她是元代著名才女，出身儒学世家，一首七绝，道尽江南风光之美！

公元1327年，元朝的已进入中期，一位将在古代文学史上留下独特印记的女诗人郑允端，在吴中（今天的江苏省苏州市）悄然降生。

郑允端出身于一个显赫的儒学世家，她的家族在当地声望极高，被人称为“花桥郑家”。在这样的家庭环境中，她自幼便受到了良好的文化熏陶，聪颖好学，展现出过人的诗词才华。她的诗歌，如同她的人生一样，既有江南水乡的清丽婉约，又不乏身处乱世的沉郁悲慨。一首清丽的七言绝句《水槛》，便如同一幅淡雅的水墨画，将江南水乡的恬静生活与无限风光展现在世人面前。

近水人家小结庐，轩窗潇洒胜幽居。凭阑忽听鸣榔响，知有小船来卖鱼。

这首诗以其通俗易懂你的语言和生动传神的描绘，将我们带入了一个宁静而富有生活气息的江南水乡。它不仅仅是一首写景诗，更是诗人内心世界的一种投射，反映了她对平淡生活的向往和对自然之美的热爱。在那个风云变幻的年代，这样一份宁静显得尤为珍贵。

书香门第，钟灵毓秀

郑允端的先祖可以追溯到南宋时期的宰相郑清之，可谓是名门之后。她的家族不仅在政治上有着辉煌的过去，在学术上更是声名显赫。到了元代，虽然政治地位有所变化，但郑家依然是吴中地区首屈一指的儒学世家。她的父兄都是当地知名的经学教授，致力于儒家经典的传授与研究。在这样浓厚的学术氛围中长大的郑允端，耳濡目染，自幼便对诗书产生了浓厚的兴趣。她聪慧过人，一点即通，很早就在诗词创作上展现了不凡的才华。

不同于传统社会中“女子无才便是德”的观念，元代社会在一定程度上为女性提供了相对宽松的成长环境。尤其是在江南地区，文化繁荣，思想也相对开放，这使得郑允端这样的才女得以崭露头角。她并没有因为女儿身而被禁锢于闺阁之中，反而能够接受良好的教育，自由地追求自己的文学理想。她的诗歌题材广泛，并不仅仅局限于闺阁情长，而是将目光投向了更广阔的社会生活，无论是山水田园，还是世事变迁，都成为她笔下的素材。

郑允端后来嫁给了同郡的儒雅之士施伯仁。这段婚姻对于郑允端来说，无疑是幸运的。她的丈夫同样是一位热爱文学的读书人，两人情投意合，志趣相投。他们常常在一起吟诗作对，相互唱和，过着一种相敬如宾、充满诗意的生活。这种和谐美满的婚姻生活，为郑允端的诗歌创作提供了肥沃的土壤，也让她的才华得到了进一步的滋养和施展。她的诗集《肃雍集》便是在她去世后，由丈夫施伯仁辛苦编撰而成的，这份深情厚谊，也成为后世文坛的一段佳话。

可以说，优越的家庭背景和美满的婚姻生活，共同塑造了郑允端这位才情横溢的女诗人。她既有大家闺秀的温婉典雅，又有文人雅士的潇洒脱俗。她的诗歌，正是她这种独特气质的最好体现。

烟雨江南，水乡画卷

《水槛》这首诗，正是郑允端描绘江南水乡风光的代表作之一。它用极其简练的笔墨，勾勒出了一幅生动而富有诗意的画面。诗的开篇“近水人家小结庐”，便直接点明了画面的主体和环境。在江南水乡，临水而居是最为寻常不过的景象。一所小小的茅庐，依水而建，简单而质朴。一个“小”字，一个“结”字，将房屋的简朴和搭建的随意性描绘得淋漓尽致，充满了生活的气息。

紧接着的“轩窗潇洒胜幽居”，则是诗人对这种居住环境的由衷赞美。虽然只是简陋的茅屋，但因为临水而建，窗外的景色便显得格外开阔和“潇洒”。这里的“潇洒”二字用得极妙，它不仅写出了窗外景色的清朗开阔，更带有一种超凡脱俗的意味。在诗人看来，这样一所能够随时欣赏到水光山色的“水槛”，甚至比那些隐士们精心营造的“幽居”还要更胜一筹。这其中蕴含的，是诗人对自然、对平淡生活的热爱和欣赏，是一种超然物外的人生境界。

