可见白沁或自然沁色，表面呈现哑光或油质光泽。玉鸮呈展翅飞翔状，双翅向两侧展开，表现出动态张力。这种造型可能模仿了鸮类（猫头鹰）捕猎时的姿态，反映了红山先民对自然生物的细致观察。相较于其他红山玉鸟（如牛河梁遗址的玉凤），翅膀比例较窄且线条简练，体现红山玉器“以形写神”的抽象化表现手法。可能与当时玉料切割工艺或图腾象征需求相关。尾部作扇形展开，与翅膀形成平衡构图，增强了视觉稳定感。

鸮在红山文化中被视为沟通天地的媒介，玉鸮多出土于高等级墓葬，暗示其与萨满教仪式的关联。可能与《山海经》中“鸱鸮司夜”的神话观念存在渊源。同墓地仅少数墓葬随葬玉鸮，表明持有者具有特殊社会地位，或为部落祭司阶层成员。该玉鸮的考古价值不仅在于其艺术成就，更揭示了红山文化玉礼器系统的早期形态，为研究中国北方地区史前社会复杂化进程提供了重要物证。

第三单元

龙衍九州

展出辽宁省文物考古研究院藏红山文化异形玉璧、河北省文物考古研究院藏红山文化玉三连璧、巴林右旗博物馆藏红山文化玉蚕、辽宁省文物考古研究院藏红山文化兽面玉牌饰和龙凤玉佩，以及辽宁建平牛河梁遗址第二地点一号冢26号墓出土的红山文化双兽（鸮）玉佩、辽宁建平牛河梁遗址第二地点一号冢21号墓出土的红山文化玉龟壳、辽宁省博物馆藏红山文化勾云形玉器、辽宁省文物考古研究院藏红山文化双人首三孔玉梳背饰和斜口筒形玉器等。

异形玉璧

红山文化（距今约6500-5000年）

2014-2016 年辽宁朝阳半拉山墓地39号墓出土

直径 4.35 厘米，孔径 2.0 厘米，厚 0.26 厘米

辽宁省文物考古研究院藏

青色玉石质，略带糖色，局部有白色瑕斑，体表有两道自然的裂纹，整体质地细腻润泽。璧体平面近圆形，扁平、轻薄，中部稍厚，边缘薄似刃，横截面近梭形。璧体外缘三等分处各凸出一个形制相似、大小不一的月牙形耳饰。通体磨制光滑。

西辽河流域史前文化有制玉、用玉的深厚根基。红山文化在形成的发展过程中，继承了兴隆洼文化和赵宝沟文化传统，将玉器雕琢技术推向新的高度。

红山文化晚期，社会内部分化，等级制度确立，礼仪活动趋于复杂，进一步促成了中国最早玉礼制系统的形成。玉龙为代表的动物形玉雕、勾云形器、斜口筒形器和方圆形玉璧为主的玉器组合，构成了红山古国文明的重要内涵和突出特征，影响远播黄河、长江流域。以玉为礼器和龙崇拜是红山文化重要的文明成就，也是中华五千年文明形成的重要标志之一，具有开创性意义。

玉三连璧

红山文化（距今约6500-5000年）

2024年河北宣化郑家沟遗址一号积石冢出土

通高 4.75厘米，宽1.57-1.78厘米，厚0.36-0.53厘米

河北省文物考古研究院

蛇纹透闪石质，墨绿色玉，间黒褐瑕斑，上窄下宽，器身呈“DNA双螺旋结构”交缠而下，末端凸起似“双尾”，两侧分别断以三处缺口。

多连璧是红山文化标志性玉器之一，多见双连璧和三连璧。此件器物与传统连璧相异，属首次发现，其造型与我国中古时期“伏羲女娲图”有异曲同工之妙。

玉蚕

红山文化（距今约6500-5000年）

1982年内蒙古巴林右旗那日斯台遗址出土

长7.8厘米，宽3.4厘米，厚2.5厘米

巴林右旗博物馆藏

黄玉质地，略呈扁圆柱状，头端扁平，尾端尖圆，腹部微凹并横向对穿一孔。蚕首用两条细阴线纹雕琢出一双大圆眼，两眼中间有一道凸棱，凸棱下方用三角形凹槽表示嘴部。面部上方边缘有一对突出触角。蚕身腹部一面用线状阳纹表现体节。

