2025年高二语文期末试卷：古文阅读训练（延庆、顺义卷）

一、本大题共7小题，共28分。（延庆卷）

（一）阅读下面文言文，完成6-11题。（共20分）

礼起于何也？曰：人生而有欲；欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲、给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长。是礼之所起也。

故礼者，养也。当豢稻粱，五味调香，所以养口也；椒兰芬苾，所以养鼻也；雕琢刻镂，黼黻文章，所以养目也；钟鼓、管馨、琴瑟、竽笙，所以养耳也；疏房、檖貌、越席、床第、几筵，所以养体也。故礼者。养也。

君子既得其养，又好其别。曷谓别？曰：贵践有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。故天子大路越席，所以养体也；侧载睪芷，所以养鼻也；前有错衡，所以养目也；和鸾之声，步中武象，趋中韶护，所以养耳也；龙旗九斿，所以养信也；寝兕、持虎，蛟韅、丝末、弥龙，所以养威也；故大路之马必信至，教顺，然后乘之，所以养安也。孰知夫出死要节之所以养生也！孰知夫出费用之所以养财也！孰知夫恭敬辞让之所以养安也！孰知夫礼义文理之所以养情也！故人苟生之为见，若者必死；苟利之为见，若者必害；苟怠惰偷懦之为安，若者必危；苟情说之为乐，若者必灭。
故人一之于礼义则两得之矣一之于情性则两丧之矣。故儒者将使人两得之者也，墨者将使人两丧之者也，是儒墨之分也。
礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地，恶生？无先祖，恶出？无君师，恶治？三者偏亡，焉无安人。
故礼，上事天，下事地，尊先祖，而隆君师。是礼之三本也。

（取材于《荀子·礼论》）

注释：【1】翠芷：香草。【2】错衡：指涂金的横木。【3】斿：旗上的飘带。【4】信：通“神”，指神气。【5】寝兕、持虎，蛟韅、丝末、弥龙：卧着的犀牛、蹲着的虑、蛟鱼皮做的马肚带、丝织的车帘、画了龙的车耳，以上都是君主车上各部分的装饰。