诗的后两句“凭阑忽听鸣榔响，知有小船来卖鱼”，则为这幅宁静的画面增添了一丝动态和声响，使其变得更加活泼和富有生机。诗人正凭栏远眺，沉醉于眼前的美景之中，忽然，一阵清脆的敲击船舷的声音（鸣榔）传入耳中。这种声音在寂静的水乡显得格外清晰，也立刻打破了原有的宁静。诗人甚至不需要探头去看，便知道是有卖鱼的小船划过来了。这是一种基于长期生活经验的判断，也是水乡人家最为熟悉的生活场景。

“鸣榔”是江南水乡渔民卖鱼时特有的一种吆喝方式，通过敲击船板发出声响，以此来吸引岸上人家的注意。这种声音，对于生活在水乡的人们来说，是再熟悉不过的。它不仅仅是一种叫卖声，更是一种生活的信号，一种充满了烟火气息的音乐。诗人在“忽听”二字中，将这种声音的突然出现和它所带来的惊喜感表现得淋漓尽致。一个简单的生活细节，在诗人的笔下，却充满了无限的诗情画意。整首诗没有华丽的辞藻，也没有刻意的雕琢，却以其清新自然的语言和生动传神的描绘，将江南水乡的无限风光和诗人内心的闲适恬静完美地融合在了一起，令人回味无穷。

元代江南，文人风雅

元代的江南，虽然在政治上失去了往日的中心地位，南人甚至在社会阶层中被划为最末等的“南人”，但这反而激发了江南士人阶层在文化上的自尊与自信。他们将更多的精力投入到文化艺术的创作和追求之中，使得元代的江南呈现出一种独特的文化繁荣景象。诗词、书画、戏曲等艺术形式都得到了长足的发展。

在这样的社会背景下，文人雅士之间的交往和雅集活动非常盛行。他们常常三五成群，或泛舟湖上，或雅集于私家园林，饮酒赋诗，品茗清谈。郑允端作为当时著名的才女，也常常会参加这样的聚会。在这些场合，她不仅可以与其他文人交流切磋，展示自己的才华，更可以从中汲取创作的灵感。

元代江南的士人生活，一方面是面对现实政治压抑的无奈与“自适”，另一方面则是在文化世界里的自由与放达。他们中的许多人选择归隐田园，寄情山水，过着一种看似悠闲实则内心充满矛盾的生活。郑允端的诗歌中，也时常流露出这种复杂的情感。她既有对田园生活的向往和赞美，如《水槛》中所描绘的宁静画面，也有对时事变迁的感慨和对个人命运的思考。

值得一提的是，元代江南的经济依然十分发达，尤其是手工业和商业。繁荣的经济也为文化的发展提供了物质基础。富庶的商贾之家也乐于与文人交往，甚至附庸风雅，资助文人的创作活动。这也在一定程度上促进了江南文化的繁荣。郑允端所在的苏州，正是当时江南地区最为富庶和繁华的城市之一，这里的园林之美、市井之盛，都为她的诗歌创作提供了丰富的素材。她笔下的江南，既有小桥流水的宁静，又有市井生活的喧嚣，是一个立体而多元的世界。

荷盘当酒，雅宴生香

除了描绘宁静的水乡生活，郑允端的诗歌也展现了元代文人雅集宴饮的生动场景。她的一首七言律诗《碧筒》，便为我们记录下了一次别开生面的夏日芳宴。

主人避暑开芳宴，轻折荷盘当酒罍。半朵断云擎翡翠，一江甘露泻玫瑰。胸中爽气飘飘起，鼻底清香拍拍回。可笑狂生杨铁笛，风流何用饮鞋杯。

这首诗作于一次王夫人家中的避暑宴会上。诗的开头两句“主人避暑开芳宴，轻折荷盘当酒罍”，便点明了宴会的缘由和独特的饮酒方式。“碧筒饮”，又称“荷叶杯”，是古人一种极富雅趣的饮酒方式。人们将新鲜的荷叶连着叶柄一同摘下，将荷叶的中心用簪子刺破，使其与中空的叶柄相通，然后将美酒倒入形如酒杯的荷叶之中，通过荷叶柄来吸饮。这种饮酒方式不仅新奇有趣，而且酒液流经荷茎，会带上荷叶的清香，喝起来清凉解暑，沁人心脾，是夏日消暑的绝佳方式。