兽面玉牌饰

红山文化（距今约6500-5000年）

1989年辽宁建平牛河梁遗址第二地点一号冢21号墓出土

通高 10.2 厘米，最阔 14.7 厘米，厚 0.4 厘米

辽宁省文物考古研究院藏

淡绿色玉质。通体磨平，体薄而两面都甚为平整，两面都雕出兽首形象。双耳长而竖起，耳端起尖。钻孔表现圆目及鼻孔，目孔以一面钻为主，一目孔缘斜直，以阴线刻出耳根端、眉际、额间皱折，以及鼻、嘴部轮廓线。此玉器整体造型对称庄重，线条简洁明快，主要特征突出。

龙凤玉佩

红山文化（距今约6500-5000年）

1991年辽宁建平牛河梁遗址第二地点一号冢23号墓出土

长 10.3 厘米，宽 7.8 厘米，厚 0.9 厘米

辽宁省文物考古研究院藏

长方形，长边两侧有红褐色间白色瑕斑，应为原玉料的皮壳部分所遗。呈板状，较厚，稍向背面内弯。有正、背面之分，正面以减地阳纹与较粗的阴线雕出一龙一凤，都以头部雕刻为主，身体简化。横置可见一龙首，圆目较鼓，吻长，吻端圆而有上翘，有圆窝状鼻孔，额与吻边饰表现皮毛的短阴线，顶后部有斜长突尖为双角，龙体作外卷。立置又见一凤鸟，勾啄尖锐，圆目外鼓，顶冠以短阴线表现羽毛，背有下垂状的三尖突，似为凤鸟长羽，体亦外卷，与龙体相对相接。反面平而无纹。龙凤之间以一桃形孔相隔，龙凤身体卷曲而成孔均为两面对钻。背面另有3组隧孔，或可系戴。

双兽（鸮）玉佩

红山文化（距今约6500-5000年）

1991年辽宁建平牛河梁遗址第二地点一号冢26号墓出土

通长 12.9 厘米，宽 9.5 厘米，厚 0.6 厘米

板状体，边缘磨薄。有正、背面之分。正面两端各雕一兽首，上下对称。兽首有立耳，额中起突尖，耳端圆而不起尖，目椭圆状，嘴部由两侧向下延伸，嘴端圆。似兽似鸮。中部镂空，两侧以起地法各作出六道瓦沟纹，外侧缘又各作出三个突起的扉棱，一侧的上部扉棱边缘并钻半孔。背无纹饰，有3组呈品字状布局的隧孔，用于穿系。

玉龟壳

红山文化（距今约6500-5000年）

1989年辽宁建平牛河梁遗址第二地点一号冢21号墓出土（N2Z1M21:10）

龟体通高 2.7 厘米，龟背长 5.3 厘米，宽 4.1 厘米，腹部残长 4.5 厘米，宽 3.8 厘米，圆凹径 2.3 厘米

辽宁省文物考古研究院藏

淡绿色玉，一侧边缘有褐色瑕斑。平面近椭圆形，首部稍窄，尾部稍宽。龟背隆起，背面以减地起三道竖脊，中脊高于两侧脊，龟背的周边磨薄，显示裙边。以阴线刻出龟背纹，裙带周边缘处刻划多道放射状短线，头与尾处背、腹甲作出凹口，腹甲凹口较宽，背甲以双阴线表现尾部，头部刻单短阴线，或显示头尾收缩于体内状。

勾云形玉器

红山文化（距今约6500-5000年）

辽宁省凌源市三官甸子牛河梁遗址采集

长23.5、宽11.3、厚1厘米

辽宁省博物馆藏

勾云形玉器造型奇异，纹饰独特，具有极强的神秘色彩。该类玉器主要有三种形制：一种是长方形，四角呈现弯钩状；一种长条形，其中一个长边雕琢似齿状；还有一种是长条形的简化形式，体型较小。关于其原型，尚存争议。出土时多竖置于墓主胸部，反面朝上，推测与通神权杖有关。

