虽有烟霞之约，憾无缘与天台为邻：贾岛《送无可上人》

送无可上人

贾岛

圭峰霁色新，送此草堂人。

麈尾同离寺，蛩鸣暂别亲。

独行潭底影，数息树边身。

终有烟霞约，天台作近邻。

【赏析导航】

无可上人是贾岛的堂弟，他们曾经一起出家，贾岛的法号叫“无本”，可见二人关系匪浅。

贾岛15岁出家，20余岁云游各处，因热爱诗歌创作，在唐朝那个以诗歌创作取仕的年代，贾岛也由此有了科举之意。并最终还俗，开始另一条奋斗之路。

而无可上人就没有这么多想法，他一直献身佛教事业，中途从未更改。

此时，贾岛还在孜孜不倦的应考之中，兄弟二人暂住在长安西南圭峰之草堂寺，无可上人将前往庐山，贾岛则以诗相赠。

雨过天晴，碧空如洗，圭峰一派清新。

无可上人，即将远行，心中不免担心。

手持麈尾，挥手告别亲人。

秋虫唧唧，依依为君送行。

仿佛看见，你默默行走在潭水边，

幽幽潭水，倒映着你孤独的身影。

仿佛看见，路途迢遥，身心俱疲，

你一次次靠在大树上做短暂休息。

终有一天，我会履行与你的约定，

追随无量光天，跳出滚滚红尘，

以烟霞为伴，与天台为邻。

——这首诗既有不舍之意，又有牵挂之情，还有彼此的约定，可谓情真意切，诚意满满。

其中最著名的两句是：独行潭底影，数息树边身。当年贾岛写完这首诗后，紧接着写了一首《题诗后》：二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。

“二句”，就是指的这两句。琢磨三年才成功，难怪“一吟双泪流”！

如果这样的句子都没有人欣赏，那我就回家去了，不写诗了！——真乃“苦吟”诗人也！

好句岂能无人欣赏？这两句确实有其高妙之处。

堂弟无可上人前往庐山，跋山涉水，数千里的路程，单凭一双脚，其艰难可想而知。

“独行潭底影，数息树边身。”

仿佛看到，一个孤独的僧人一边化缘一边前行，翻过无数座山峰，渡过无数条河流，行走在人迹罕至的羊肠小道，餐风露宿，日晒雨淋，茕茕独行，偶尔遇到的伙伴就只有那“潭底影”。——比之李太白“举杯邀明月，对影成三人”更见孤寂。——走累了，没有歇息的地方，只有靠着路边树下，小憩一会儿，接着又开始前行……

区区十字，表现出无尽的孤独，无尽的辛酸，也有诗人无尽的挂牵。

最后两句，也大有深意。

“终有烟霞约，天台作近邻。”

此时贾岛还在为科举考试而努力奋斗。他曾许诺，要再归佛门，但迟迟未见行动。这次他再一次给无可上人承诺，以后一定会践诺的。用“烟霞约”表示，诗意盎然，令人遐想。

天台山位于浙江，与无可上人要去的江西庐山相距千里，为何要与其为邻呢？

无可上人是僧人，前往庐山自然不是游山玩水，而是研习佛法。庐山在佛教中的流派属于净土宗，天台山则属于天台宗。二者距离虽远，关系却挺密切。其教义融合，实践互补，有“教宗天台，行归净土”的传统。作为曾经的僧人，贾岛当深知其中的关系，以天台为近邻，隐喻的恐怕就是也会如无可上人前往庐山修行之意。

只是形势差强人意，贾岛为科举准备了10余年，又考试了10余年，直到44岁才考中进士，而59岁才被任命为长江县主簿，未几年就去世了。可谓蹭蹬淹滞，天不假年。而所谓的“烟霞约”也就只能成为“烟霞”了。