走近文化名人：孔子“飨士”之宴被拒，独立谋生求学，三十而立

中国两千多年的封建文化，儒家学说的影响有多么深远，从帝王、贵族到平民，都深有体会。他弟子三千，成名的也有七十二，其教育思想至今仍具有十分重要的影响。他的执政理念，一直被历代执权者所利用；他的治学心得，一直被后人所敬仰，所尊崇。他的思想将永远影响着华夏的子孙们，甚至世界。瑞典物理学家、诺贝尔物理学奖得主汉内斯．阿尔文博士曾说：“人类要生存下去，就必须回到二十五个世纪以前，去汲取孔子的智慧。”

春秋时期，各国诸侯的大夫每年都要举行“飨士”宴会，这是周公姬旦定下的制度。为了加强统治，周天子要举行招待各位诸侯的宴会，各诸侯也要举行招待本国大夫的宴会，利用聚会引荐官员，层层推举。

鲁国大夫季孙氏欲举行“飨士”之宴，孔丘知道后，便想前去。那时的孔丘，一心想结交有识之士，跻身社会，以便报效国家，也为自己挣一口饭吃。当时还没实行科举制度，从国君到大夫都是世袭的，孔丘的父亲叔梁纥尽管被封为陬邑大夫，但只是徒有虚名，没有多少权力，况且父亲在他三岁的时候就去世了，他和母亲又离开了家庭，所以他也只是徒有贵族后裔的身份。因此，这个宴会对于想跻身仕途的孔丘来说，无疑是一个好消息，他决心抓住这个机会。

到了季孙氏举行“飨士”之宴那一天，孔丘一大清早起来，穿戴整齐，兴致勃勃地朝季孙府走去。那时，他没有怀疑自己参加宴会的资格，因为他是贵族后裔。但是，他到了季孙府门口，却被人拦住，不让他进去。拦他的人是季孙氏的家臣，名阳货，因其凶残如虎，所以人称阳虎。孔丘听说过此人，也知道他不好惹，便止步施礼，谦虚地说：“大人有何见教？”

阳虎问：“你是什么人？来这里这干什么？”

“我是陬邑大夫叔梁纥的儿子孔丘。季孙大夫飨士，我前来赴宴。”孔子答道。

阳虎以侮慢的态度呵斥孔丘说：“季孙大夫宴请的是士，你算什么士？赶紧回去！”

孔丘窘迫，浑身不自在，在阳虎讥讽的目光中，他只好退了出来。这是17岁的孔丘想进入贵族社会时所遭遇到的当头一棒，但他无力还击，也没想到还击，而是默默地忍受下来。那时他已经粗通周礼，对当时等级森严的贵族政治制度本身，没有任何抵触的心理，相反，对其还有膜拜敬畏之心，所以，这个打击他由衷地顺从和接受了。

此后，孔丘分析了自己的实际情况，觉得必须进一步加强学习，提高自己的能力，再找机会谋求发展。现在看来，那次打击不但没有使他灰心，反而激起了他奋发学习的信念和决心。

鲁国是周公的封地，“周礼尽在鲁”，各种典籍也是各诸侯国里最多的。孔丘从外公颜襄那里找来了很多书，刻苦攻读，在中华古老文化的浩瀚大海里畅游。风雪夜，蓬荜陋室，荧荧豆火之下，他在聚精会神地读书；灶膛前，他一边烧火做饭，一边手捧书简，专心攻读；磨道里，孔子怀抱磨棍在转，磨顶上放着一摞书简，边走边读……孔丘刻苦自学，一分一秒的时间都不愿浪费。后来，他批评他的学生宰予好睡午觉，应该是他以身作则的要求。

虽然上一次没能参加“飨士”之宴，但孔丘并没有就此固步自封，一有机会，他还是尽量以贵族后裔的身份去参加贵族们的聚会，结交有识之士。据说，就在这一年，孔丘第一次见到了老子。那是在一个贵族的葬礼上，曾任过周守藏室史之职的老子被邀请主持葬礼，孔丘也参加了。在遇到日食时，老子让送葬队伍停下，孔丘觉得不妥，还与老子聊了几句，学到了一些东西。

