教育“三新”：新教室驱动，新方式赋能，新生态树人

教育“三新”：新教室驱动，新方式赋能，新生态树人

——大汶口文化在教育实践中的创新应用

前言：大汶口文化距今约6300-4500年，被誉为“中华文明起源的重要窗口”，泰安作为大汶口文化命名地，实证了中华文明起源的多元性，为中华五千年文明提供了不可替代的考古支撑。学校开展相关研究，培养学生传承根脉文化，具有多重深远意义，我校以大汶口文化为核心，通过打造“泰汶之光”沉浸式学习空等一系列新举措，让学生看见千年文明。构建了“新教室驱动—新方式赋能—新生态树人”的育人新范式，这既是对我校提出的培养“中国心 世界眼”育人目标的创新实践，也是落实文化传承教育的深切回应。

一、政策锚点：定位文化传承教育坐标

在新时代教育改革与文化传承的背景下，我校积极响应国家政策，以创新的教育理念和实践，探索文化传承与教育融合的新路径。《义务教育课程方案（2022年版）》明确提出“加强课程综合，注重关联”，强调开展跨学科主题学习，强化课程协同育人功能；建设开放、多样、包容的课程环境。我校以打造“新教室”为切入点，通过3D打印、数字考古、跨学科项目等载体，致力于让学生在空间重构中触摸文明肌理，在实践探索中厚植文化自信。

物理空间再造：学校打破传统教室边界，建设“泰汶之光”大教室，大教室划分“文明溯源区”（大汶口遗址装置+数字投影）“技艺工坊区”（陶器仿制、骨器打磨）“数字创新区”（3D打印与VR考古体验）“成果展陈区”（文创作品、研究报告）四大功能区。室内装饰以学生创作的彩陶纹样、“日月山”符号、文创产品为主，并不断更新形成动态的“文明生长墙”。

数字空间延伸：“数字创新区”整合大汶口考古纪录片、虚拟遗址漫游等相关内容搭建了数字平台，学生可通过扫码室内的实体展品，触发“文物会说话”互动程序，如点击3D打印的陶鬶模型，就会播放文物背后的制陶工艺讲解，实现线下空间与线上资源的无缝衔接。为了保存学生的学习成果，建成了“汶水少年探源”资料中心。

社会空间联结：学校与大汶口国家考古遗址公园、山东省文物考古研究院共建“校外实践基地”，每学期我校会组织学生进入考古实验室，参观陶器残片修复、植物考古标本制作等真实科研场景。同时与泰山景区、社区党群服务中心合作，打造了“文明宣讲驿站”，将学习空间从教室延伸至社会公共场域。

空间即课程载体，将物理空间打造成文明叙事的“活教材”，数字空间成为延伸学习的“永动机”，社会则成为实践育人的“大课堂”。

在教学实践中，学生主要采用体验式和项目式两种学习方式。体验式学习通过“做中学”激活学生对文明的感知，而项目式学习则通过跨学科研究解码文明基因，两者相辅相成，提升学生的综合素养。

体验式学习，沉浸感知文明密码

沉浸式体验和技艺传承性实践是体验式学习的两个重要的方面。在“一日考古”活动中，学生身着仿制史前服饰，使用手铲等工具进行模拟发掘，发掘出的“文物”经过清洗、编号后，在“文明溯源区”搭建微型遗址模型，进行沉浸式体验。技艺传承性实践则邀请非遗传承人到校开设“制陶工作坊”，学生从揉泥、拉坯到烧制全程参与，感受大汶口先民的慢轮制陶工艺与现代陶艺技术的不同。在“探秘彩陶密码”跨学科项目中，学生在美术课上临摹大汶口彩陶纹样，数学课上测算器物比例，信息科技课上将纹样转化为数字模型，最终用3D打印技术复刻彩陶。

项目式学习，跨学科解码文明基因

以大汶口文化为支点，撬动跨学科课程整合，实现“知识学习”与“文化认同”的同频共振。深入整合各学科的内容，确定了“课程即文化对话”的课程开发理念，如在历史课讲述大汶口墓葬制度时，美术课同步开展“史前玉器审美”赏析，道法课则探讨“社会的公平观”，形成立体的文化认知网络，从多学科的视角挖掘大汶口文化的现代价值。

我们还探索出了三条富有意义的项目式学习链，在科学链项目中，通过《大汶口陶器的陶土分析》，巧妙地将科学与考古学相结合，剖析陶器的土质成分，揭示其制作工艺和文化内涵，为考古学提供了科学依据。艺术链以《史前纹样的现代视觉传达设计》这个项目为例，将美术与信息技术相融合，重新诠释史前纹样，探索其在现代视觉传达中的创新应用，为传统文化的传承注入了新的活力。在社会链方面，《大汶口聚落对现代社区规划的启示》这个项目，则是将地理课与道德与法治课程相结合，从生态的角度出发，研究大汶口聚落的布局和规划，为现代社区规划提供了宝贵的历史经验和启示。

这三条项目链共同构建了一个全面且深入的研究框架，在构建沉浸式学习生态的过程中，从空间、学习方式、课程三个维度入手，形成了一个有机整体，激活了以文化滋养为载体的绿色教育生态。

这种教育新生态在立德树人方面取得显著成效，学生在认知、探究和情感三个维度上都取得了显著进步。在认知维度上，通过“空间探索—实地考察—研究创作—社会传播”的完整的学习过程，学生对大汶口文化的认知从“碎片化知识”升华为“系统性理解”，学生撰写的《大汶口文化里的密码》等20多篇研究性学习报告发表在小记者周刊上。学生还结合现代审美，设计了“大汶口纹样现代餐具”系列文创产品，进行展示与推广。在探究能力维度上，学生通过参与考古发掘、文物修复、彩陶制作等“具身学习”，学生的动手能力及对文明遗产的敬畏显著增强。在社会情感维度上，学生以“守护文明火种”为主题进行创作，字里行间透露出对文化传承的使命感，“汶水少年宣讲团”走进社区、泰山景区等地，为游客讲解大汶口文化100多次，宣讲团成员平均演讲时长超50小时，当学生在泰山景区宣讲时，他们不仅是学习者，更成为文明的传播者，推动教育价值从个体向社会辐射。

结语：山东作为大汶口文化的核心分布区，肩负着传承和弘扬文化的重要使命，我校从打造一个“新”教室出发，重新定义教与学的“新”方式，实现立德树人目标的新跨越。“泰汶之光看见千年文明”的探索实践，是教育数字化与文化传承的时代背景下，探索出的一条“以空间重构激活文化基因，以深度学习厚植文明自信”的育人新路径。

以“泰汶之光”教室为起点，我们将继续探索山东“一山一水一圣人”的文化根脉（泰山、黄河、齐鲁文化）与大汶口文化、龙山文化等史前文明，进行有机串联，让每个孩子都能在中华文明的星河中找到属于自己的坐标，在新时代教育背景下，千年文明的传承与发展将焕发新的活力。