唐朝和亲史上最惨的公主，与外族和亲不到半年，就被丈夫斩杀祭天

二十多位和亲公主中，有一位不到半年就被自己丈夫当场斩首祭天，她究竟何许人也？

宜芳公主出生在长安，是唐玄宗最宠爱的外孙女，她的一生仿佛童话，可结局却无比惨烈，这到底是因何而起？

而此时，北方草原上活跃着一个势力强大的游牧部族——奚族。他们世代居住在内蒙古东部、辽宁西部一带，春天赶着牛羊去水草丰美的地方，秋天转移到避风的山谷，毡房随迁，过着典型的游牧生活。

奚族形成了“千人队”的编制，每支队伍都有专门的旗帜和号角，作战时令行禁止，配合默契。他们擅长骑射，马背上的功夫令中原将领都侧目；他们在冬季穿着厚实的皮裘，夏季身着轻便的麻布衣，细节处冷暖分明。

奚族贵族内部等级森严，族长之下有奚单于、奚府率等官制，却不失粗犷的风格：每逢节日，部落里能看到银饰闪耀，马具精美，连帐篷门帘都绣着步步金纹。

而在长安城中，宜芳公主的生活如同流光溢彩的画卷。她住在专门为外孙女修建的梨园别院里，四季有人伺候。

春日，她和宫女一同摘牡丹花瓣制香囊；夏日，她坐在凉亭里听丝竹，啜着冰镇石榴；秋日，她骑着小白马在御花园里赏红叶；冬日，她倚暖炉，观舞女胡旋。她的琴棋书画都在大内诸学士面前展示过，字写得极好，常常被唐玄宗点名夸奖。

她的妆奁里堆满西域珍珠玛瑙，衣柜中挂着江南丝绸锦缎，梳子是南海玳瑁，茶杯是官窑瓷器。宜芳从小娇养，衣食无忧，可谁也没想到，这位养在深闺的金枝玉叶，一纸圣旨下，就要踏上苦寒的塞外。

可正是这道圣旨，改变了公主的一生。唐玄宗出于边疆安抚，要同奚族结好，才将宜芳许配给奚族首领李延宠。

李延宠可不是温良之人，他懂汉语，会写几首像样的汉诗，帐篷里摆满长安运来的家具，墙上挂名家字画，穿锦袍戴玉戒，活脱脱一副成功派头。可这些文明外表下，却藏着极度自负与野心。

对于和亲，他更看作攀附朝廷的资本，常在族中说：“娶了唐家公主，奚族从此不是小部落。”他刻意冷落宜芳，把她安置在偏僻帐篷，连最基本的银镜、绢帕都欠奉，生怕她享受太多礼遇，影响自己的威望。

婚礼上，他当着诸族长的面，把公主摁在地上，睥睨冷笑，场面一度尴尬。

不过，好景不长。安禄山在北方野心渐起，他打着清剿叛乱的旗号，多次抢奚族的牛羊，甚至烧帐掳掠，扬言要将奚族一网打尽。

安禄山此举，一来邀功于朝廷，二来在北方树立威望——打服奚族，其他部落自会低头。奚族受创，李延宠心中怨气渐积，他曾文书朝廷，却被阻拦；他曾商讨迁徙避祸，却找不到安全之地。

朝廷的维稳政策步伐缓慢，边防诸军更多犹豫观望，于是李延宠愈发觉得“官府无力，惟有自保”。他开始秘密修建堡垒，招募更多骑兵，私藏重甲利器，暗中准备决一死战。

因何美玉要剖心？在李延宠看来，杀掉和亲公主，就是向唐廷示威、宣示独立的最强信号。

于是，他召集部落重臣商议。有人提议上书朝廷申诉，语气诚恳；有人建议带着公主迁徙他处，以顾全颜面。

但李延宠一句话断了众人：“她是唐朝的代表，也是我的最后筹码。要不是血洗军威，我何以自立？”议罢，他当即下令。

拂晓将至，奚族帐篷里乌云压顶。李延宠派人破门而入，将尚在熟睡的宜芳公主从锦被中拖出。

公主惊呼，她想摘下一枚腰佩玉佩，想用血书一封遗书，可寒风中寒霜却让她无法成字。铁骑将士围成圈，利刃在初升曙光中闪烁。

刀光一闪，颈间皱襞被血染红，血流于毡房可涉。有人将公主首级举过头顶，血滴在军旗之上。

李延宠抚刀而立，眼中冷酷，却又似有一丝悔意，只不过来不及挽回。

斩首祭天后，李延宠下达檄书，要与大唐正式断绝。他用公主鲜血涂抹旗手，每人发誓“与朝廷势不两立”。

奚族诸部随即响应，草原顿时风雨欲来。此战，开了千古血腥的先例，也让宜芳成为和亲史上最惨的公主。

有什么人说，和亲可以换来和平？这段历史告诉我们，即使金枝玉叶的身份，也敌不过权力算计；即使嫁入异族，也难保能免除权恃野心的屠刀。

在专制与野心的交锋中，女人始终是最脆弱的棋子。有一人用生命换来部族的尊严，可这份尊严，代价却是前所未有的血腥。

宜芳公主的死，震动长安，也震动草原。朝廷派左神策军押衙谢战将军募兵北上，却已无力挽回。

当朝文臣在奏折中哀叹：“人命如草芥，国策何堪承？”可惜，再多的叹息，也回不去那一刻被斩首的血光。

这就是宜芳——和亲不到半年，却被丈夫斩杀祭天的唐朝最惨公主。她的故事，至今仍被后人唏嘘：当权力与野心交织，连最尊贵的金枝玉叶，也不过一枚被牺牲的棋子。

信息来源：《新唐书》《资治通鉴》