那时，凡要参与贵族政治而取得一定地位的人，都要学会礼、乐、射、御、书、数这六项基本功，那就是：熟悉与遵循当时流行的礼、乐，掌握射箭技术，学会赶马车（御），学会写字（书），还要具备一定的计算（数）能力。孔丘没有固定的老师，大概是通过自学和向人请教的方式，才全面地学习和掌握了这六项基本功。向哪些人学习过？学的内容如何？学的方法如何？缺乏可靠的资料。但后来他曾对南宫敬叔说：“三人行，必有我师焉”，应该是他自己学习生活的经验和总结。

公元前533年，孔丘19岁了，已经长成了一个身高九尺、肩宽腰圆的男子汉。他四方圆脸，仪表堂堂，博学多才，谦恭知礼，不久就在鲁国的贵族中留下了良好印象。贵族们经常说起这个小伙子，孔丘在都城里有了些名气，甚至连鲁昭公都听说了。

那段时间，鲁国派仲孙大夫去参加一个诸侯国的聚会。聚会时，宋国的如会大夫与仲孙大夫谈起了宋国流迁鲁国的一支后裔，谈到了叔梁纥。仲孙大夫对孔丘的印象很好，也了解孔丘的情况，便把孔丘的处境向如会大夫作了介绍。如会大夫听完介绍，对这个孔丘很感兴趣，认为孔丘祖为宋人，应娶个宋女为妻。仲孙大夫很赞同如会大夫的建议，回到鲁国后，仲孙大夫把此事汇报了鲁昭公，昭公认为鲁宋联姻是件好事，表示支持，并责请仲孙大夫负责，抓紧办理。

就这样，在鲁宋两国几个贵族的撮合下，19岁的孔丘娶了宋国亓官氏为妻。

结婚后，仲孙大夫就保举孔丘做了委吏，就是管理仓库的小职员。孔丘很愉快地接受了这个差事，他说：“叫我管仓库，我就把仓库里的帐目计算得清清楚楚。”他利用自己所学，清点物资，审查账目，秉公办事，做到了仓盈账清。仲孙大夫很欣赏孔子的忠诚与才干，又保举他做了乘田吏，管理牛羊，那时祭祀是头等大事，祭祀需要肥壮的牛羊，乘田吏虽地位不高，却需可靠的人承当。孔丘正是这样的人，他勤勤恳恳，认认真真，把牛羊管理得又肥又壮。

那段时间，孔丘和亓官氏夫妻恩爱，相敬如宾。白天，孔子外出工作，管理仓库或牛羊，妻子纺纱织布，料理家务；夜晚，孔子秉烛读书，妻子在一旁做针线相伴。夫妻俩的小日子过得红红火火。不久，亓官氏就怀孕了。

公元前532年，孔丘20岁，他的儿子便降生了。亲戚朋友都来庆贺，包括一些跟孔丘相熟的贵族，连国君鲁昭公也派人送来一条鲤鱼。

孔丘国君派来的使者接进门，施礼谢恩。来人说：“大王喜闻夫子得子，令我送来鲤鱼，以示祝贺。”

“孔丘乃区区小民，怎能受此大恩？”孔子受宠若惊。

“你乃贵族后裔，又与宋国联姻，融洽了鲁宋两国的关系，大王很高兴。”来人说着，招呼从人把鲤鱼等物献上。孔丘接过，放在院内的桌子上，施礼道：“臣民孔丘拜谢国恩，永世不忘！丘定严教，不负君赐。”

