文玩的皇家十把玩，顶级奢侈文玩，这才是嫡传的文玩！

最近对 “皇家十把玩” 着了魔。今天就来和大家好好唠唠，这充满神秘色彩的 “皇家十把玩”。

“把玩” 这事儿，得从汉隋时期说起。

最开始，它是帝王将相、达官显贵和文人墨客之间的消遣，后来慢慢在各个社会阶层流行开来。历经两千多年的沉淀，形成了独具中国传统文化特色的 “皇家十把玩”，在明清时期达到了鼎盛。

为啥 “皇家十把玩” 能在皇宫和社会上层那么火呢？今天就把这来说一下，古代皇帝喜欢玩的“上五玩”和“下五玩”，看看你玩过几种？

大爷那对核桃上的刀刻纹，后来我在《清宫造办处档案》里找到了答案。

乾隆年间，造办处工匠会根据核桃的天然纹路，手工微雕 “五岳山川”“八卦方位”，供皇帝 “掌中转乾坤，心中定天下”。

民间都说 “核桃盘三年，百病绕着走”，可帝王盘核桃，哪是为了活血？

据《乾隆起居注》记载，老爷子每天卯时起床，必在养心殿盘核桃三炷香时间，借凹凸纹理刺激掌心劳宫穴，既能提神醒脑，又暗合 “运筹帷幄之中” 的治国隐喻。

故宫旧藏的 “乾隆御用狮子头” 核桃，如今还能看见内壁刻着 “克明峻德” 四字，古人说 “玩物养志”，在帝王手里，小小的核桃就是修炼胸襟的 “掌上山河”。

最近文玩圈掀起的 “野生老树核桃热”，正是这种宫廷审美在当代的延续。

2025 年市场数据显示，直径 47mm 以上的 “四座楼狮子头” 精品价格已突破数千元，而像大爷手里这种带微雕的老核桃，更是被资深玩家视为 “可遇不可求” 的珍品。

老玩家说，明清帝王选葫芦，必挑 “亚腰” 形制，上半截小如天，下半截大如地，象征 “天盖地载，万物纳于其中”。

万历皇帝更绝，在御花园搭起九丈高的葫芦架，命人培育出 “连体葫芦”，寓意 “福禄相连，国祚绵长”；皇后嫔妃们则用葫芦装朱砂、沉香，佩戴在身，美其名曰 “吸天地真气，驱心头杂念”。

你看那葫芦的曲线，多像古人 “虚怀若谷” 的处世哲学？

无怪乎民间流传 “葫芦挂中堂，福气满庭芳”，在皇家这儿，葫芦可是实实在在的 “纳福修心” 神器。

去年中国嘉德秋拍上，一件清乾隆珐琅彩葫芦瓶以 874 万元成交，内壁还刻着 “万寿无疆” 四字，直接把宫廷葫芦文化推上热搜。这种 “福禄双全” 的寓意，至今仍是文玩市场的硬通货。

