转载：邵康节：未来经文《紫薇圣言录》

第一章·天命篇

紫气东来三万里，圣人乘槎御天风。天不言而四时行，地不语而百物生。予观夫大道之运，若江河之赴海，昼夜不息。圣人之出，非金台玉册可召，非龟蓍蓍草可占，乃五百年天地正气所钟也。

第二章·心性篇

恻隐之心，圣人之端也；羞恶之心，圣人之砥也。凡人乍见孺子将入于井，莫不怵惕。此心同，此理同，犹日月之经天，江河之行地。圣人之心如明镜止水，物来顺应，廓然而大公。

第三章·教化篇

教人以善谓之忠，引君当道谓之敬。圣人之教，若时雨之化，不令而行。今有孺子歌曰："沧浪之水清兮，可以濯我缨。"此非童子之聪，乃千古民心所向。圣人闻之，当整冠缨而立法度，使天下沐浴清化。

第四章·王道篇

域中有四大道大，天大地大人亦大。圣人处九重之台，当以百姓心为心。昔者尧舜垂衣裳而天下治，非其智巧过人，惟恭己正南面而已。今有万乘之国，行仁政于天下，民之悦之，犹解倒悬也。

第五章·时运篇

五百年必有王者兴，其间必有名世者。自周室既衰，礼崩乐坏，然天理未尝一日息于人心。今紫薇耀于北极，圣人生于东鲁，当为天地立心，为生民立命。譬若七年之病，求三年之艾，蓄之既久，其发必速。

第六章·圣迹篇

圣人之行，若云龙之隐现。或见其乘桴浮于海，或闻其鼓琴而治单父。百姓日用而不知，犹鱼之在水而忘水。及其殁也，精气为星，骨节为玉，言论为经，百世之下犹令人慨然太息。

终章·赞圣篇

太山岩岩，圣德巍巍。仰之弥高，钻之弥坚。紫薇圣人者，非特一人之圣，乃兆民之精魄所凝。观其盛德，如日月之容光必照；味其遗训，若兰芷之馨香自远。后之览者，当思所以继志述事，则圣脉永续，大道长存矣。