以书友作品之观感，解学书人心中之块垒

群中二书友发习作，当时做一句话简评，事后心头并未放下，可见自家修行依然不足。既有余意未尽，则干脆知无不言，将一点感慨摊开于阳光下。可否对人有益姑且不论，或能化我块垒。

第一幅作者：蔡君

当时一言评：[赞]进步神速。惜乎心存杂虑，落笔未入神。磕磕绊绊，心手不畅。

余意作补：

本群有多久了，蔡老师就在此神隐多久。说神隐，并非责其少言，而因其无论言还是行都踏实而确定。于交流有一说一，无掩饰之矫情，无虚荣之劳形。初时，字如其人，敦厚无华，论人论事言简意赅，有十说三，颇具乃祖蔡襄之风。书法仅能说有些毛笔根基，却也谈不到笔性乃至对创作之理解。

其后开始苦修草法，以每日记多少字法自律，延绵数年无他。彼时我之观念颇为狭隘且固执，对其楷隶篆三体无一扎根而转习草法颇不以为意。而今我观众人练法更为开脱。今日之世界，书法家如一团氨气，多一个不多，少一个不少。况网上妗妗于自封为一团正宗、厉害之氨气者不在少数。打底终究为了自娱，见猎心喜则无需等待，或按部就班层层递进，如少年时慕一女子而默默努力，以待己之出息而聘，时至而此女子离婚已四次矣，为同侪笑。

我群只论书法，相对干净、纯粹，群中之光阴如白蛇过隙，今见此作，感慨良多！

数年修一事当属不易，笨者亦能有卖油翁之能，况蔡君有才。故此作笔下之娴熟、连贯只为当有之意，不劳他人彩虹屁。但透出三点可约略言之：

1、善书者不择笔，但需三种能力：

A若笔硬则以腕法之婉约调和之。若以硬碰硬，则笔下断骨铮铮、气息散乱。

B若小则中侧转换适当增加屋漏痕意，虽不能大开大合，亦不失闲雅中正。官奴即为各种高手，诸君对比其连绵大草与魏晋出土枣核笔之大小比例即知。

C若纸过熟而笔蓄墨不足，则可另置水盂，换墨过程以滚清水之法杂之。

2、大小王、孙过庭、怀素、张旭、黄庭坚、祝允明、陈淳走马灯般来去，此种写法如草场之被万马呼啸踩踏，非观者心乱，草场自乱耳。

习书不易，多年媳妇熬成老媳妇，还时常为时势所逼有随时离婚之虞。不尊古者以表演或吼叫或POSE混迹毛笔演艺圈，尊古者却清夜孤灯不见出头之日。只待有一日临过见过思过破过一时间涌上头脑至堵塞恍然而“忘”，从此我以我手写我心。虽达此境者万难有一，万一右军眷顾真的达到了呢？

3、书道贵清。三不写：酒后望虚荣不写、红尘烦事堵心不写、应酬之对象不配者不写。此处不写，乃为不创作，或以临帖替换亦可。

第二幅作者：余君

当时一言评：[赞]北宋蔡襄忠惠公。简称宋襄公[憨笑]

余意作补：

余君为我见过之学虞世南之书友中最得其肉者。此幅较之数月前更多一些纵横之意，隐隐有赵子昂尺牍之脱略处，纵有一两纵笔之率性却也取横式而不伤雅意。

此种书风与蔡襄忠惠公像极、像极！是否蔡公着意翰墨却又放不下经略红尘，故强以自律以柔克刚或曰被迫忍耐之处，余君亦能心有戚戚？君之书，能令我想起蔡公，作夸奖领受亦无不可。

不过，宋襄公不击渡河之泓水之战亦可做书理。纵横开阖漠视固有书写范式当然轻则违背书理，重则踏足江湖而不知归，但自我束缚也不易在放纵处多做探索而有切合个性审美之新知。写字如处世，过慎则乡愿，不易迅速获取应得之阵营支援。此处阵营二字，何不做“了悟”理解？

我辈于书道，不过建构自我一小空间，不求传扬，亦不求救世。在纸笔的舞蹈之下，能清心、能放达，即为“达境”。王羲之如是，米芾如是，赵孟頫如是，古来有价值大家谁不如是？文徵明之流毛笔生意人永不能解此意。君其然否？

再补：

掐指一算，我群开建已六年有余，荀为不易。近年我“懒”字当头，对当初“传扬书学”之愿已然放下。“随缘”二字可做懒惰之万能借口，也不再相信世间一二或可传者纷至眼前，助我达成离去二十余年老先生之遗教。书者小道也，于此有缘者寥若晨星。故传承之可能较之中彩票为更稀。我爱，则我做，他人假爱亦无不可，开心就好。

群中颇有几位于书法是真爱，长期潜水，偶尔回观，无论发言与否，终究在心里会吐出两三个祝福的气泡。无利益之往来，有心性之相通，夫复何求。这样的群，有过，就很好，哪日没有了，也很好。天地之大，有缘者总能看到他者的气泡，孤独升起，没有过去，没有现在，没有未来。

大成偶作书简游

2025.6.28