唐朝永嘉公主与姨甥通奸，葬礼癫狂，权力放纵酿惨剧

有人说，李隆基抢儿媳妇杨玉环，把公公扒灰的戏码演成千古绝唱，已是“苟且之事”巅峰。可翻开泛黄的史书才发现，比起他祖辈那档子事，李隆基的操作顶多算“小巫见大巫”。

杨豫之与永嘉公主不顾人伦，暗中厮混，这种丑闻龌龊极致。

永嘉公主

【01】

含着金钥匙出生的“混世魔王”

杨豫之的出生，本该是一部标准的“人生赢家剧本”。

他的外婆是太穆皇后窦氏，外公是唐高祖李渊，母亲是李渊最疼爱的第五女长广公主。长广公主先嫁赵慈景，丈夫战死后改嫁弘农杨氏的杨师道——这个家族有多显赫？从汉朝到隋唐，“弘农杨氏”四个字就是门阀中的顶流，与皇室联姻如同家常便饭。

父系是顶级门阀，母系是皇室嫡系，杨豫之一落地，手里就攥着别人几辈子都挣不来的荣华。李渊看他是隔代亲，李世民待他如亲侄，宫里的赏赐流水般送进杨府，连走路都有人捧着怕摔了。

杨豫之

可偏偏，这把好牌被他打得稀烂。

长广公主对这个独子疼到了骨子里。丈夫杨师道是出了名的文人雅士，写得一手好诗，性格温吞儒雅，夫妻俩信奉“宽纵教子”，觉得孩子开心就好。于是，杨豫之从小就没受过半分约束。长广公主不是没管过，可每次训斥刚到嘴边，看到儿子那张酷似自己早逝兄长的脸，心就软了。她总想着：“豫之还小，等成了家，有了媳妇管着，自然就懂事了。”

为了给儿子“收心”，长广公主费尽心机撮合了一门亲事——让杨豫之娶李元吉的女儿寿春县主。李元吉虽是李世民的政敌，玄武门之变后被除，但他的女儿仍算皇室血脉。这门婚事既能巩固杨家和皇室的关系，又能让寿春县主这样的大家闺秀“感化”儿子。

可长广公主千算万算，没算到杨豫之的荒唐，早已刻进了骨子里。

【02】

放浪公主的“自由恋爱”

杨豫之的姨母，李渊的第六女永嘉公主，是个比他还“野”的主。

按辈分，永嘉公主是长广公主的亲妹妹，杨豫之得喊她一声“六姨”。可这对姨侄的年龄差，比亲姐弟还小——长广公主出嫁时，永嘉公主才刚会走路，等杨豫之长到十几岁，永嘉公主也不过二十出头。

论出身，永嘉公主和长广公主一样金贵；论性格，她却像换了个模子。长广公主恪守礼教，连笑都要捂着嘴，永嘉公主却敢骑着马在长安街上狂奔，跟市井少年猜拳喝酒，喝醉了还敢搂着侍卫的肩膀称兄道弟。

永嘉公主

她的第一任丈夫窦奉节，出身“扶风窦氏”，也是响当当的世家子弟。洞房花烛夜，窦奉节本以为娶了位金枝玉叶，结果掀开盖头，看到的是一个刚从外面赛马回来、裙摆沾着泥点的“假小子”。

婚后的永嘉公主，更是把“规矩”踩在脚下。她嫌窦奉节老实木讷，不解风情，转头就跟府里的侍卫、外面的书生勾三搭四。长安城里的贵族圈早就传遍了：“永嘉公主府的后门，半夜总有人进进出出。”

窦奉节不是不知道，可他敢怒不敢言。永嘉公主是皇帝的亲妹妹，自己惹不起；再说，家丑不可外扬，真把这事闹大，窦家的脸也没地方搁。他只能装聋作哑，任由妻子胡闹。

就是这样一个“天不怕地不怕”的公主，和自己的亲外甥杨豫之，凑到了一起。

没人知道他们是从什么时候开始的。或许是某次皇家宴会上，杨豫之对这位敢跟皇子掰手腕的姨母动了歪心思；或许是永嘉公主觉得这个外甥比自己的丈夫有趣百倍，主动抛了橄榄枝。

史料里只留下一句模糊的记载：“豫之与永嘉乱，人莫敢言。”

他们的私会越来越频繁，从最初的偷偷摸摸，到后来竟懒得遮掩。杨豫之会直接住进永嘉公主府，对外只说是“姨母教我读书”；永嘉公主也常以“探望姐姐”为由，跑到杨府跟杨豫之厮混。

长广公主不是没察觉，可一边是亲妹妹，一边是亲儿子，她夹在中间，只能选择睁一只眼闭一只眼。她大概觉得，只要没被外人发现，就能把这层窗户纸永远糊下去。

可命运，偏要在最不该的时候，撕开这层遮羞布。

【03】

葬礼上的捉奸：皇室体面碎一地

贞观二十二年（648年），长广公主病逝。

这位一生宽厚待人的公主，到死都没等到儿子“浪子回头”。她的葬礼办得极其隆重，李世民亲自下令辍朝三日，所有皇亲国戚、世家大族都要来吊唁。

作为妹妹，永嘉公主自然要到场。可她对外说的是：“姐姐走了，豫之一个人撑不住，我去帮着打理家事。”这话听着情真意切，窦奉节却冷笑一声——他太了解自己的妻子了，这哪里是帮忙，分明是借着葬礼的由头，跟杨豫之续前缘。

