故事：为何布施越多越穷？经中记载：犯了这3个大忌，福报全光

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资料来源：《杂阿含经》《增一阿含经》《大智度论》

布施本是积德行善之举，为何有人越施越穷，有人越施越富？

佛陀在世时，曾有长者日日行施，家财却日渐凋零，最终沦为乞丐。

这看似矛盾的现象，让无数善男信女困惑不解。

布施不是应该得福报吗？

为何会有如此截然不同的结果？

经中明确记载，布施若犯了某些大忌，不但无法积累功德，反而会消耗原有的福报。

这其中究竟隐藏着怎样的因果奥秘？

那是在舍卫国的一个秋日，城中首富须达长者家中宾客满堂。长者平日里广行布施，声名远播，这日却面带愁容，独自坐在庭院的菩提树下沉思。

管家悄悄走近，小心翼翼地禀报：“老爷，城东的那位周长者又来了，说是要向您讨教布施之道。”

须达长者苦笑一声：“让他进来吧。这周长者倒是虔诚，只是……”话说一半，他摇了摇头，没有继续。

周长者走进院中，见到须达长者便合掌行礼：“须达兄，小弟有一事不解，特来请教。”

“但说无妨。”须达长者示意他坐下。

周长者叹息道：“我自三年前皈依三宝以来，日日布施从不间断。

施给贫苦百姓钱粮，供养出家僧众衣食，修建道路桥梁，可为何我的家财不但没有增加，反而日渐减少？

前几日账房先生算了一笔，若再这样下去，恐怕不出两年就要倾家荡产了。”

须达长者听了，缓缓点头：“周兄的困惑，我也曾有过。当年我初行布施时，也是越施越穷，差点就要怀疑因果了。”

“那后来呢？”周长者急切地问道。

“后来佛陀来到舍卫国，我有幸聆听世尊说法，这才明白其中的道理。”须达长者眼中闪过一丝回忆的光芒，“原来布施虽是善举，但若方法不当，不仅无法得到福报，反而会消耗本有的福德。”

周长者闻言一惊：“竟有此事？还请须达兄详细说来。”

须达长者起身，走到院中的那棵菩提树下：“当年佛陀就是在这棵树下，为我们开示布施的奥秘。世尊说，布施如种田，种子再好，若播种的时机、方法、土壤不对，不但长不出好庄稼，反而会浪费种子。”

“那日阳光正好，佛陀端坐树下，四周聚集了数百名信众。有个叫做波斯匿王的大臣，也提出了和您一样的问题。”

须达长者继续讲述：“那位大臣向佛陀禀告：’世尊，我有一个朋友，家中本来殷实富足，自从开始布施以来，家道却日渐中落，现在几乎一无所有。

这是为什么呢？

’佛陀听了，微微一笑，说道：’如果布施的发心、对象、方法有问题，不但得不到功德，反而会有过失。

’”

周长者听得入神：“那佛陀是怎么说的？”

“佛陀当时举了一个例子。

有个富商，听说布施能得福报，就开始大量施舍。

但他布施时总是一边施舍一边抱怨：’我的钱给了你们这些穷人，你们可要记得我的恩情啊！

’还有时候，他看到乞丐长得不顺眼，就不给，或者给得很少。”

须达长者顿了顿，接着说：“佛陀告诉我们，这样的布施不但无功德，反而有罪过。因为他的发心不纯正，带着傲慢和求回报的心，这样的布施反而会消耗他原有的福报。”

周长者若有所思：“那除了发心不正，还有什么问题呢？”

“佛陀当时详细讲了布施的要领。记得那天下午，来了一个年轻的商人，他也遇到了同样的问题。佛陀就用他的例子，讲了另一个道理。”

须达长者回忆道：“那个年轻商人说，他每天都会去寺院布施，给僧人送斋饭，但选择的都是年轻漂亮的沙弥，对那些年老的法师却视而不见。

佛陀摇头说：’布施应该平等对待一切有情，不应该有分别心。

你这样挑选对象布施，就像农夫只在肥沃的土地种一小块，却把大片贫瘠的土地抛荒，收成当然不好。

’”

