《金瓶梅》香灰塞口、狂踹肋肢：武松手刃潘金莲为何如此凶狠？

《金瓶梅》和《水浒传》都写了“武松杀嫂”，大概情节别无二致，无非是武松手刃金莲，为兄长武大报仇，但两版武松带给读者的感觉大相径庭。

水浒里，武松把街坊四邻，包括王婆请在家中吃酒，突然提刀发难，逼问出真相，手刃潘金莲，随后斗杀西门庆，王婆也受到应有的惩罚，被千刀万剐凌迟而死。

武松斗杀西门庆

武松的做法可谓大快人心，满足了读者对报仇雪恨的期许，不止我们读者，水浒书中人也一样，武松杀完潘金莲、西门庆，百姓对他的做法赞不绝口，有些有钱的大户还送酒食钱米给武松，武松下狱后，节级牢子不问他要钱，反倒贴酒食给武松。

可读至《金瓶梅》，这种复仇戏码无法带给读者快感，甚至读完这一章，我们不会觉得武松是英雄，就像绣像本批书人说的那样：读至此，不敢生悲，不忍称快，然而心实恻恻难言哉！

孙述宇先生在《金瓶梅的艺术》中，曾评价过水浒、金瓶的不同：水浒讲的是夸张的英雄故事，我们读的时候不会过度认真，只在一种半沉醉的状态里欣赏这些英雄；

景阳冈武松豪饮

《金瓶梅》非常写实，书里的每个人都是活生生的，他们有自己的生活，有独属于自己的性格、喜怒哀乐、贪嗔痴等等，这些人构成了一个活生生的写实天地，要求读者认真去了解每一个人，而一旦认真起来，杀人就不能只是一件痛快的事。

金瓶里武松手刃潘金莲，下手非常残忍，不像水浒干净利索，直接剜心、割头，武松用一种极端的方式虐杀了潘金莲，我们来看一下原著此段：

那妇人见势头不好，才待大叫。被武松向炉内挝了一把香灰，塞在他口，就叫不出来了。然后劈脑揪翻在地。那妇人挣扎，把鬏髻簪环都滚落了。武松恐怕他挣扎，先用油靴只顾踢他肋肢，后用两只脚踏他两只胳膊，便道：“淫妇，自说你伶俐，不知你心怎么生者，我试看一看。”一面用手去摊开他胸脯，说时迟，那时快，把刀子去妇人白馥馥心窝内只一剜，剜了个血窟窿，那鲜血就冒出来。那妇人就星眸半闪，两只脚只顾登踏。——第八十七回

兰陵笑笑生用一个“怕”字反衬武松的暴行，他往潘金莲的嘴里塞香灰，是因为害怕潘金莲叫出来，他害怕潘金莲挣扎，两只脚狂踹潘金莲的肋骨，踹完又踏住潘金莲的胳膊，让她在疼痛中动弹不得。

武松冷遇亲哥嫂

其实武松占尽优势，他怎么可能怕，彼时潘金莲是跪在灵前，武松要杀她直接手刃割头即可，何须有这么多殴打的动作？

武松担心潘金莲喊出来，直接杀了她便可一劳永逸，为什么要抓香灰往嘴里塞，而且王婆就在旁边，就算潘金莲不喊，王婆也会喊；潘金莲就算再挣扎，又哪里是打虎武松的对手，武松何以因为怕她挣扎，就一个劲儿地踹潘金莲，这不是报仇，这是折磨——水浒里武松手刃潘金莲，目的是为兄长报仇，金瓶里武松杀嫂，更像是为自己报仇，这两种感觉的区别非常微妙。

看到这里，我们不得不承认秋水堂的观点：武松在潜意识里对潘金莲存有性暴力冲动。

西门庆帘下遇娇娘

分析至此，许多读者还是无法共情潘金莲，毕竟她参与了“药鸩武大郎”，武松的报仇是她应得的，但这种观点只适用于《水浒传》，因为水浒里的潘金莲戏份较少，我们还不了解这个女人。

