黄蓉不学降龙十八掌，她错了吗？

王小利的脱口秀段子里，说黄蓉遇到郭靖，就“因为谈恋爱耽误了学习”，整天就是陪着郭靖干这个，干那个，她求着洪七公教郭靖降龙十八掌，她为什么不自己学啊？

这个段子引发了一些争论。有人说王小利根本没读过《射雕英雄传》的原著，洪七公不教黄蓉降龙十八掌，是因为武功路数和心性不合适，洪七公教了黄蓉适合她的逍遥游掌法，满天花雨掷金针，打狗棒法。而且黄蓉有自己的事业，她是天下第一帮丐帮的帮主。

但我觉得，王小利所想表达的核心思想并没有错，只是找的这个例子不是很准确。

王小利想说的是，很多文学作品影视剧中的女性角色，被塑造成依附于男性，爱情比天大，这些是有问题的，只是当时很多人并没有意识到。

在同时代的作家中，金庸的女性意识其实已经算是比较先进的了，他突破了传统武侠小说的性别格局，塑造了大批个性鲜明、立体多元，拥有积极进步意识的女性角色，黄蓉就是其中的一个。

在金庸的一些作品中，女性能够起到引领男性发展的重要作用，甚至一度成为男性的人生导师，就像黄蓉之于郭靖、袁紫衣之于胡斐。

但这也并不是金庸小说里的常态，当《神雕侠侣》中的小龙女从杨过的师父变成爱人，就成了一个“若是杨过以丈夫的身份，去要求小龙女时，她便无限欢喜”的小女子。在《神雕侠侣》中，黄蓉的形象也发生了极大的转变，她开始以郭靖贤内助的形象出现，并在很长一段时间里一直安心相夫教子，不再闯荡江湖。

像这样矛盾的女性观，始终充斥在金庸的小说中，在他的武侠世界里，女性的现代性和传统性常常是相互交织的。

在金庸那个时代男性的认知里，女性对男性的依附，甚至已经成为女性自觉意识的一部分，而女性读者也常常会认同，认同对男性的依赖，是女性幸福感的重要来源。

我自己在年少时就常常会自我代入郭襄和程灵素这两个角色——爱一个人而不得，希望自己能为一个男性奉献全部的生命。我从来没想过，这样的女性角色是有问题的，还觉得为爱情奉献是多么美好的品质。

郭襄她继承了父母最优秀的品质：郭靖的宅心仁厚、侠义为怀，黄蓉的聪慧机敏、灵动跳脱。她被称为“小东邪”，她也继承了外公黄药师的离经叛道、率性而为。然而这样一个完美的女性，却宁愿走遍天涯海角去寻找一个不爱她的杨过，最后削发为尼，开创了峨眉一派。

程灵素，钟情于胡斐，可偏偏对方却对袁紫衣一往情深。胡斐虽然明白程灵素的心意，却只能无奈和她义结金兰，最终，情根深种的程灵素为了拯救中毒的胡斐，竟不惜牺牲自己的生命，为胡斐解毒。

如果当时会有人提醒我，女性的生命是自己的，不是留着奉献给某个男人的，我的生命觉醒就会更早。

有问题的不是书中的人物，而是那个读书的自己。