这一次，窦奉节不想忍了。

葬礼当天，哀乐低回，宾客们穿着素服，对着长广公主的灵位祭拜。杨豫之作为孝子，跪在灵前，脸上看不出太多悲伤。永嘉公主则在一旁“忙前忙后”，时不时用眼神瞟向杨豫之。

就在仪式进行到一半时，窦奉节带着几十个家丁，突然闯进了杨府。他没去灵堂，而是直奔后宅——那里是杨豫之的卧房。

“砰”的一声，房门被踹开。

杨豫之和永嘉公主

眼前的一幕，让所有人倒吸一口凉气：杨豫之和永嘉公主，正纠缠在床上，连衣服都来不及穿。房间里散落着酒杯和香囊，空气中弥漫着酒气和暧昧的味道。

灵堂的哀乐还在隐隐传来，卧房里的两人却在做着最不堪的勾当。

“好啊！你们这对不知廉耻的东西！”窦奉节气得浑身发抖，指着床上的两人怒斥，“长广公主尸骨未寒，你们竟敢在她的葬礼上做这种猪狗不如的事！”

杨豫之吓得魂飞魄散，慌忙抓过被子遮挡；永嘉公主起初还有些慌乱，可很快就镇定下来，她毕竟是公主，对着窦奉节吼道：“窦奉节！你敢闯我的房间？不怕我皇兄治你的罪吗？”

“罪？该治罪的是你们！”窦奉节早就豁出去了，他冲家丁喊道，“给我把这对奸夫淫妇拖出去，让所有人都看看他们的丑态！”

家丁们一拥而上，把两人从床上拽了下来。杨豫之还想反抗，被家丁一顿拳打脚踢，打得鼻青脸肿。永嘉公主尖叫着挣扎，可哪里敌得过身强力壮的家丁。

很快，两人就被拖到了灵堂前。

所有宾客都惊呆了。刚刚还在祭拜逝者的人们，此刻看着赤身露体、狼狈不堪的杨豫之和永嘉公主，一时间竟没人敢说话。灵堂里的哀乐停了，只剩下死一般的寂静。

窦奉节指着两人，对众人喊道：“大家都看清楚了！这就是我们皇室的‘好公主’，这就是杨家的‘好公子’！他们不顾人伦，乱伦通奸，连亲人的葬礼都不放过！”

话音刚落，他看向杨豫之，眼神里满是恨意：“你玷污公主，败坏门风，留你不得！”说完，他从家丁手里夺过一根木棍，朝着杨豫之的头上狠狠砸去。

一棍，两棍，三棍……杨豫之的惨叫声越来越弱，最后没了声息。窦奉节还不解气，又让人割下他的耳朵和鼻子，扔在地上。

一个本该前途无量的皇亲国戚，就这样死在了亲姨父的棍下，死得毫无体面。

永嘉公主看着眼前的惨状，终于怕了。她瘫在地上，一句话也说不出来。

这场发生在葬礼上的丑闻，像长了翅膀一样传遍了长安。人们终于明白，那些关于永嘉公主和杨豫之的传闻，全都是真的。

【04】

权力放纵下的伦理崩塌

杨豫之死后，李世民震怒。

他不是气窦奉节以下犯上，而是气这桩丑闻丢尽了皇室的脸面。可永嘉公主是自己的亲妹妹，总不能真把她处死。最后，李世民只能下旨：

一场惊天丑闻，最后就这么轻飘飘地了结了。更讽刺的是，没过几年，永嘉公主又被指婚给了贺兰僧伽，照样过着放荡的生活，身边的男宠换了一个又一个。

说到底，是权力的放纵。

永嘉公主

唐朝是中国历史上最开放的朝代之一，这种开放不仅体现在文化、贸易上，也体现在社会风气上。皇室作为权力的顶端，更是把这种“开放”变成了“放纵”。他们摆脱了魏晋南北朝时期的门阀束缚，又没有形成严格的程朱理学伦理观，再加上皇权至高无上，没人能约束他们的行为。

在普通人眼里，“伦理”是底线；在皇室眼里，“欲望”才是本能。只要自己开心，管什么姨母外甥、公公儿媳？

就像杨豫之，从小在蜜罐里长大，没人敢管他，他自然觉得“天下女子皆可玩”，哪怕是自己的亲姨母；永嘉公主也一样，生为公主，从小就没受过委屈，她觉得“喜欢谁就跟谁在一起”，哪管什么礼教规矩。

窦奉节的愤怒，与其说是维护伦理，不如说是维护自己作为丈夫的尊严。可他再愤怒，也只能杀了杨豫之，却动不了永嘉公主分毫——这就是权力的不对等。

所以，“脏唐”的脏，从来不是某个人的问题，而是整个皇室权力结构下的必然。当一群手握无上权力的人，失去了道德和制度的约束，他们的欲望就会像野草一样疯长，最终吞噬掉所有的体面和底线。

【05】

盛世阴影里的叹息

如今，我们提起唐朝，更多的是赞美它的包容与强大。长安城的繁华，唐诗的璀璨，丝绸之路的驼铃，都让人心向往之。

可当我们拨开这些盛世的光环，看到的却是杨豫之与永嘉公主在葬礼上的癫狂，是李隆基与杨玉环的“不伦之恋”，是武则天后宫里的男宠成群……这些被史书一笔带过的丑闻，藏着一个王朝最真实的欲望与挣扎。

李世民

有人说，这是唐朝的“真性情”，是对人性的解放。可这种“解放”，是以践踏伦理、伤害他人为代价的。就像长广公主，到死都盼着儿子能变好，却没想到自己的葬礼会变成儿子的葬身之地；就像寿春县主，嫁给杨豫之，却要忍受丈夫与姨母的乱伦，一辈子活在耻辱里。

或许，每个时代都有自己的光明与阴影。唐朝的光明，照亮了中国历史的天空；而它的阴影，也提醒着我们：无论何时，权力都需要约束，欲望都需要底线。