武大女生诬告门：她要的不是女权，而是“女性”这个身份的特权！

一.什么是女性主义？

我们先要搞清楚，什么是“女性主义”？

这个词也叫“女权主义”。在我看来，它兴起的核心背景有两个：

女性：过去，女性常被定义为“贤妻良母”，价值绑定在家庭、婚姻和生育上。

权利（力）：几千年来，社会以男性为中心，女性生活依靠男性，并且女性被挡在公共事务和权力之外。

随着文明进步，男女平等的观念逐渐普及。女性作为长期处于弱势的群体，开始争取应有的平等权利。

但“女性主义”不等于“女性的主义”。一字之差，意思完全不同。

前者关注的是“权利的平等”，后者却更强调“女性”这个身份本身。

如今，女性的价值早已不再局限于家庭，但网络上的许多讨论，却越来越偏向“男女对立”，甚至把“女性”身份变成一种特权。

出现了一种逻辑：“因为我是女性，你就该用对我有利的标准来对待我。”

这种现象，在我们的社会中已经很常见了。

二. 武大——杨某某事件

来看看最近的热点：武大杨某某事件。

1.事件梳理

1. 事件起因

2023年7月11日，武大研二女生杨某某在图书馆自习，怀疑一名大一男生肖同学隔着裤子抓痒是在“自慰”。她拍摄了5段视频，并逼对方写下“道歉信”。

2. 校内处理

杨某某要求取消肖同学的保研资格。申诉未果后，她在2023年10月11日公开举报，引发网络关注。

校方在48小时内对肖同学作出“记过处分”，取消其保研和评优资格，但未认定为“性骚扰”。

3. 司法过程

2024年6月，杨某某起诉肖同学“性骚扰”，要求道歉和精神赔偿。

2025年7月25日，法院一审判决：证据不足，驳回诉求。并质疑原告的指控方式和取证手段。

4. 社会舆论反噬

判决后，杨某某在社交平台炫耀“保研成功、法考通过、美美读博”，并威胁继续举报肖同学，引发公众愤怒。

随后，有网友举报其硕士论文涉嫌抄袭，质疑学术不端。

2.女性的“身份的特权”

经典女性主义追求的是什么？是规则的平等，是权利的平等。

但杨某某在整个过程中，什么时候诉诸过规则？

现场：她没有找保安或报警——这是正常程序（规则）。而是直接利用“女性指控男性”的舆论优势，逼迫对方写道歉信。

网络：她没有等校方调查（既定程序），而是发“小作文”引爆舆论（舆论捷径）。很多人支持她，理由只是“她是女生，所以值得相信”。

判决后：她没有接受法院裁决（最终规则的体现），反而说要继续举报，用规则之外的手段达成目的。

她的每一步，都在绕开规则，转而依赖“女性身份”带来的特权。

她不是在争取平权，而是在扮演受害者。在她的逻辑里：“我感觉”就是证据，“我委屈”就是正义，“你辩解”就是伤害我！

3.制造“群体”认同

在“女性的主义”逻辑里，身份比行为更重要。你是谁，比你做了什么更关键。

杨某某的策略很清晰：

她举起“反对性骚扰”的旗，站上道德高地。

然后用“我是被骚扰的弱者”这层身份，对一个毫无防备的个体发起攻击。

这一套操作的厉害之处在于，它把复杂的议题简化成身份站队。

人们不用思考“性骚扰的法律边界”，只需要回答：“你站不站女性这边？”

这是在制造敌人，然后拉拢群体去攻击他。

这很有效。思考越少，情绪越强。

肖同学是不是真的有问题，并不重要。重要的是，他能被塑造成“猥琐男”——一个公共敌人。

当这个标签贴上，所有积压的女性焦虑、愤怒和不安，都有了出口。

杨某某则通过“献祭”这个人，换来了保研、称赞和群体内的地位。

三. “女性主义” ≠ “女性的主义”

情绪比原则更容易动员
公平需要讲理、讲证据。但个体遭遇能快速点燃情绪。
网络平台偏爱情绪，自然把“女权”简化成“女性受苦”的故事。
群体认同比理念认同更稳固
坚持“平等”需要思考和克制。而喊一句“我支持女性”，零成本，还能立刻获得共鸣和安全感。
个体案例被武器化
当群体议题遇上具体冲突，“性别”就成了最方便的标签。
细节被简化成“女vs男”的对立，传播快，但事实被牺牲。

四. 一个更大的事实

这件事让人愤怒的，不只是杨某某的行为，更是它暴露的问题：

在身份主导的舆论场里，谁先抢占道德高地，谁就能先动手再编理由。

当“女权”变成“无条件支持女性”，它的运作逻辑就跟饭圈护偶像、民族主义排外没太大区别。

不需要证据就能动员，但也容易被个别人利用，制造不平等。

这不是女权的必然结果，而是社交媒体的传播机制 + 群体心理共同作用的产物。

五. 冷结论（不是道德审判）

女权主义的本意：追求公平，依靠事实
但在流量逻辑下，事实太慢，情绪太快。所以舆论中的“女权”越来越依赖情绪。
性别不能代替证据
极端言论和自媒体趁机炒作，靠“控诉—反控诉”赚流量。
他们不关心正义，只关心输赢。即使指控被证伪，当事人也不会真正受罚。
最终，程序正义被忽视，“女权”被异化成身份工具。
从“女权”到“女拳”：一场话语的污名化
“女拳”这个梗流行后，“女性权利”被简化成站队和贴标签。
自媒体推波助澜，议题变得情绪化、消费化，反而削弱了“平等”的原始意义。
武大杨某某事件，只是冰山一角
这类事件的剧本很固定：
身份触发 → 舆情爆发 → 舆论审判 → 司法反转 → 信用反噬
在这个循环里，情绪压倒理念。而当事实反转时，整个群体的公信力也会受损。

当身份成为武器，平等就会被掩盖。

正义变成情绪的仲裁。

武大事件不是个案，而是当下女权困境和舆论机制的缩影。