6.下列对文中【甲】处画线部分断句，正确的一项是（3分）

A.故人/一之于礼义/则两得之矣/一之于情性/则两丧之矣

B.故人/一之于礼义则/两得之矣/一之于情性则/两丧之矣

C.故人一之于礼义/则两得之矣/一之于情性/则两丧之矣

D.故人一之于礼义则/两得之矣/一之于情性则/两丧之矣

7.下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A.争则乱，乱则穷 穷：陷入困境

B、故礼者，养也 养：修养

C.步中《武》《象》 中：符合

D.尊先祖而隆君师 隆：尊崇

8.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）

A.故制礼义以分之 肇锡余以嘉名（《离骚》）

B.两者相持而长 见不贤而内自省也（《（论语）十二章》）

C.君子既得其养 若是，则与吾业者其亦有类乎（《种树郭囊驼传》）

D.是礼之三本也 古之人不余欺也（《石钟山记》）

9.列对文中语的理解，不正确的一项是（3分）

A求而无度量分界，则不能不争

如果追求没有限度和界限，就不能不争夺

B.熟知夫出死要节之所以养生也

谁知道献出生命、坚守名节是为了养护生命

C.苟利之为见，若者必害

如果只看到利益，这样的人就一定会害人

D.三者偏亡焉，无安人

这三个方面缺少一个，人们就不会安定

10根据文意，下列理解与推断不正确的一项是（3分）

A.第一段“争则乱”与墨家主张的“交相恶则乱”的意义完全相同。

B.荀子在追溯礼的起源时，认为礼是为满足人的欲望而制定的。

C.第三段从天子的角度论证了按照贵贱有别等原则实行礼义很重要。

D.荀子认为对礼的重视，根本在于对天地、先祖、君师的重视。

11.请根据文章内容，概括“礼”有哪些作用。（5分）

参考答案：

一、本大题共7小题，共28分。6.（3分）C

7.(3分)B

8.（3分）D

9.（3分）C

10.（3分）A

11.（5分）

【答案要点】

（1）礼可以平衡欲望与财物的关系，让二者相互制约增长，保持协调。（2）礼可以满足人的欲望。

（3）礼可以确立等级差别，使不同的人都有与之相称的身份规定，维护社会秩序。

（4）礼能培养性情，提高人的道德水平。

（5）重视礼的天地、先祖、君师三个本源，可以使人安定。【评分标准】本题一共5个要点，一个要点一分。

二、本大题共6小题，共23分。（顺义卷）

阅读下面文言文，完成6-10题。（共18分）

杜环，宇叔循，金陵人。其父一元固善士，所与交皆四方名士。环尤好学，重然诺，好周人急。

其父友兵部主事常允恭死于九江，家破。常母张氏，年六十余，哭九江城下，无所归。有识九恭者，怜其老，告之曰：“今安庆守谭敬先，非允恭友乎？盍往依之？彼见母，念允恭故，必不遗弃母。”母如其言，附舟谐谭。谭谢不纳。母大困，念允恭尝仕金陵，亲威交友或有存者，庶万一可冀。复哀泣从人至金陵，问一二人，无存者。因访一元家所在，问，“一元今无恙否？”道上人对以：“一元死已久，惟子环存。”母服破衣，雨行至环家。环见母大惊，问曰：“母非常夫人乎？何为而至于此”母泣告以故。环亦泣，扶就座，拜之，复呼妻子出拜。妻马氏，解衣更母湿衣，奉糜食母，抱衾寝母。母问其平生所亲厚故人，及幼子伯章。环知故人无在者，不足付，又不知伯章存亡，姑慰之曰：“天方雨，雨止为母访之。苟无人事母，环虽贫，独不能奉母乎？且环父与允恭交好如兄弟，今母贫困，不归他人，而归环家，此二父导之也，愿母无他思。“时兵后岁饥，民骨肉不相保。母见环家贫，雨止，坚欲出问他故人。环令媵女从其行。至养，果无所遇而返。

环购布帛，令妻为制衣衾。自环以下，皆以母事之。母性偏急，少不惬意，辄诟怒。环私戒其家人，顺其所为，勿以困故，轻慢与较。母有痰疾，环亲为烹药，进匕箸；以母故，不敢大声语。

越十年，环为太常赞礼郎，奉诏祀会稽。还，道嘉兴，逢其子伯量泣谓之曰：“太夫人在环家，日夜念少子成疾，不可不早往见。”伯章若无所闻，曰：“吾亦知之，但道远不能至耳。”环归半岁，伯章来。是日，环初度。母见少子，相持大哭。环家人以为不祥，止之。环曰：“此人情也，何不祥之有？”既而伯章见母老，恐不能行，竟诒以他事辞去，不复顾。环奉母弥谨。然母愈念伯章，疾顿加。后三年，遂卒。将死，举手向环曰：“吾累杜君，吾累杜君！愿杜君生子孙，咸如杜君。”言终而气绝。环具棺椁殓殡之礼，买地城南钟家山葬之，岁时常祭其墓。

（取材于宋《杜环小传））

注释：【1】初度：生日。

6.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

A.好周人急 周：救济

B.谭谢不纳 谢：感谢

C.道嘉兴 道：取道

D.竟诒以他事辞去诒：欺哄

7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）

A.所与交皆四方名士 伯章若无所闻

B.重然诺 然母愈念伯章

C.母如其言 交好如兄弟

D.皆以母事之 勿以困故轻慢与较

8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）

A.往依之

何不前去投靠他

B.庶万一可冀

也许还有万分之一的希望

C.令妻为制衣衾

叫妻子替杜环缝制衣裳

D.何不祥之有

有什么不吉祥呢

9.根据文意下列理解与分析不正确的一项是（3分）

A.杜环的优秀品质与其父为人处世的方式有一定关联。

B.常母因为丧子无处可归只能到儿子的朋友家落脚。

C.常母担心杜家贫困、奉养艰难，故不愿意住在杜家。

D.作者认为常母不懂感恩、脾气急躁，才导致她病故。

10.本文多处运用对比手法塑造杜环这一“义士”形象，请结合文本中具体事例进行闻释。（6分）

参考答案：

6.B谢绝7.A所字结构8.C为老母缝制衣裳9.D

10【要点】本文将谭敬先与杜环对待张氏（2分）、杜环与常伯章对待张氏的态度分别进行对比（2分），突出传主杜环扶危济困、好周人急的优秀品质（2分）。

标准：每处对比要说出对比对象及行为差异；核心突出杜环的“义士”形象的概括。