接下来的“半朵断云擎翡翠，一江甘露泻玫瑰”，是对“碧筒饮”这一画面的绝妙描绘。那翠绿的荷叶，在手中擎着，就如同半朵绿色的云彩托举着碧玉。而那倒入荷叶中的美酒，色泽殷红，如同玫瑰色的甘露，顺着荷茎缓缓流下，好似一道江流。这里的“翡翠”和“玫瑰”分别代指翠绿的荷叶和红色的美酒，色彩对比鲜明，意象华美，充满了想象力。

“胸中爽气飘飘起，鼻底清香拍拍回”，这两句则从饮者的感受落笔。清凉的酒液混合着荷叶的香气一同饮下，顿时让人觉得胸中一股爽气油然而生，鼻端也萦绕着阵阵清香，久久不散。一个“飘飘起”，一个“拍拍回”，将那种舒爽惬意的感觉描绘得活灵活现，仿佛读者也能亲身感受到那份清凉与芬芳。

诗的最后两句“可笑狂生杨铁笛，风流何用饮鞋杯”，则引用了一个典故，将“碧筒饮”的风雅与另一种行为作对比。相传唐代有一位名叫杨铁笛的狂士，行为放浪不羁，曾以鞋为杯饮酒。郑允端在这里巧妙地运用这个典故，认为与“碧筒饮”这种清雅脱俗的饮酒方式相比，杨铁笛那种所谓的“风流”就显得有些粗俗可笑了。这一对比，不仅抬高了“碧筒饮”的格调，也展现了诗人高雅的审美情趣和不凡的见识。整首诗格律严谨，对仗工整，意象优美，将一场夏日雅宴描绘得活色生香，充分展现了郑允端作为一位才女的深厚功力。

一静一动

如果说《水槛》是一首恬静的田园牧歌，那么《碧筒》就是一曲热烈的夏日欢歌。这两首诗，一静一动，一淡一浓，从不同侧面展现了郑允端的诗歌才华和她所生活的那个时代。

《水槛》所描绘的是一种独处的、内省的、贴近自然的宁静生活。诗中的“我”是孤独的，但并不孤单。凭栏而立，与山水为伴，与天地精神相往来。那一声“鸣榔响”，虽然打破了寂静，但它并没有破坏整体的和谐氛围，反而像是这首宁静乐曲中的一个灵动音符，让画面更显生动。这首诗体现了诗人对简朴、自然生活的向往，是对远离尘世喧嚣的一种精神追求。在元代那样一个社会背景下，这种追求具有一种特殊的意义，它既是对现实的一种逃避，也是对传统文人精神家园的一种坚守。

而《碧筒》则将我们带入了一个热闹的、世俗的、充满人情味的社交场合。宴会上的欢声笑语，宾主之间的酬酢往来，以及“碧筒饮”这种新奇有趣的活动，都充满了浓郁的生活气息。这首诗展现了郑允端作为一位社会人的另一面。她并非不食人间烟火的仙子，而是能够融入世俗生活，并从中发现美、体验美的才女。诗中对宴饮场面的生动描绘，以及对“碧筒饮”这一风雅之事的由衷赞美，都体现了她热爱生活、享受生活的人生态度。

这两首诗的对比，让我们看到了一个更加完整、更加立体的郑允端。她既能安于平淡，在独处中体味自然的真趣；又能乐于交游，在热闹中感受生活的美好。她的内心世界是丰富的，她的诗歌风格也是多样的。无论是清丽婉约的小诗，还是雍容华美的律诗，她都能驾驭自如，挥洒成篇。正是这种将出世的洒脱与入世的热情完美结合的特质，使得郑允端在元代众多诗人中脱颖而出，成为一位备受后人推崇的杰出女诗人。她的诗歌，就如同一面镜子，不仅照见了她自己的内心世界，也折射出了元代江南丰富多彩的社会文化生活。

结语

郑允端的一生虽然只有短短的三十年，如同一颗流星划过元末的天空，但她留下的百余首诗词，却如璀璨的星光，照亮了后世。她出身儒学世家，却不为礼教所束缚；身为女性，却拥有不输男子的才情与视野。她的诗，时而清新淡雅，如《水槛》般道尽江南水乡的宁静致远；时而雍容典雅，如《碧筒》般写出文人雅宴的活色生香。她用细腻的笔触和真挚的情感，为我们留下了一个特定时代的珍贵剪影，展现了元代才女的独特风采与精神世界。

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