临沂王羲之故居发现神秘古墓，出土奢华陪葬品，墓主为三幼童

2003年春，山东临沂笼罩在一片绵绵的春雨之中。此时，王羲之故居正经历着一场扩建工程。施工过程中，随着钢筋深深扎入土壤，一个意想不到的深邃洞穴赫然显现。

一般而言，地下应是坚实的沙石或泥土，但此处洞穴的出现却令人心生疑惑。鉴于王羲之故居的文化地位，施工人员当即决定暂停作业，并迅速向相关部门汇报了这一异常情况。

随后，考古专家紧急奔赴现场，经过一番仔细勘查，他们初步判断，这座地下空洞很可能隐藏着一座保存完好的古墓。然而，古墓的不期而遇也意味着它正面临着被破坏的风险，因此，考古团队决定立即启动抢救性发掘工作。

从古墓的发现到发掘工作的展开，不过短短两日，考古人员的行动之迅速，足见他们对这座古墓的高度重视。这一发现之所以引起广泛关注，很大程度上是因为古墓所处的特殊位置——王羲之故居之下。

王羲之，这位被誉为“书圣”的书法大家，其《兰亭序》更是被誉为“天下第一行书”。而他本人，正是中国古代极具声望的名门望族——琅琊王氏的一员。

作为名门望族中的书圣，王羲之故居下的古墓无疑承载着无数猜想与期待。若能从中发现王羲之的书法作品，无疑将为国家增添几件珍贵无比的国宝级文物。因此，考古人员对此次发掘工作寄予厚望，其心情之迫切，可想而知。

正当考古工作稳步推进之际，一个突如其来的发现让所有人措手不及。在清理完封土，即将触及墓门前的一片空地时，一抹红色痕迹悄然映入眼帘。在寻常环境中，红色或许只是众多色彩中的一种，但在古墓这一特殊场景下，它的出现却显得尤为不同寻常。

这究竟有何深意？据古籍《太平御览》所载，东晋时期，唯有天子之陵，方得以铁矿红粉敷地，以示尊贵。王羲之所属的琅琊王氏，虽贵为名门望族，备受尊崇，但终究非皇室成员，按理不应享有此等丧葬规格。

因此，这座隐匿于王羲之故居之下的古墓，其真实归属显然并非琅琊王氏。然而，这究竟是哪位显赫人物的安息之所？铁矿红粉的出现，是否意味着此乃天子之陵？

为解开这一谜团，考古团队决定深入古墓，一探究竟。随着沉重的墓门缓缓开启，一座结构严谨、砖砌整齐的古墓展现在众人眼前。

古墓结构奇特，由左右两个墓室并排构成，每个墓室均东西横宽38米，南北纵长46米，高达3.4米。用于砌筑墓室的青砖，皆为精土烧制，且表面经过精心打磨，其考究程度，足见墓主人身份之尊贵。

考古人员决定从陪葬品中寻找线索，以揭开墓主人的神秘面纱。在小心翼翼地清理掉覆盖的土层后，陪葬品中隐约透出的金色光芒让所有人激动不已。

据统计，该墓共有超过250件陪葬品，其中包括金器、玉器、铜器以及漆器等珍贵文物。尤为引人注目的是，部分漆器上赫然刻有“太康七年”、“太康八年”及“太康十年”的纪年铭文，而“太康”正是西晋开国皇帝司马炎的年号。这说明墓主人与司马炎之间或许存在着某种千丝万缕的联系。

据史料所载，西晋初期，司马炎曾册封其叔司马伦为琅琊王。此后，琅琊王这一皇室支脉便长期在琅琊一带繁衍生息。基于此，专家推测，琅琊王氏与司马氏的故居应相距不远，其墓地亦应相邻。

然而，随着琅琊王氏势力的日益壮大，家族领地不断扩张，最终，在修建王羲之故居时，竟不慎将司马氏的家族墓地纳入其中。

因此，这座位于王羲之故居之下的古墓，其主人极有可能是司马氏的一员，这也解释了为何古墓中会出现象征天子皇权的铁矿红粉。

在陪葬品清理完毕后，考古人员着手准备打开两个墓室中的漆棺。由于墓室曾遭积水侵袭，棺木及部分漆器已严重腐朽，且因高位积水的作用，棺木及随葬器物竟发生了漂动移位。

在西侧墓室中，考古人员首先打开了那具因积水而漂至墓门口的漆棺。此棺东西向横置，经测量，其长度为2.5米，宽度为0.7米。棺木外表先覆盖了一层厚达0.5厘米的漆腻，其上又髹有多层黑漆，显得庄重而神秘。

