被我们视为灾星的十日，竟然是为了改变青藏高原的气候制造的

关于十日，自古以来我们对它就没有好的印象。因为《淮南子·本经训》描写了：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食”。同时《山海经·海外西经》又描写了：“女丑之尸，生而十日炙杀之”。因为十日出现的后果是焦禾稼，杀草木，而民无所食以及炙杀女丑？于是人们已经把十日和灾难划等号了。幸亏后来十日被羿射了下来，天下才变得安定，万民皆喜。

《山海经·大荒南经》描写了十日的由来：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日”。 《山海经》里的东海不是今天的东海，而是印度洋的孟加拉湾。羲和制造十日的甘山位于印度尼西亚的苏门答腊岛，甘水是甘巴河。读到这里很多人会有一个困惑，羲和辛辛苦苦在甘山制造的十日，难道就是为了焦禾稼杀草木，以及炙杀女丑吗？

羲和之国

其实从《山海经·海外东经》描写的：“下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”。 以及《山海经·大荒东经》里描写的：“大荒之中，有山名曰孽摇羝。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”。都可以推测，早期的十日非常稳定的在青丘山执行所要完成的工作。不过从这里可以推测一件事，这里的十日你可能不具有飞行的能力，十日之所以能飞行主要依靠乌的背负，这就是金乌负日的由来。

《山海经·海外东经》：“又西二百九十里，曰泑山，神蓐收居之。其上多婴短之玉，其阳多瑾瑜之玉，其阴多青、雄黄。是山也，西望日之所入，其气员，神红光之所司也”。 这里交代了一个重要的信息，就是十日的升起和落下都是有神红光运作的，从泑山向西望去可以看到十日落入汤谷，那种场景是气象万千。为什么可以确定西次三经描写的泑山，会与南山经描写的青丘山有交集，因为泑山西方的天山与青丘山的同时提到了英水与汤谷，代表着青丘山的英水与天山的英水是在描写同一条河。最大的问题出现了，如果天山的英水是婆罗门河，那么西次三经的山脉大部分在孟加拉湾海中了。其实很多人不知道的是，我们现在看到的西次三经的山脉顺序，是被人修改过的，只要把西次三经的山脉顺序前后对调一下就行了，河流则不用发生变化，就能还原西次三经的山脉走向。

天山的位置

十日在甘山被制造，然后又被乌运送到青丘山，那么帝俊制造十日的目的是什么？从十日具有发光发热的特性，能推测出答案。因为印度半岛地处热带地区，自然不需要更多的热量了。那么哪里需要更多的热源，只有更高海拔的青藏高原。十日的作用则是青藏高原提供热量，融化青藏高原的冰川雪原。等冰川雪原融化之后，山体就裸露出来，就方便开采青藏高原的金属矿产了。

因为我们的文献关于炎帝的信息太少，已经无法知道炎帝和十日的联系。反观在吠陀神话中，则有著名的梵天金卵创世的床说。而吠陀神话中的梵天，其实是由炎帝为原型创作的。著名的梵天金卵创世，其实还有另外一个版本，就是炎帝利用十日融化青藏高原的冰川雪原，融化的冰川形成的水蒸气聚集在天空，就成了所谓开天辟地升空的天。至于梵天创世金卵的原型则是青藏高原，因为青藏高原高空俯瞰几乎就是一个椭圆形，仿佛鸡卵一样。至于卵为什么是金色，主要是十日对青藏高原加热的时候，发出的光照射到青藏高原上，整个青藏高原变成了金色，这就是金卵创世原型的由来。

原本到处都是冰川雪原的青藏高原，因为十日提供热量，以冈仁波齐峰为中心的昆仑虚变成了 《山海经·海外东经》的：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都”。很多人以为这里的在西北是中原的西北，其实这里的西北指的是青丘山的西北，因为帝俊早期的活动中心在青丘山。青藏高原的冰川雪原被融化的第二个证据是青要山，这座山位于今天的克什米尔，到处是冰川雪原戈壁荒漠，非常不适合人类居住，但是在《山海经》描写的时代是帝之密都。是长着成片的河林，以及服之美人色荀草的地方，这一切的原因就是利用十日改变了青藏高原的气候。

真正造成十日并出的不是炎帝，而是炎帝的后代祝融。当年黄帝一族迁移到赤水流域，赶走了生活在冀州之野的祝融，然后就有了祝融降处于江水的描写。这就是为什么帝俊归来之后，会有《淮南子·本经训》描写了：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食”。因为十日的操控权掌握在祝融的手里，而祝融已经迁移到江水地区，也就是今天的四川盆地。十日并出的地点则在印度半岛的北部。为了“恤下地之百艰”。帝俊赐给了羿彤弓素矰，以扶下国，而羿利用帝俊赐的弓箭把十日从天空射了下来。

太阳神鸟金饰

所以这就是为什么，四川地区会一号青铜神树和太阳神鸟金饰等，与神话有关的文物。原因是扶桑树和十日早期一直有炎帝一族使用者。后来祝融降江水，也就是迁移到四川地区之后，祝融的后人为了纪念祖先的信仰，按照青丘山的扶桑树，铸造了等比例的青铜神树。同时根据金乌负之日的传说，打造了太阳神鸟金饰。

因为有十日长时间的对青藏高原的提供热量，改变了青藏高原的气候。但是因为祝融降江水的原因，同时也带走了十日。由于青藏高原缺少了十日的提供热量，整个青藏高原的气候温度开始变低，气候也开始变得不稳定。随着气候的骤变，不规则的冷热交替，青藏高原的降水量增多，又加上后来赤水（萨瓦斯拉蒂河）改道河水（印度河）之后，赤水河道被废弃，河水的水系无法承载河水与赤水的水量，所以河水才会在尧舜禹时代爆发史前大洪水。