此勾云形玉器为同类中体形较大、较为规整的一件。玉呈淡绿色，器表有土渍痕迹。体为长方板状，由中心及四角卷勾组成，上下、左右近乎对称。中部有弯弧状镂空，凸显一勾角。左右两侧各向外伸出一对勾角，弯曲不明显。上下两侧边缘处有两三个圆弧状凸起。有正背面的明显区分，正面琢磨出与形制相应的浅凹槽形纹路，背面平整、无纹饰。此类器物可能与玉斧钺功能类似。

双人首三孔玉梳背饰

红山文化（距今约6500-5000年）

1987年辽宁建平牛河梁遗址第二地点一号冢17号墓出土

长 6.8 厘米，最宽 3.1 厘米，厚 0.6 厘米，大孔径 1.5 厘米

辽宁省文物考古研究院藏

通体磨光。两面对称雕刻。器身两端各雕一人首，有冠，额前突，面部略凹，圆目，鼻较大，鼻头圆，口微张，下颌略长，颌端稍有外突。器体中间对钻大小相同，等距排列的三个较大圆孔，底部较薄，应为榫部，榫面对钻三个细小系孔。两排孔这间凸起一宽棱，上阴刻短斜线为饰。

斜口筒形玉器

红山文化（距今约6500-5000年）

2014-2016年辽宁朝阳半拉山墓地出土

斜口端长轴8.9、短轴6.3厘米，平口端长轴7.5、短轴6厘米，通长17.5厘米

辽宁省文物考古研究院藏

深绿色玉石质，体表几乎布满白色沁斑。器体呈扁圆喇叭筒状。一端为稍窄小的平口，截面近椭圆形，两侧面近平口端各单面钻一细孔；一端为宽大的斜口，斜口外敞，截面近圆角梯形。斜口端外边缘磨薄似刃，边缘有破损疤痕。磨制光滑，略显光泽。

本次展览的展陈设计旨在以现代语汇诠释古老文明，展厅的空间设计灵感源于红山礼制建筑，方圆结合、中轴对称。中轴线串联“C”型玉龙、“红山女神”及“坛庙冢”象征，形成文明之轴，庄重有序。

展厅用“红山红”“石墨灰”作为主色调，辅以米色、翡翠绿、灰绿以凸显文物，整体“以山为形”，通过艺术装置延伸至公共空间，以展柜延续山形符号，地面勾勒女神庙线图，辅以牛河梁遗址沙盘与多媒体阐释“天人合一”的宇宙观，并等比例复原积石冢直观展示葬俗，引领观众寻根问祖，探源中华古国，见证龙腾之路。

本次展览的中轴文物创新使用悬浮展台，针对筒形器等特殊器形采用透光原理与分层照明，并遵循文物安全进行“一物一定制”的随形支架与彩色磨砂亚克力展具、定制艺术纸设计，以呈现最佳展示效果，供观众进行多角度观赏。

展厅灯光以光影勾勒红山文明的庄重与神秘，用低照度暖白光营造深邃历史感，精准聚焦中性光与器物纹理形成明暗对比，打造视觉与精神中心，引领观众沉浸于五千年前的文明之光。结语部分，展厅以原创动画演绎新石器至汉代龙形象演变，生动溯源图腾传承。

配合此次展览，上博文创也围绕红山文化中的陶器、玉器元素以及龙文化的兴起与传承等主题，推出“是以红山”“来龙去脉”“以玉为礼”三大系列，共153款文创产品，涵盖冰箱贴、毛绒玩具、布包、书签、雪糕、各种材质的首饰等多个品类。

其中就有将红山文化陶器纹饰提炼为模块的DIY陶片冰箱贴，每块磁贴既是独立纹样，又可通过自由拼合组成不同的器型，还原考古过程中陶片拼接与联想复原的趣味体验。另有脱胎于红山文化元素的“牛红红”“陶满满”毛绒挂件等二创系列产品、以“C”型玉龙等经典龙文化符号为灵感设计的系列饰品、三重口味的拼色雪糕、温感变色帆布包、琳琅满目的精美玉饰……展览配套图录亦将同步发售。

参观信息

展览名称

展览时间

2025年6月26日-10月8日

展览地点

上海博物馆东馆

光明乳业第一特展厅