“原来如此！”周长者恍然大悟，“我好像也犯了这个错误。我总喜欢施给那些看起来可怜的人，对那些看起来还过得去的就不太愿意给。”

须达长者点头：“这就对了。佛陀说，真正的布施是无分别布施，不应该因为对方的相貌、身份、财富状况而有所偏颇。”

此时夕阳西下，院中的灯笼逐渐亮起。周长者又问：“那还有什么需要注意的吗？”

须达长者神色凝重起来：“还有一个更严重的问题。记得那天晚上，有个从远方来的长者，他向佛陀哭诉说，自己布施了十年，不但没有得到好报，反而灾祸连连，家中接连死了几个亲人，生意也一败涂地。”

“怎么会这样？”周长者惊讶道。

“佛陀仔细询问后发现，这个长者虽然表面上在布施，但内心深处却充满了贪欲和算计。他布施的时候，总是在心里盘算着能得到什么回报，甚至希望通过布施来获得更多的财富和名声。”

须达长者叹息道：“佛陀说，这样的布施实际上是一种交易，而不是真正的布施。

布施应该是无所求的给予，如果带着强烈的功利心，就会偏离布施的本意。

更严重的是，这位长者为了获得更多财富去布施，甚至用了一些不正当的手段赚钱，这样的钱财本身就不干净，用来布施反而会带来恶报。”

周长者听到这里，脸色变得苍白：“须达兄，我……我好像也有这样的想法。我布施的时候，心里总想着什么时候能发大财，什么时候生意能更好。”

“周兄不必自责，能够认识到这一点就已经很难得了。”须达长者安慰道，“佛陀当时就说，很多人都会有这样的念头，关键是要及时认识并改正。”

夜色渐深，两人依然在交谈。周长者急切地问：“那佛陀后来还说了什么？这些问题该如何避免？”

须达长者看着他，缓缓摇头：“这就是那天晚上最精彩的部分了。佛陀用了整整一个时辰，详细讲述了布施的三个大忌，以及如何才能让布施真正得到功德。可惜……”

“可惜什么？”周长者迫不及待地问。

“可惜天色已晚，今日就先到这里吧。”须达长者起身，“这三个大忌事关重大，需要详细讲述，我们改日再谈。”

周长者虽然心中还有无数疑问，但见须达长者已有倦意，只好起身告辞：“那我明日再来拜访。”

须达长者送他到门口，望着他离去的背影，心中暗想：佛陀所说的那三个大忌，每一个都是常人容易犯的错误，若不详细说明，恐怕周长者还是会重蹈覆辙。看来明日确实需要好好与他谈谈。

第二日一早，周长者便早早来到须达长者府中。须达长者已在菩提树下准备了茶水，见他到来，便示意他坐下。

“昨夜我仔细回想了佛陀的开示，今日就详细与您说说那三个大忌。”须达长者端起茶杯，慢慢说道。

“第一个大忌，就是发心不正。佛陀说，布施的发心如同种子的品质，发心不正的布施就像种下了毒草的种子，长出来的必然是毒草。什么叫发心不正呢？”

须达长者放下茶杯，神情严肃：“就是带着傲慢心布施，认为自己在施恩于人；带着求名求利的心布施，希望通过布施获得声誉或财富；带着交易的心态布施，总想着付出多少就要得到多少回报。

这样的发心，玷污了布施的清净，反而会消耗原有的福德。”

“佛陀曾经讲过一个故事，有个富翁每天都会在城门口布施，但每次布施时都要大声宣扬自己的善举，生怕别人不知道。

后来这个富翁家道中落，他就怨天尤人，说佛法不灵验。

佛陀说，这个富翁的布施带着强烈的我执和虚荣心，实际上是在消耗自己的福报。”

周长者听了，脸色发白：“我……我确实有这样的想法。每次布施后，我都希望别人能夸奖我，有时还会故意让更多人看到。”