棺内静静地躺着一具头朝东、长约1.2米的骨架，骸骨保存得相当完好，甚至连头发与指甲都清晰可见，这表明死者是在死后不久便被直接安葬于此。经鉴定，死者是一个六七岁的儿童。

在死者头部的残发间，考古人员发现了金簪与金钗的点缀；胸部则清理出了43粒金串珠，双手各佩戴着一对金手镯，手指上更是戴有11枚金指环，周围还散落着金铃等精美的饰物。

骨架左右两侧，还各放置着一把环首铁刀。棺内西部，则陈列着铜弩机、镳斗、铜釜、铁镜、鸡首壶、漆盘、漆勺以及棋子等随葬品。

随葬品主要集中在墓室的中部和南部。中部西侧摆放着琳琅满目的器物，包括瓷鸡首壶、坛、盘口壶、水注、铜熏盉、鼎、斗及洗等；南部区域则由西向东依次排列着漆盘、铁镜、瓷钵、陶盘、玉剑、铜钱以及多件铜熏、漆壶、铜灯，其间还夹杂着一些铁钉。

而在东侧墓室，考古人员发现了两具小型棺材。棺木已腐朽不堪，仅留下板痕与厚约0.4厘米的漆皮。其中，一具棺材横置于墓门口，内有一具头向东、长约45厘米的幼儿骨架，经鉴定，这是一名大约2岁的孩童，其腰部与手部装饰着两对金环及七枚大小不等的银铃。

另一具棺材则漂至墓室西北角，呈“西北-东南”向摆放，内有一具头向西北、长约36厘米的婴儿骨架，初步判断为不足1岁的婴儿，身上同样佩戴着两对金环，北侧还伴有五枚银铃。

此外，东侧墓室的中部及东部，也散落着瓷器、陶盘、铜熨斗、漆器、铁镜、银铃等随葬品。

考古人员们看着这三具幼童骸骨陷入了沉思。若这里真的是皇族成员墓葬，这三个幼童难道是夭折的皇子？他们的死亡，究竟是命运的偶然，还是宫廷斗争中的牺牲品？

据古籍所载，古代孩童若未满八岁便夭折，被视为无福之丧，其葬礼往往简陋，仅能采用瓮棺葬于家族园圃之中，无缘家族祖坟，更遑论陪葬品之奢华。然而，眼前这三名幼童却身处于一座奢华无比的合葬墓中，此情此景，该如何解释？

经验丰富的考古专家心中浮现出一种可能——古时有一种神秘的习俗，古人视婚配与丧葬为人生两大要事，所以那些未婚早逝的幼童，其父母往往会与同样遭遇的家庭结为冥亲。若此墓葬中真存在冥婚之事，那么，这三名幼童之中，谁是新郎，谁又是新娘？

考古人员据此推测，那个六七岁的幼童或为新娘。因为依据《太平御览》记载，皇太子纳妃需赠对方两金钏，也就是金手镯，而西侧墓室中的幼童骸骨上，恰好佩戴着金镯。

至于另外两具幼童骸骨的身份，专家亦在古籍中找到了线索。据古籍所言，其中一位应为东晋开国皇帝司马睿的幼子司马焕。

司马睿定都南京后，将次子司马裒封为琅琊王。然而，这位年仅18岁的琅琊王却英年早逝，其王位由儿子司马安国继承。但好景不长，司马安国亦莫名离世。数月之后，司马睿的第五个儿子司马焕也相继夭折。

三位皇族成员的接连死亡，如同被诅咒一般，令司马睿精神崩溃。他不顾大臣劝阻，为司马焕举办了一场冥婚。这个猜测，无论从出土随葬品，还是史书记载，似乎都得到了印证。但事实果真如此吗？

实际上，专家们的这个推论，后来又被三名死者的DNA检测结果推翻。鉴定结果显示：西墓室主人为6岁的女童，东墓室两个幼儿也都是女童，年龄分别为两岁和一岁。结论一出，直接排除了之前推测他们存在“冥婚”关系的可能性，也与琅琊王司马焕和司马安国无关。

但遗憾的是，由于东墓室两个幼儿骨骼保存现状不理想，至于她们之间有无血缘关系，目前尚不可测定。这个鉴定结果，为我们揭开墓主人性别真相的同时，也使得墓主之间的关系更加扑朔迷离。

可以肯定的是，这三个女童使用的葬制乃是隆重的“成人之礼”，其身份之高贵，有可能属于琅琊王族成员。但她们的具体身份如何，也许会成为历史的又一桩悬案了。