在释永信事件上，最清醒的是这两个人

曹德旺会识人。通过几句简短的对话，便看清释永信的真面目。

他那句:“不要认为穿了袈裟就是和尚，就是你的师傅。”

袈裟只是外壳，看人还是要看本质。

神和魔只在一瞬，不要掉进“完美主义陷阱”。

造神和毁神，都在历史循环中。

四大皆空的佛，可以是完美的。

但是佛教徒、活佛，必然是不完美的，因为他们首先是人，其次才是佛教徒、活佛。

是人，就会有人的劣根性，贪嗔痴慢疑，一个不少。人能做到的，最多只能是抑制，真正没有这些劣根性的人，只能是死人。

所以，越是立“完美人设”的人，越需要警惕。

他的完美人设是给世人看的，本身就带有一种迎合性。

既迎合了人的期待，在人们的期待下被推上了高楼。

但人的期待是无限的，人的本性是复杂的。

他日能推你上高楼，今日就能推你下楼。

造神与毁神，只需要一个契机。

曹德旺仅凭释永信的一句“用多好的茶，招待你。”

便将假和尚的袈裟看穿。

这可能就是商人之间的嗅觉，就和狼嗅到同类一般。一个成功的商人，遇到了另一个成功的商人。

此刻，曹德旺不禁暗想，论行商我或许比不过你，但论修行，我还是高你一道。

好吃的，漂亮的，富有的，都只是体验，到头来也只是一场虚空。

佛教修行讲究四大皆空，而释永信眼里只有名利义欲，实为真商人假和尚——披着袈裟的商人罢了。

不过听说，曹德旺曾经也有过出家当和尚的念头。

说是看了弘一法师的书，还看了好几遍，突然就感时伤怀动了这个念头。

弘一法师历尽红尘凡事，最后选择遁入空门。

曹德旺想，我也差不多，要不也出个家当和尚算了。

奈何没有佛缘，还是老老实实当个资本家吧。

既无佛缘入不了庙，那就砸钱。

据了解，他大概给寺庙捐了有5亿之多的款项。

其中大部分是捐给福建的万佛寺。

他说:少林寺里，真正的出家人没几个。

2010年，他曾在央视的节目《流金岁月》中提到自己当年为拍《少林寺》，到少林寺取景时的所见所闻。

整个寺庙一片凋零，真正的出家人也没几个，而且都是上了年纪的，更没有什么武功。

什么也没有，所谓的少林功夫也只在书中所有。

反而是武侠小说作者们、电影编剧们写的练功方法，反而成了少林寺初来者的必修功课。

少林功夫成就了少林，而功夫来自幻想。

后来电影火了之后，李连杰再去少林寺。

果不其然，电影里的那些绝技，都出现在少林寺的官方网站上，明码标价。

电影火了，但长尾红利在少林寺，少林更懂商业化。

后来他就再也不信和尚了。

所以，无论释永信事件发不发生，或者是说什么时候发生。

对他们而言已无意义，因为他们早已看透一切。

人间清醒，不过如此。