昭公送鲤，孔丘感觉莫大光荣，他当即便给儿子起名叫鲤，字伯鱼。

昭公送鲤的事迅速传遍了曲阜，传遍了鲁国，孔丘的名气越来越大，人们对他也越来越尊敬了。

在他住宅的附近有一条街叫达巷，达巷里的一个老百姓就这样说过：“孔丘会的玩意儿，我们简直叫不上名堂来，太渊博了。”

孔丘听见了，谦虚地说：“我会什么呀？只会赶车罢了。”

在礼、乐、射、御、书、数等“六艺”里，赶车是被认为最低下的，所以谦虚的孔丘这么说。那时，他确实已经精通这六种本领，后来他告诉他的弟子们：“我往日没有得到从政的机会，可是我因此有了学会各种本领。”但是，孔丘并不满足，一有机会，他便虚心找人请教，孜孜不倦地学习。

公元前525年（鲁昭公十七年），孔丘27岁时，郯国的郯子来朝见鲁君。在一次宴会上，鲁国叔孙大夫问起郯子关于少昊时以鸟名作官名的情况，郯子作了详细回答。孔丘听到这个消息后，专程去郯子住的馆舍拜见了郯子，向他请教。郯子见孔丘虚心好学，便热情地回答了他所提出的问题。

孔丘初次有机会进入鲁国祭祀周公的太庙时，问这问那。有人说：“谁说陬邑大夫的孩子懂得礼呢？进入太庙，不知道尊重祖宗。”

这话传到孔丘耳中，他说：“知之为知之，不知为不知，这才是合乎礼呢！”

遇事问个为什么，也是孔丘的一种学习方法，用现在的话说，就是一种调查研究的方法。

公元前522年，孔丘30岁，他还专程拜访当时的音乐家、鲁国的乐官师襄子，拜师襄子为师，学习音乐理论，学习弹琴。

孔丘学得非常认真，一连三日，足不出户。一日三餐，前厅里师襄子备下的丰盛酒宴，但他俱不到场，只让人拿些干粮过来，填塞辘辘饥肠。

一连学了十来天，孔丘只是弹同一个曲子。师襄告诉他：“此曲你已学会了，可以学新曲了。”

孔丘还是继续弹，边弹边说：“曲调已学过，奏曲的技巧尚未学好。”

又过了一段时间，师襄又说：“技巧已学好了，可以学新曲了。”

孔丘还要继续弹：“我还没有能领会此曲子的志趣神韵呢。”

又是三天过去了，师襄子听着孔丘弹出的琴声技巧纯熟，音调和谐，韵味无穷，再次劝他另习新曲。孔丘说：“弟子虽然领会到了此曲的志趣神韵，但尚未体察到曲作者的为人，想象不出其风貌特征，还想再练一段时间。”

师襄子不再劝，孔丘便继续弹。有一天，孔丘弹着弹着，突然停下来，他抬头仰望，若有所思地说：“我已体察到作者的为人风貌了，此曲除了周文王，还有谁能作得出来呢！”

师襄子惊讶地说：“对呀！我的老师传授此曲时，曾说此曲名叫《文王操》，应该就是周文王作的。”

这个传说有没有夸大我们不知道，但从故事的基本事实可以看到，孔子学琴的态度是非常认真的。他不仅学会了弹琴，也学会了唱歌，并越来越喜欢音乐。后来，他不仅常和人谈起音乐问题，也常常欣赏音乐，后来在齐国听了演奏《韶》乐后，竟然达到“三月不知肉味”的入迷程度。

公元前522年，孔子30岁了。这年，是孔子一生中关键的一年，他自己曾经说过：“吾十有五而志于学，三十而立……”意思是说，他从十五岁就立志于学习，研究学问，到了三十岁，已经打下了牢固的基础。

这一年，孔丘通过向文献学习、向社会学习和实践活动，又结合诸侯纷争、天下无道的社会现实，对社会和人生进行了分析、研究和体察，形成了自己的思想体系。

这一年，孔丘对自己的未来也进行了规划，他后来说：“我到了三十岁的时候，仿佛对任何事都有个主意了。”

