作文的根本是材料：高三学子如何搭建素材的“摩天大楼”

有人说，作文是思想的舞蹈，是灵魂的独白。可若没有坚实的材料作为地基，再灵动的舞步也会失重，再深邃的思考也会悬空。正如杜甫所言：“读书破万卷，下笔如有神。”对于高三学生而言，作文不仅是语文试卷的半壁江山，更是思维深度与表达能力的试金石。面对高考作文这座需要攀登的高峰，材料积累便是那不可或缺的登山杖。如何让材料成为作文的“源头活水”？如何在有限的时间内搭建起素材的“摩天大楼”？这不仅是技巧问题，更是一场关于视野、思考与沉淀的修行。

一、 材料积累，始于生活的“显微镜”与“望远镜”

生活是材料的矿脉，但许多学生却抱怨“生活平淡，无话可写”。其实，问题不在于生活本身，而在于观察的视角。高三学生要学会用“显微镜”观察生活的细节，用“望远镜”眺望生活的纵深。法国雕塑家罗丹曾说：“美无处不在，缺的是发现美的眼睛。”比如，食堂里一碗热气腾腾的粥，用“显微镜”看，是厨师熬煮的匠心，是同学分享的温情；用“望远镜”看，是农耕文明的传承，是时代变迁中饮食文化的缩影。再如，一次班级辩论赛，表面是观点的交锋，深层是逻辑思维的碰撞，是青春热血的迸发。正如叶圣陶所言：“生活如泉源，文章如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”当学生能将日常点滴转化为写作素材，作文便有了永不干涸的源头。

二、 材料积累，成于阅读的“采蜜”与“酿蜜”

阅读是素材积累的捷径，但盲目读书如同漫无目的的采花，最终只能得到零散的花粉。高三学生需要学会“定向采蜜”与“深度酿蜜”。所谓“定向采蜜”，即根据作文常涉的主题（如家国情怀、科技创新、文化传承等）建立素材库。苏轼在《送安敦秀才失解西归》中写道：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”比如，读《论语》可积累“仁、义、礼”的伦理素材；读《硅谷之火》可收集科技创新的案例；读《乡土中国》可提炼社会变迁的分析。而“深度酿蜜”则是将阅读所得转化为自己的思考。比如，读范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”时，不仅要记住名句，更要思考其背后的家国情怀，进而联系到当代青年的责任担当。

王充在《论衡》中写道：“涉浅水者得鱼虾，涉深水者得蛟龙。”唯有深入阅读，方能获得更具深度的材料。英国哲学家培根曾说：“知识像蜂蜜，需要从百花中提炼。”通过阅读与思考的双重淬炼，素材才能真正为己所用。

三、材料积累，升华于思考的“炼金术”与“联结网”

积累材料若止步于收集，便如同将珍珠散落在地，难以成串。高三学生需要掌握“炼金术”与“联结网”的思考方法。

“炼金术”是指对素材进行提炼与升华。比如，从“孟母三迁”的故事中，可提炼出“环境对成长的影响”；从“敦煌壁画”的修复中，可升华出“文化传承的坚守”。

“联结网”则是建立素材之间的关联。例如，将“张骞出使西域”与“一带一路”相联结，将“苏轼贬谪经历”与“现代人的逆境成长”相联结。这种思考能将孤立的素材编织成网，使作文在论证时纵横捭阖。正如钱钟书所说：“材料如散钱，思考如串钱之绳，绳在则钱不散。”古希腊哲学家亚里士多德也曾强调：“思维是灵魂的自我谈话。”当学生学会将材料串联、升华，作文便有了立体感与说服力。

积累材料不是机械的搬运，而是心灵的耕耘；不是短暂的冲刺，而是持久的修行。陆游在《冬夜读书示子聿》中告诫：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”高三学子若能以生活为镜，以阅读为径，以思考为翼，便能将素材的“摩天大楼”层层筑起。当这座大楼拔地而起时，作文便不再是绞尽脑汁的“无米之炊”，而是信手拈来的“锦囊妙计”。最终，在高考的考场上，他们定能挥笔如剑，以材料为锋，斩获属于自己的高分与成长。