平民百姓竟对皇帝说：我家猪丢了，您帮我找找吧 皇帝竟然赏他一千钱

唐玄宗开元时期，山东济南历城县令杜丰曾在皇帝泰山封禅时为皇帝准备了30口装潢精美的棺材，可谓“史上最大胆的送礼者”，比给他曾爷爷李世民送鹅毛的缅伯高更牛掰，然而在北宋初年，又有一位“胆大包天”的人，竟然找到国家一把手，要皇帝帮他把丢失的“小猪佩奇”找回来，这位大胆者并不是官员，而是生活在最底层的老百姓，奇葩的是，他让皇帝帮自己找猪猪，皇帝不仅没生气，反而给他1000文钱，够他买几十头猪的了，这件事在北宋史书《塵史》上明确记载着，事后，皇帝和国家二把手宰相还专门炫耀了这件事，认为自己这是“爱民如子。”

“今日有人声登闻来问朕觅亡猪者，朕又何尝见他猪耶？然与卿共喜者，知天下无冤民”—北宋学者、史学家王德臣在《塵史》中记载宋太祖赵匡胤帮百姓找丢失的猪的事情，记录赵匡胤对宰相赵普说的原话。（王德臣生于宋仁宗年间，距离宋太祖的年代不算远，他记载宋太祖帮百姓找小猪的事相对真实）

这段话是赵匡胤对宰相赵普说的，意思是：“今天个百姓敲响登闻鼓，让朕帮他找丢失的猪，可朕又什么时候见过他家的猪啊？但今天让我和你高兴的是，天下百姓并没有冤屈。”

“登闻鼓”，是古代设立于朝堂或者最高衙门门前的鼓，供百姓官员告状的设施，相当于今天去法院起诉被告者，只不过现在是律师和起诉状，古代则是击鼓鸣冤。

臣民们如果有冤情，就可以登堂击鼓鸣冤，请求审判裁决。

根据《周礼》中的记载，登闻鼓起源于3000多年前西周时期的“路鼓”和“肺石”，此后不断完善，在西晋南北朝时期，登闻鼓制度不断完善。

登闻鼓的作用说白了就相当于今天百姓上访投诉，一层一层上访，但大案和冤案可以直达天庭，请求皇帝直接参与审判，效果比下面机构要好。

宋朝开国后，宋太祖赵匡胤为收买民心，掩盖自己窃取后周江山的污点，恢复了“登闻鼓”制度，结果引发“为百姓找母猪”的闹剧，成就了一段“皇帝与民同乐”的佳话。

历史上最牛的百姓，击鸣冤鼓，对皇帝说：“官家（宋朝的官员和百姓称呼皇帝不称“皇帝”和“陛下”，而是称“官家”）我家的猪丢了，您帮我找找吧。”

敢要求皇帝帮自己找猪崽子，几千年的历史上也就这哥们儿能干得出来，奇葩的是，皇帝不仅没怪罪他，还好声好气的赔了他1000文钱，这个有趣的事件发生在宋朝初年。

公元959年，五代第一明君、后周世宗柴荣英年早逝，中原变天，公元960年，后周大将、禁军殿前指挥使、都点检赵匡胤谎称北汉入侵，发动“陈桥兵变”，从而黄袍加身夺取了后周天下，是为宋太祖。

赵匡胤欺负后周孤儿寡母夺了天下，心虚的他为了让百姓们臣服，下令恢复了先秦时期的“登闻鼓”，所谓“登闻鼓”，就是设立在皇城门口的“鸣冤鼓”，只要有冤情就可以击鼓鸣冤，宋太祖这一做法让百姓纷纷叫好。

这时，一个叫牟晖的百姓要试试这个鸣冤鼓到底管不管用，虽然皇帝说有冤情就可以击鼓喊冤，但究竟是“纸上谈兵”还是“刘备摔孩子—收买人心”，还得实践实践才能确定。

真是“无巧不成书”，恰巧这时候牟晖家里的一头猪丢了，牟晖觉得机会来了，他跑到“登闻鼓”处，“咚咚”的敲响了鸣冤鼓。

赵匡胤接到太监的报告，觉得里面肯定有重大冤情，于是接见了这哥们。

宋太祖问牟晖：“你有何冤情啊？”牟晖说：“启禀官家，草民牟晖，家里的一头黑底白花的猪跑丢了，草民找了好久也没找到，您能不能派人帮草民找找猪啊？”

赵匡胤听了之后哭笑不得，这啥玩意啊？费了半天劲，就是让朕给你找猪？

可是自己当初设立“登闻鼓”就是摆明自己就是为百姓服务的，如今要是为这事将牟晖赶出去，这不是打自己的脸吗？

但是皇帝不能真的派禁军满世界找一头猪吧，这不是蹭热点的节奏吗？

赵匡胤很无奈，下令给牟晖赔偿1000文铜钱，然后将他送出了皇宫，注意啊，是送出去不是赶出去。

牟晖的这一做法让自己名声大噪，但是却害苦了赵匡胤。赵匡胤送走找猪的百姓后，对着宰相大发脾气，告诉宰相：“以后要问清情况再放人进来，像这样找猪找鸡鸭鹅狗猫的就不要放进来了，老子丢不起这人。”但他后来转怒为喜，又对宰相赵普说：“今天的事让我很高兴，证明天下百姓没有冤屈。”