那么，孔丘的主意是什么呢？

附：孔子大事年表

公元前551年（鲁襄公二十二年）9月28日，生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。

公元前549年（鲁襄公二十四年），3岁，父叔梁纥去世，葬于防山（今曲阜东25里处）。孔母颜徵在携子移居曲阜阙里，生活艰难。

公元前542年（鲁襄公三十一年），10岁，弟子仲由生，字子路，卞人。

公元前537年（鲁昭公五年），15岁，开始自觉地努力学习做人与生活之本领，故曰：“吾十有五而志于学”。（《论语·为政》)

公元前535年（鲁昭公七年），17岁，母颜徵在去世。之后不久赴季氏宴请，被季氏家臣阳虎拒之门外。是年，第一次见到老子。

公元前533年（鲁昭公九年），19岁，娶宋人亓官氏之女为妻。

公元前532年（鲁昭公十年），20岁，妻亓官氏生子，因鲁昭公以鲤鱼赐孔子，所以取名鲤，字伯鱼。是年，孔子开始任委吏（管理仓库的小官）。

公元前531年（鲁昭公十一年），21岁，改任乘田吏（管理牛羊畜牧的小官）

公元前525年（鲁昭公十七年），27岁，向前来访问的郯子询问郯国古代官制。

公元前522年（鲁昭公二十年），30岁，开始创办平民教育，收徒讲学。

公元前518年（鲁昭公二十四年），34岁，孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子。与南宫敬叔到周都洛邑，观周朝文物制度，问礼于老聘，问乐于苌弘。

公元前517年（鲁昭公二十五年），35岁，鲁国发生内乱。孔子去齐国，在齐闻《韶》乐如醉如痴，三月不知肉味。

公元前516年（鲁昭公二十六年），36岁，齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子”。景公欲以尼溪之田封孔子，被晏子阻止。由齐返鲁。

公元前515年（鲁昭公二十七年），37岁，收集六经书册，去楚国苦县找老子，请老子帮忙收藏到周守藏室。

公元前505年（鲁定公五年），47岁，季氏家臣阳虎擅权日重，孔子称之为“陪臣执国命”。阳虎见孔子，劝孔子出仕，孔子没有明确表态。

公元前501年（鲁定公九年），51岁，始出仕，任中都宰，治理中都（今汶上县）一年，卓有政绩，周围各县纷纷效仿。

公元前500年（鲁定公十年），52岁，由中都宰升任小司空，后升任大司寇，摄相事。夏天随定公与齐侯相会于夹谷。

公元前498年（鲁定公十二年），54岁，为削弱三桓，采取堕三都的措施，但受到孟孙氏家臣公敛处父的抵制，行动半途而废。

公元前497年（鲁定公十三年），55岁，齐国送80名美女到鲁国，君臣迷恋歌舞，不理朝政。孔子离开鲁国去卫国。在卫国受谗言之害，又离开卫国前往陈国。路经匡地，遇公叔氏叛卫，被围困。后又返回卫国。

公元前492年（鲁哀公三年），60岁，离开卫国，经曹、宋、郑等国到陈国。

公元前489年（鲁哀公六年），63岁，离开陈国去蔡国。在陈蔡之间被困绝粮，许多弟子因困饿而病，后被楚人相救。由楚返卫。

公元前488年（鲁哀公七年），64岁，主张为政先要正名。

公元前484年（鲁哀公十一年），68岁，季康子派人迎孔子归鲁。孔子周游列国14年，至此结束。

公元前483年（鲁哀公十二年），69岁，从事教育及整理文献工作。儿子孔鲤去世。

公元前482年（鲁哀公十三年），70岁，弟子颜回去世，十分悲伤。

公元前481年（鲁哀公十四年），71岁，停止修《春秋》。

公元前480年（鲁哀公十五年），72岁，卫国政变，子路被害，十分难过。

公元前479年（鲁哀公十六年），73岁，四月患病不愈，去世。