丈夫沉迷画中女子，妻子吃醋拿去鉴定，专家：你可知画上是谁？

此前在河南卫视《华豫之门》节目里，有一期一位名为张玲的大姐带着一幅女子画像登台。

大姐登上台后，旋即对着主持人哭诉起来，称自己的丈夫对画里的女子痴迷不已。早些年，她丈夫一心想买下这幅画，不管别人把画带到哪儿，他就跟到哪儿去追。最后，他花了4万块钱，从原画主人那儿把这幅画买了下来。

话一说完，大姐转而向主持人倾诉起来，声称当年自己丈夫追求她时都没这般用心。大姐倾诉完毕，那幅画作便被拿去交由专家们鉴定。

专家完成鉴定后，面带笑容地询问大姐，你是否清楚这幅画上的人物是何人？

大姐晃了晃头，表示并不知晓。实际上，这幅画乃是现代大师级画家杨之光所绘的《文成公主像》，画里的女子正是唐朝的文成公主，张玲大姐这才发觉，自己竟在吃一位唐朝女子的醋。

文成公主出身唐朝宗室，史学家们对她具体出自哪一支脉有诸多推测，不过当前较为被认可的说法是，文成公主是唐高祖李渊堂侄李道宗之女。

诚然，文成公主或许原本只是寻常宫女，之后被李世民册封为公主。毕竟在古代，这样的操作也曾出现过，所以这种可能性并不能排除。

然而，不管怎样，文成公主在中国历史长河中都留下了极为显著的印记，主要有两个方面的缘由。

首先，文成公主乃是中国历史当中，首位前往西藏开展和亲的公主。在唐朝以前，西藏长期处于相对落后的状态。

西藏毗邻喜马拉雅山脉，生存环境极为恶劣，特别是在古代生产力水平不高的时期，西藏难以维持大量人口的生存。

然而，唐朝时期发生了一件重大事件，即全球气候呈现变暖趋势。当下有一种观点提出，唐朝时期的气温比现今还要稍高一些。这使得许多原本处于“冰天雪地”状态的区域，渐渐适宜进行耕种或者开展游牧活动。全球人口数量因此出现了一次小规模的增长。

若这种情况发生在中国，意味着耕地边界会朝着北方推移，西藏地区也会变得适宜开展耕种活动。

唐朝时，西藏的各个部落得益于青稞与牦牛的养育，实力得以提升，历经多年的战斗，慢慢整合为一个统一的部落——吐蕃。

历史学家觉得吐蕃的创立者是松赞干布，他正是文成公主前去和亲所嫁的夫君。吐蕃对整个藏区的语言、文化还有历史产生的影响极为深远。

从历史视角来看，文成公主前往藏区进行和亲是一桩重大事件。这是中原地区首次与藏区开展政治层面的交流，可算作中原王朝和藏区有记录以来的首次正式“外交活动”。

除此之外，吐蕃与唐朝的交流并非全依靠和平方式，更多是借助战争的途径。唐朝自建立后不久，便与吐蕃陷入战争，这场争斗一直持续到唐朝覆灭。

唐朝末年，吐蕃依旧掌控着河西走廊，这使得中原与安西都护府（其管辖范围甚至涵盖阿富汗部分区域）之间的联系被切断。

安史之乱发生期间，吐蕃瞅准时机，成功攻占了唐朝都城长安。唐朝身为中国君主专制时期最为鼎盛的王朝之一，曾有灭掉30多个国家的辉煌战绩，然而在吐蕃面前却遭遇如此重大的挫折，由此能够看出当时吐蕃的实力有多强劲。

文成公主进藏和亲极为重要的第二个缘由，是出于民族团结的需求，文成公主进藏和亲这一事件也可视为一种宣扬汉藏民族团结的举措。

另外，在唐朝时，文成公主对汉藏的交流与团结发挥了重要作用。此前，网民对王玄策一人灭掉一个国家的故事兴致颇高。

然而，王玄策在印度攻灭中天竺之际，之所以能够从吐蕃借到军队，是因为吐蕃顾念着文成公主的情分。

昔日王玄策借取兵力时，所凭借的理由便是“松赞干布身为唐朝的女婿”，由此可见，文成公主对于汉藏之间的团结而言，是何等重要。

需说明的是，从一定层面来讲，汉族与藏族有着共同的起源。这是由于汉族的源头是自炎帝部落和黄帝部落结盟起，直至秦朝建立之前的华夏族。

在秦朝完成六国统一的进程里，曾经被视作野蛮族群的古羌人，同样被归入了汉族的范围。

另外，古羌人有一支分支进入藏区，与当时居住在西藏的尼格利陀人融合，逐渐形成了如今的藏族。

故而在漫长的历史演进过程里，汉藏民族虽长时间交流匮乏，然而存在一定的血缘关联，可算作“远亲”。