我对小说创作中的情感倾向性看法

下文质疑《高玉宝》“半夜鸡叫虚构成分多”。这使我想到《丰乳肥臀》中上官鲁氏借种中外男子生8女1男.羊给兎子授精..孔雀驼鸟锦鸡杂交产凤凰的“凤凰计划”。

但我想的不是真假。因为就是自传体小说，也有也允许虚构。

我想到的是，这“虚构”或“夸张”“撒谎”“魔幻“，都是描绘生活，塑造形象，反映社会，表达作家思想，无不有情感倾向性。

一.任何小说都有作家的情感倾向性。因为小说是作家写的，小说反映社会生活是再现客观现实与作家主观情感的统一，小说主题思想确立.选材.组织加工（结构艺术.语言艺术.表现手法运用）等都是作家掌控的。描绘生活，塑造典型形象有作家的认识和评价。作家有七情六欲，必然反映在作品中。

二.小说表达的情感倾向性较其他文体更突出更鲜明。

因小说有夸张.虚构，莫言又强调不必过分深入生活，是“四超”（超阶级超政治超党派超国界）的人性创作，是倾向揭露的创作。他是小说中国王可任意激情创作。莫言不仅有魔幻，还从他师父福克纳小说中体会到小说原来可以胡说八道，学到作家应大胆无愧地撒谎，不仅虚构小说，作家个人经历也能虚构。

也就是说，爱恨厌喜欲等情感，不像日常言语交流讲真实诚信，不像通讯报道那样求真讲实还讲政治，就莫言“吃事三篇“小传散文，对自己当兵前在“吃事”上“猪狗不如”生活的描写，我看虽有夸张虚构，但真实居多。也就是说，尽管也有情感倾向，但约束也多。而小说完全把平时想说不敢说，在其他文体中想表达而不敢表达的爱恨厌喜欲等情感畅所欲言。小说的情感倾向愈突出愈鲜明，愈引人关注。

三.小说中情感倾向性有无阶级性？

这种当前是有争议的。以《高玉宝》，《林海雪原》.《艳阳天》等小说（简称红色小说）和莫言《丰乳肥臂》.《红高梁家族》.《生死疲劳》.《酒国》等小说（简称莫言小说）为例。

红色小说创作方向，创作理念，创作实践。公开承认作家.作品有鲜明的阶级倾向性和政治倾向性。社会读者反应的情感，比如共鸣.喜欢.赞颂.利用.厌恶.揭露.批判等等也脱离不了阶级性.政治性。

“半夜鸡叫”这事就是虚构，但在旧社会，可能发生，类似的事也有，揭示的是地主阶级剥削压迫的本质，赞颂高玉宝等长工的反抗和机智，是为打倒地主阶级，支持农民革命，是为被压迫被剥削的农民讲话，

莫言创作理念是“四超”的都当人写的人性写作，自我自由创作等等，是强调他的创作和作品是超阶级性超政治性的，只有为底层人讲话，只是倾向揭露社会黑暗不唱赞歌不粉饰社会，就有情感倾向性，也无阶级性.政治性。就是歌颂大地主大财主.国军及国军官和土匪，就是丑化共产党干部和军队，就写日本侵略者人性，瑞典传教士人好心好，也是“当人写写人性”，是作家自由……

而且他以“孤独饥饿想象”当创作之源，不掩瞒作家创作小说可魔幻可大胆无愧撒谎.甚至胡说八道，个人经历也能虚构等等。

丰乳肥臂成母爱象征，混种杂交没有也不可能的事也写进小说，羊给兎子授精谁反对是右派是揭露反右扩大化，孔雀驼鸟锦鸡杂交产凤凰是揭露改革开放后还搞伪科学，都为揭露社会黑喑。以鲁嫙儿一生及借种生8女1男家族史，展现中国从清末到到改革开放后I5年一黑到底的人性丑恶，共产党.新中国更黑……

莫言获诺文奖主要作品写的什么，颁奖词有评介。但奖照得，还肯定伟大，但中国正式公开媒体.场所又从无全文公布颁奖词。

但是，莫言文学，别人怎么评与作家无关，谁联系实际是如“堂诘轲德对着风车大战”一样可笑，评到阶级倾向性、政治倾向性是极左的政治解读。

然而，莫言可以以夸大.虚构个人经历到处宣传他小说反映社会真，还声称他《丰乳肥臂》小说历史象征的历史“更逼近历史的真实”。还有评论者说他是敢讲真话.不势权贵.当今鲁迅，文坛领军人物……但不承认有倾向性有阶级性.政治性。

四.反映现代当代社会的现实主义小说倾向性，能没有阶级性，政治性吗？

不论作家和评论者主观上有无为谁写为谁评为谁服务为谁利用，承认不承个人情感倾向性有阶级性政治性，都不是自以为是，不凭强制也强制不了，需以事实说话。

这事实，一是中国百年社会历史的真实，是否“四有”（与“四超”相对）？是不是“站起来富起来强起来“是历史发展主流还是一黑到底？

二是作品在那，莫言文学是否“四超”只有揭露无赞颂？而赞颂粉饰的是谁？揭露抹黑的是谁？反映社会是不是真实，展现的历史是不是象征历史更逼真？

三是当今社会读者反应（社会接受的读评用），包括国家有关部门.国内外一些名人.中国大众及诺贝尔文学奖评委会评价（颁奖词）在内的正反评价及宣传利用等等，总体上是否当“四超”作品评，也是”四超“观点评的？，网上争论也是“四超”的？

至于以后上百年几百年哪个作品永存哪个不永存，那是后人的事。但后人评价也如今天评四大名著，评《易经》，不会超越作品实际，不会不联系时代背景。除非那时社会主流都成今天某些专家学者，不将原文《愚公移山》当寓言故事，而当今日新闻报道，批判不科学.破坏环境。

红色文学.莫言文学反映的是近现代社会，由当今社会的人写读评用的，写读评用的人都有情感倾向性，不可能“四超”。作为小说创作不违法，无可厚非。但当讲真话，反映真，展现的历史象征历史更逼真，就上升到到代整体了！所有地主都搞“半夜鸡叫”了吗？上官鲁氏能是中国母亲形象典型吗？中国真有混种杂交吗？不是的，是作者情感倾向这么虚构的，半夜鸡叫虚构是公开承认阶级性政治性的。

如果莫言文学真的“四超”.纯人性.是没有赞揭粉黑倾向性的“纯文字”，那当然也不存在阶级性政治性了。