召公奭：从西岐重臣到燕国始祖的四朝“老炮儿”

本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，部分场景进行了文学化演绎。

大家好，我是那些年，今儿个咱要唠的这位主儿，那可是周朝开国的顶梁柱，论辈分能跟周文王称兄道弟，论功绩能跟周公旦平起平坐。他姓姬，名奭，史书上叫他召公奭。

可您要问他跟周文王到底啥关系？嘿，这事儿就跟现在猜谜似的，《史记》只说他是周朝宗室，含糊其辞；《白虎通》、《论衡》这帮书呢，张嘴就来"周文王庶子"，也就是小老婆生的儿子；到了《帝王世纪》更直接，说他是文王的弟弟。反正不管是叔是伯还是爹，有一点没跑：这哥们儿根正苗红，是周王室户口本上挂着号的自家人。

要说这召公奭的封地，那才叫"双保险"。武王克殷之后，大手一挥给了他两块地皮：一块在燕（今河北北部），都城定在蓟（今北京），另一块在召（今陕西岐山西南）。

可他老人家忒有意思了，燕地那么大块肥肉，他愣是没去，派大儿子召克扛着行李卷儿去上任，自己猫在召国当"土皇帝"。

后人琢磨着，这可能跟周初的政局有关，西边儿是老家西岐，东边儿是新占的殷商地盘，召公奭守着西边儿，等于是给周朝看后院儿。

要说召公奭跟周武王的关系，那可不是一般的铁。当年武王伐纣，在牧野誓师的时候，站在他身边儿的俩大人物：左边儿周公旦，右边儿就是召公奭。

《尚书·牧誓》里写得明白，武王喊一嗓子"将士们冲啊"，旁边儿召公奭举着大钺（一种大斧头）跟周公旦举着大圭（一种玉板），那架势，就跟现在电影里的左右护法似的。

等灭了商纣王，怎么收拾这烂摊子？武王头都大了。这时候召公奭说话了："大王，咱得先把殷商的贵族安顿好，尤其是纣王他儿子武庚，得看着点，别让他造反。"武王一拍大腿："中！"于是让武庚接着管殷地，但旁边儿派了自己三个弟弟管着，这就是历史上的"三监"。可后来三监跟武庚一块儿反了（三监之乱），那是后话，咱先不说。

分封诸侯的时候，召公奭拿到了燕地的封地。可燕地在哪儿呢？现在的北京、河北一带，搁那会儿属于"蛮荒之地"，北边儿还有山戎、北狄这些游牧民族盯着。有人就说了："召公，您这封地可够偏的，不如换个地儿？"召公奭把胡子一捋："偏？偏才好呢！咱老周家要想坐稳天下，就得把边儿给守牢了。燕地虽是苦寒之地，却是抵挡北方游牧部落的第一道防线。"得，这觉悟，跟现在戍边的战士有一拼。

到了周成王即位的时候，麻烦事儿来了，成王年纪小，周朝刚打完仗，根基还不稳。

这时候，召公奭跟周公旦这俩老头儿一合计："要不咱把周朝分两半儿，各管一边？"这就是历史上有名的"分陕而治"。 "陕"在哪儿呢？就现在河南三门峡的陕县。以这儿为界，东边儿归周公管，叫"陕东"，西边儿归召公奭管，叫"陕西"。

注意啊，这可是"陕西"这个词儿最早的由来，跟现在的陕西省可不是一回事儿，但地界儿差不多。 召公奭管西边儿，主要办公地点在镐京（今西安）。他这官儿叫"太保"，跟周公的"太师"、姜太公的"太傅"并称"三公"，相当于现在的政治局常委。但他跟周公分工不同：周公忙着东征平叛、制礼作乐，召公奭则负责西边儿的民政，说白了就是管老百姓的吃喝拉撒。

史书上说他治下"自侯伯至庶人各得其所，无失职者"，这话啥意思呢？就是从诸侯到老百姓，每个人都有自己的活儿干，没一个失业的。

怎么做到的？召公奭有个绝招，亲自下乡体察民情。他不像别的官儿，坐着轿子摆架子，而是带着几个随从，走到哪儿就在哪儿办公。

最有名的故事就是"甘棠遗爱"： 话说有一天，召公奭走到一片甘棠树下，正好有老百姓来打官司。那会儿没衙门，他就往树下一坐，让原告被告把事儿说清楚。听完之后，他不偏不倚，该咋判就咋判，两边儿都心服口服。后来他走了，老百姓看着那棵甘棠树，就跟看见召公奭似的，谁也不敢砍，还编了首诗唱："蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。"（《诗经·召南·甘棠》）意思就是："这棵甘棠树啊，别砍别伐，这是召公坐过的地儿。"就跟现在人看见老辈儿用过的物件儿，舍不得扔一个道理。