刚接触佛珠时，我以为只是佛教用品，后来才知道早在东晋，佛珠就进了宫廷。

唐太宗送玄奘的沉香佛珠、康熙爷的东珠朝珠，颗颗都是顶级奢侈品，尤其是东珠，得从东北冷水蚌里找，十年才能出一颗够尺寸的，难怪只有帝王能用。

咱们平时盘佛珠，可能就是图个修身养性，可帝王们盘佛珠，一捻一叩首，是在 “断杂念、修定力”。

想想也是，日理万机的皇帝，能在佛珠转动间静下心，这不就是 “以静制动” 的智慧吗？民间常说 “佛珠捻得勤，杂念去得净”，这话一点不假。

“菩提本无树” 这句俗语，我还是从课本里学的，后来才知道，玄奘从印度带回菩提树种子后，菩提籽就成了皇家贡品。

武则天嵩山封禅图

武则天把菩提籽串成手串赏给状元，盼着他们 “早日开悟”。

乾隆皇帝让人在菩提籽上刻满《心经》，盘玩时 “字字过手，句句入心”。

乾隆

普通人盘菩提，喜欢它天然的纹路，滋养皮肤的效果。可在帝王眼里，菩提籽是 “智慧之珠”，每颗珠子都暗含顿悟，难怪古人说 “菩提盘得透，智慧心中留”。

2025 年文玩市场刮起 “极简风”，素面菩提手串搭配纯银本命佛，成为年轻人新宠，这种 “佛系潮流” 背后，其实就是宫廷文化与现代审美的碰撞。

玩玉的人都知道 “人养玉三年，玉养人一生”，和田玉在皇家心中的地位更是不得了，秦始皇用它刻传国玉玺，乾隆爷宫里藏了上万件玉器件。

《周礼》说 “玉有五德”，帝王佩玉，就是把 “仁、义、智、勇、洁” 戴在身上。我见过故宫的 “乾隆御题玉扳指”，内壁刻着 “克己复礼”。

皇帝射箭时摸到字，就像在提醒自己做个有德明君，这大概就是古人说的 “君子无故玉不去身” 吧。

最近河南胖东来与网红的玉石纠纷闹上热搜，和田玉的定价争议再次引发关注。其实早在清代，宫廷造办处就有严格的玉石分级制度。

如今新政策允许 1949 年前出土的和田玉备案交易，让更多藏家有机会接触到这类 “帝王之玉”。

刚开始玩紫砂壶，我就觉得是个泡茶的器皿，后来才知道，明清帝王把它玩出了花。

明正德皇帝的 “云龙纹紫砂壶”，壶身刻着 “水能载舟”，喝茶时看着茶汤在壶里打转，就像看着天下在手中运筹。

康熙用紫砂壶泡武夷岩茶，说 “陶土能吸茶香，越泡越醇，就像君臣磨合”。

普通人用紫砂壶图个茶香，可帝王们用它感悟 “刚柔并济” 的治国大道，老匠人常说 “养壶如养性，日久见真章”，这话真是没错。

康熙

我最早接触折扇，是在爷爷的旧物箱里，后来才知道，在宫廷里，折扇可不只是纳凉的。

明成祖让画师在扇面画《万里江山图》，自己题 “扇动风来，天下皆安”。

乾隆送英国使团的折扇，一面绘十二美人，一面刻御制诗，把中国书画艺术全浓缩在这一开一合间。

普通人拿折扇，可能就是图个凉快，可贵族们手持折扇，摇的是风，展的是才，难怪有 “折扇在手，风雅我有” 的说法。

今年福州举办的 “黄金石代 —— 寿山田黄石珍品展”，特别展出了清代田黄石雕刻的折扇扇骨，每根扇骨都刻着《兰亭序》全文，堪称 “移动的文化宝库”。

烟斗的起源说法不一，我刚开始觉得这是西方的玩意儿，没想到清代宫廷里也有。

康熙收藏荷兰海泡石烟斗，让人刻上龙纹。

乾隆的翡翠烟斗，烟嘴是老坑翡翠，烟杆嵌和田玉，抽的不是烟，是 “吸纳万国精华” 的派头。

普通人抽烟斗就是个爱好，可帝王们抽烟斗，抽的是 “胸怀天下” 的气度，民间调侃 “烟斗一叼，烦恼全消”，没想到在宫里，这小小的烟斗还有 “洋为中用” 的意思。

2025 年文玩圈刮起 “跨界联名风”，某品牌推出的 “故宫联名烟斗”，复刻乾隆翡翠烟斗造型，搭配和田玉烟嘴，预售期就被抢购一空。

我小时候见过邻居大爷遛鸟，后来才知道，在宫廷里，养鸟可不只是玩乐。

汉代皇帝驯鸟学舌，唐代贵妃教鹦鹉念诗，清代雍正爷在圆明园养靛颏鸟，鸟笼用象牙雕成，镶满东珠。

帝王们养鸟，看中的是 “鸟能上天，人能驯之” 的权力隐喻，每天喂鸟、遛鸟，还能修 “仁爱之心”，老北京人说 “遛鸟不只是遛鸟，是遛心境”，这话真是说到点子上了。

最近沈阳故宫推出 “宫廷宠物文化展”，展出清代皇室养鸟的象牙、鸟笼和金丝雀食罐，其中一对嵌东珠的鸟笼，估价已超过百万。

斗蛐蛐我小时候也玩过，没想到在宫里，这可是个 “大场面”。

宋代就有皇帝办斗蛐蛐大赛，冠军蛐蛐封 “金头大王”；乾隆爷把斗蛐蛐变成秋祭仪式，说蛐蛐好斗象征将士勇猛，听虫鸣能知节气。

皇家玩蛐蛐，玩出了 “天人合一” 的境界，故宫的澄泥蛐蛐罐，罐底刻 “乾隆年制”，内壁涂金，老玩家说 “斗蛐蛐斗的不是虫，是心气”，这话真是有道理。

这 “皇家十把玩”，上五玩玩的是 “毅力、耐心、智慧、品德”，下五玩玩的是 “和气、雅致、风度、知足”，合起来就是古人说的 “修身、齐家、治国、平天下”。

现在，“皇家十把玩” 已经走进了寻常百姓家，我们普通人也能接触和把玩这些充满历史韵味的物件。这不仅是一种收藏爱好，更是对中国传统文化的传承和延续。

我特别好奇，大家在接触 “皇家十把玩” 的过程中，有没有遇到过什么特别有趣的故事？是意外淘到了一件心仪的文玩，还是从长辈那里听到了独特的把玩心得？又或者对哪一件文玩有着别样的情感和理解？

快在评论区分享分享，一起交流交流，说不定还能发现，新的文玩乐趣和文化感悟呢！