仓央嘉措：白天是西藏权力最大的王，晚上化身贵族公子当风流情郎

文｜冬眠

编辑｜冬眠

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1697年，西藏的布达拉宫灯火通明。一个十四岁的少年，被人簇拥着走进金碧辉煌的殿堂。外面跪满了僧人和贵族，大家都在等着这个少年披上黄教的法衣，成为“雪域最大的王”。

可谁又想到，这个少年在心里早就打定主意：等夜深人静，自己就要换掉这身厚重的袈裟，披上绸缎衣服，溜出后门，到拉萨的街头巷尾里做一回潇洒的贵族公子。

他的名字叫仓央嘉措。谁都知道他是六世达赖喇嘛，这样的日子，他一过就是十年。他的人生到底算不算幸运？他到底是在享受，还是在受苦？关于他的故事，远远没有那么简单。

事情要从1682年说起。那一年，五世达赖罗桑嘉措在布达拉宫里去世。外面的人还以为他在“闭关修行”，只有身边的亲信第巴桑杰嘉措知道真相。

桑杰嘉措很清楚，五世达赖的名头太大，无论对内还是对外，都不能突然消失。所以，他做了个大胆决定：对外宣称五世达赖入定，不见外人，政务一律由自己处理。

西藏表面上一切如常，其实全靠桑杰嘉措一个人撑着。与此同时，他开始在全藏秘密寻找五世达赖的转世灵童。

这个过程整整拖了十五年，期间康熙帝还曾派人催问过，桑杰嘉措都用各种理由搪塞过去。

时间来到1683年，西藏最南边的门隅纳拉山下，一个门巴族家庭生下了一个男孩。这个地方远离拉萨，红教盛行，生活自由，没人管小孩子是不是“转世活佛”。

桑杰嘉措正是看中这里偏僻保密，他派人悄悄考察，又亲自干预了灵童的选拔流程，生怕选出一个黄教势力太强的孩子。

就这样，仓央嘉措被秘密定为转世灵童。可他父母根本不知道儿子的命运已经被人安排好。仓央嘉措在这里过了十四年自由自在的日子。

等到1696年，清朝康熙帝平定准噶尔叛乱，突然听说拉萨五世达赖其实早就死了，顿时大怒，写信质问西藏到底怎么回事。

桑杰嘉措再也瞒不下去，只好把十四岁的仓央嘉措请进布达拉宫，举行了“坐床大典”。一夜之间，仓央嘉措变成了全藏最有名的人。

可他自己心里苦得很。眼前的世界变了，身边全是陌生的僧人、贵族、官员，每个人都在用复杂的眼神看着他。

他名义上是“雪域最大的王”，可所有的大事其实都是桑杰嘉措在拍板。仓央嘉措不过是摆设，连自己的生活都安排不了。

仓央嘉措从小在红教的氛围下长大，他本来就不信那些清规戒律，更何况黄教的规矩死板，禁止僧侣结婚、谈恋爱、饮酒。

仓央嘉措根本受不了这些。他白天在大殿里接受朝拜，晚上就偷偷换上贵族少年最时髦的衣服，混进拉萨的酒馆、茶楼、街头巷尾。

谁都认不出他是达赖喇嘛，他成了最会写诗的风流公子。他的诗句里全是情欲、烦恼、思念和不甘。

“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”

仓央嘉措的情人有很多传说，有人说他最爱的是一个叫玛吉阿米的姑娘，每当夜色降临，他都悄悄溜出宫门，跑到玛吉阿米的小院子里。

仓央嘉措的快乐就藏在这些夜晚。可这些快乐，也很短暂。只要天一亮，他又得回到冰冷的宫殿里，扮演那个众人仰望的“佛祖转世”。

这样的日子一直到1702年，仓央嘉措被安排到日喀则，让五世班禅为他授比丘戒。可他一点都不想接受。他当场提出只想当沙弥，不愿再进阶为真正的格鲁派僧人。

班禅大师没办法，只好答应了。从那以后，仓央嘉措再也不穿僧服，只穿俗装，公开在拉萨城里游荡。

大家都知道这不是正常的达赖喇嘛。可桑杰嘉措还得硬着头皮维护表面和谐，因为一旦仓央嘉措彻底闹翻，自己这块招牌也就砸了。

到了1705年，西藏的局势突然变了。蒙古和硕特部的拉藏汗和第巴桑杰嘉措闹翻了。拉藏汗本来是西藏的保护者，手里有兵有钱，桑杰嘉措却一直想削弱他的势力。

两人互相防备，好几次差点翻脸。仓央嘉措夹在中间，试图调解，却根本没有发言权。最后，桑杰嘉措被拉藏汗骗出宫门，直接被杀。

西藏的权力天平瞬间倾斜，拉藏汗成了新的“幕后老板”。

桑杰嘉措死后，拉藏汗没打算放过仓央嘉措。他开始公开质疑仓央嘉措的“灵童身份”，还逼着许多高僧出来作伪证，说仓央嘉措根本不是五世达赖转世。

同时，拉藏汗把仓央嘉措写的那些情诗变成“罪证”，说他沉迷酒色、不理教务，根本不配当达赖喇嘛。他趁机扶持了自己的亲信益西加措当傀儡达赖，自己坐镇拉萨，全面掌控西藏。

更狠的是，拉藏汗把所有材料整理好，直接上报清朝康熙帝。康熙帝收到报告，马上下旨，让拉藏汗把仓央嘉措抓起来，押送北京。

1706年，仓央嘉措踏上了人生最后一段旅程。一路上，消息传遍西藏，拉萨的百姓偷偷为他送行。

走到青海湖边，仓央嘉措突然病倒，随行的仆人说他在湖边打坐，圆寂而亡。他的遗体被下人秘密运走，最后葬在甘肃天祝的色阔寺。

拉萨的老百姓始终记得仓央嘉措，每年青海湖边，总有人悄悄点一盏酥油灯，念他的诗。他的情歌被翻译成二十多种文字，传遍世界各地。几百年过去，仓央嘉措成为了一个跨时空的文化符号。

仓央嘉措这一生，既是雪域高原的“佛祖”，也是拉萨夜色里的“情圣”。他的命运，被历史、宗教和权力交错拉扯。

他的诗歌，是他留给世界的最后证据，也是他内心最深的呐喊。他用一生证明了那句诗，“世间安得双全法，不负如来不负卿？”

参考信息：

仓央嘉措：浓浓的挣扎与爱， 纯纯的才情与诗-光明网-2015-07-22

仓央嘉措：雪域最美的爱情传说-西藏旅游杂志-中国网络电视台-2012-05-08

试论仓央嘉措“无题诗”的形成原因_孙语晗.pdf

仓央嘉措家世及其生平略考_巴桑罗布