召公奭最牛的地方，是他历经文、武、成、康四世，熬死了周文王、周武王、周成王，一直活到周康王时期。这在平均寿命不到30岁的西周，简直就是"老神仙"。

周康王即位的时候，召公奭都多大年纪了？没人知道，但肯定是白胡子拖到胸口了。他还不忘给康王写了篇《康诰》，苦口婆心地劝诫："大王啊，你得学你爷爷武王、你爹成王，勤政爱民，别学商纣王胡来。"康王也挺给面儿，照着召公奭的话做，结果开创了"成康之治"，四十年刑措不用（也就是四十年没动用过刑罚），这在古代可是顶级的治世。

有人问了："召公奭这么大年纪，还管事儿吗？"您别说，他还真管。《史记·燕召公世家》里说他"巡行乡邑，断狱政事"，也就是到处视察，给老百姓断案。想想看，一个白胡子老头儿，拄着拐杖，在乡野之间跟老百姓唠嗑，问寒问暖，这场景，跟现在社区里的老支书差不多。

刚才咱说了，召公奭自己没去燕地，派大儿子召克去了。可这燕国后来咋发展的？那故事就长了。

召克到了燕地，第一件事儿就是建都城，地址选在蓟（今北京房山琉璃河一带）。现在考古发现了燕国的都城遗址，出土了不少青铜器，上面刻着"匽侯克"（"匽"就是"燕"），证明召克确实是燕国的第一代国君。

燕国刚开始地盘不大，就北京周边一点儿地儿，北边儿是山戎，南边儿是齐国、鲁国。可到了春秋时期，燕国开始扩张，把山戎打跑了，地盘一直延伸到辽宁、吉林一带，成了北方的大国。战国时期，燕国更是"战国七雄"之一，跟秦、楚、齐这些大国掰手腕。

有意思的是，燕国虽然是召公奭的后代，但跟周朝中央的关系不算太近。为啥？离得太远了！从北京到西安，搁那会儿得走俩月，信息不通。所以燕国在春秋时期有点"边缘化"，不像齐国、晋国那样蹦跶得欢。直到战国时期，燕昭王招贤纳士，乐毅、苏秦这些人来了，燕国才风光了一把，差点把齐国灭了。

说了这么多，召公奭到底活了多大岁数？什么时候去世的？史书上没说。《史记》就提了句"召公奭与周同姓"，后面啥也没写。有人推测他可能活了一百多岁，这在西周几乎是不可能的，但考虑到他历经四世，也不是完全没可能。

他的墓地在哪儿？也没人知道。现在陕西岐山、北京房山都有疑似召公奭的墓葬，但都没找到确凿的证据。就跟他的出身一样，召公奭的晚年和身后事，也成了历史上的一个谜。

可老百姓没忘了他。"甘棠遗爱"的故事流传了两千多年，直到现在，"甘棠"还成了"清官"的代名词。唐朝的时候，有个叫狄仁杰的官员，在汝南当官，老百姓为了纪念他，就建了座"甘棠祠"，意思是他跟召公奭一样爱民。

还有那燕国，虽然最后被秦国灭了，但召公奭的后代可没闲着。秦末汉初，出了个叫召平的人，是陈胜的部将；西汉有个召信臣，当南阳太守，兴修水利，被老百姓称为"召父"。到了现代，姓召（现在多写"邵"）的人，很多都认召公奭为祖先。

咱回头看看周初的"铁三角"：周公旦、召公奭、姜太公。周公旦最出名，制礼作乐，成了儒家的偶像；姜太公更牛，被神化成《封神演义》里的姜子牙；唯独这召公奭，好像没啥"网红"特质。

可要论对周朝的实际贡献，召公奭一点不输那俩。周公旦忙着打内战（三监之乱）、搞制度，姜太公忙着镇东边（齐国），召公奭则稳稳地守着西边，管着民生，给周朝扎牢了根基。就像盖房子，周公旦是设计师，姜太公是施工队队长，召公奭就是那地基，看着不起眼，却是最重要的。

到这儿，咱也该落槌了。召公奭的故事，就像他守着的西岐大地，朴实无华，却透着一股厚重劲儿。