“能认识到这一点就很好。”须达长者点头，“第二个大忌，是分别心布施。

佛陀说，真正的布施应该如阳光普照大地，不分贵贱高低，平等给予。

如果带着分别心布施，就像只给花园中漂亮的花浇水，不管那些看起来不起眼的草，这样的园子永远长不好。”

“什么是分别心布施？

就是挑选布施对象，看人下菜。

对漂亮的、年轻的、有身份的人多给，对其他人少给或不给；对僧人中的法师多供养，对普通僧众少供养；对亲友多施，对陌生人少施。

这样的布施，违背了慈悲平等的原则，也会减损功德。”

须达长者继续说道：“佛陀当年曾亲自示范过平等布施。

有一次，一个麻风病人来到精舍，身体溃烂，臭气熏天，连其他乞丐都嫌弃他。

但佛陀不但亲自给他施食，还为他洗涤身体，讲解佛法。

弟子们问佛陀为什么要这样做，佛陀说：’一切众生皆有佛性，都值得慈悲对待。

真正的布施，不看外相，只看内心的需要。

’”

周长者若有所悟：“我明白了，布施应该是看对方的需要，而不是看自己的喜好。”

“正是如此。”须达长者赞许地点头，“第三个大忌，也是最严重的一个，就是用不净财布施。”

“什么是不净财？”周长者问道。

“就是通过欺骗、偷盗、抢劫、高利贷等不正当手段获得的钱财。还有通过伤害他人、破坏环境、违背良心获得的财富。用这样的钱财布施，不但没有功德，反而会加重罪业。”

须达长者的声音变得严厉：“佛陀说，不净财布施就像用毒药治病，表面上是在治病，实际上是在加重病情。因为这样的钱财本身就带着恶业，用来布施会把恶业传递出去，同时也会反噬自己。”

“我记得佛陀讲过一个故事，有个商人为了有更多钱财布施，就开始在生意中使用假货、缺斤短两。

他以为这样可以赚更多钱去做善事，结果不但生意越来越差，身体也越来越不好，最后家破人亡。

佛陀说，他的布施不但没有功德，反而因为钱财来源不正当，加重了罪业。”

周长者听到这里，冷汗直冒：“我……我有时为了有更多钱布施，确实在生意中做过一些不太光明的事。”

“周兄能坦诚面对，说明还有救。”须达长者安慰道，“佛陀说，知错能改，善莫大焉。关键是从现在开始，要用正当的手段赚钱，用清净的发心布施。”

“那应该怎样布施才是正确的呢？”周长者急切地问。

须达长者微笑道：“佛陀教导我们，真正的布施要具备三个条件：清净的发心、平等的对象、正当的财物。

清净的发心就是不求回报，纯粹为了慈悲和智慧而布施；平等的对象就是不分贵贱，一视同仁；正当的财物就是通过正当途径获得的钱财。”

“布施时还要保持正念，不执着于布施的功德，不炫耀自己的善行，不对受施者有任何要求。佛陀说，这样的布施才是真正的波罗蜜，才能获得无量功德。”

周长者听了，深深一拜：“多谢须达兄指点，我这就回去，按照佛陀的教导重新开始布施。”

须达长者扶起他：“周兄回去后，先要忏悔以前布施中的过失，然后调整发心和方法。记住，布施的真正目的不是为了获得什么，而是为了去除贪欲，培养慈悲心。当你的心真正清净了，福报自然就来了。”

从那以后，周长者按照佛陀的教导，用清净心、平等心布施正当财物。

三年后，他不但没有因为布施而变穷，反而生意兴隆，家庭和睦，成为远近闻名的大善人。

而那些依然犯着三个大忌的人，即使布施再多，也难以获得真正的福报。

这个故事传承至今，提醒着每一个行善布施的人：布施虽好，但方法更重要。

只有遵循佛陀的教导，避开这三个大忌，才能让布施真正成为积累福德、净化心灵的妙法。

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