《金瓶梅》里的潘金莲展现出全面的自我，当我们了解一个人之后，就很难用一种非黑即白的眼睛去评判一个人，尤其牵涉到潘金莲对武松的感情，让这个问题变得更加复杂。

潘金莲一生只爱过两个男人，第一个是武松，第二个才是西门庆。

我们看《金瓶梅》，总觉得潘金莲是个淫妇，她和小厮琴童、女婿陈经济，甚至王婆的儿子王潮都发生了关系，这种行为不检点的女人不是淫妇是什么？

王婆贪贿说风情

不红君个人以为，潘金莲如果生活在今天，能通过自由恋爱的方式嫁给一个自己喜欢的男人，十有八九会安安稳稳地度过一生，但在《金瓶梅》里她没有这个机会——整部《金瓶梅》，其实也是潘金莲的沉沦史，读者几乎忘了，她曾经也是一个相信爱情的痴情女人。

《秋水堂论金瓶梅》里有一段文字，评价金莲之淫，我个人十分赞同：

金莲在王婆家待聘，与王婆的儿子王潮儿偷情：这样的地方，传统读者看了，会觉得金莲无疑只是一个淫妇，不能片刻无男人；但是我们总是忍不住回想在本书开始的时候，西门庆将近两月没有来看金莲，何以金莲“不来一月，奴绣鸳衾旷了三十夜”？何以作者不在那时顺手填入某个男人，以示金莲之淫？我们读《金瓶梅》，必须看到金莲的变化与越来越深的沉沦。金莲始终只喜欢两个男人——武松与西门庆，其他的都不过是“填空”而已。——《秋水堂论金瓶梅》

潘金莲当年把心给了武松，却被武松拒绝，又把心给了西门庆，结果所托非人，自己在家心心念念等着情郎，西门庆却偷空娶了孟玉楼，后来又和李瓶儿、宋惠莲偷情，这些都是潘金莲自己发现的——西门庆的心不可能给金莲，他的身体也属于众女人，潘金莲由于嫉妒作出一系列恶行，其实放在今天自由恋爱、一夫一妻的社会里，她的愿望很容易实现。

潘金莲背夫幽欢

金莲最后被吴月娘撵出西门府，在王婆家待卖，和王婆的儿子王潮发生关系，不是因为她爱上王潮，而是孤独寂寞的处境使然，她无父无母无男人，像一只待宰的羔羊，只有男人的怀抱才能让她缓解内心的空虚孤冷。

潘金莲本来有机会逃生，就在武松之前，庞春梅已经说服周守备，将潘金莲买进来当妾，提刑张二官在应伯爵的怂恿下，也打算买下潘金莲，陈经济也回东京拿钱，准备赎回潘金莲，只要挨过这几天，潘金莲的好日子就要到了，可就在这时候，她最爱的男人武松回来了！

淫妇药鸩武大郎

潘金莲的悲剧在于她的痴情，而且她不像吴月娘、李瓶儿那般势利，她看上一个男人，从来都不是因为对方有钱有势，如果潘金莲贪财好利，完全可以嫁给张二官、周守备，或者等着陈经济回来赎她，可一见到武松，她把这些人就全都忘了。

武松来王婆家，商议要迎娶潘金莲，金莲在门后听到，一时间激动地等不及王婆叫她，自己主动走出来，再三劝武松快点来赎自己，一心感慨自己的姻缘还在他手里，殊不知自己即将踏上鬼门关。

如此分析下来，我们用今天的视野来看潘金莲这个人物，就能看得格外清晰，毕竟从前封建社会三妻四妾，一味压制女性，乃至于将女子的嫉妒视为恶行，要求女人三从四德，这就诞生了吴月娘这种古井无波的女人，丈夫跟多少个女人厮混，她都不在意。

潘金莲的要求无非是占有丈夫的爱和身体，却从来没有得到满足，从这个角度来说，潘金莲的悲剧不仅代表自己，也代表了封建时代所有饱受压抑的女性。

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