兰亭终身成就奖：沙曼翁隶书、篆书、行书楹联

沙曼翁隶书、篆书、行书楹联为什么能得到那么多人的认可，首先就是沙曼翁有着深厚的古文字学识，就这一点我们现在的书家就没有能与之媲美的。写篆书的大家首先你的是古文字研究的大家。没有那么深厚的学养，你写出来的东西是不是对的，出处在何处呢？

但是沙曼翁的楹联以篆隶为核心。其篆书取法三代金文与甲骨文，用笔如刀刻勒，线条劲挺如铁，结体平中寓奇。如甲骨文联“以燕以游乐酒今夕，为宠为光降福亡疆”，章法疏朗错落，既保留甲骨文的古朴天真，又融入金文的厚重凝练。隶书则熔铸汉碑精髓，借鉴简牍帛书的率意灵动，形成若隶若篆、若行若草的独特形态。这种水平现在所谓的创新书家，就无从下手。

沙曼翁突破传统程式，将水墨画技法引入书法。他善用“涨墨”与“破墨”，先以浓墨书写，再以清水破之，使墨色在宣纸上自然渗化，形成“线”与“面”的强烈对比。如篆书联“霜洁白莲香”，墨色从浓到淡渐变，枯笔飞白处如寒枝摇曳，湿润处似露珠晶莹，将联语意境具象化为视觉符号。晚年更将宿墨、焦墨融入创作，如甲骨文联“别后同明月，登高步夕阳”，枯笔如秋风扫叶，润墨似晚霞浸染，通过墨色干湿对比营造空灵之境。

沙曼翁对古文字的研究贯穿楹联创作始终。他在楹联中常使用古字、异体字，如五言联“相见亦无事，不来曶忆君”，刻意以西周金文“曶”代“忽”，并在题跋中详述其出处与演变，既展现文字学功底，又赋予联语以历史纵深感。这种对古文字的精准运用，使楹联成为“活的文字化石”，如甲骨文联“南徐风日好，悠悠中自分”，以殷商文字书写江南意象，时空交织中彰显文化厚度。

楹联内容亦体现深厚的文人意趣。与林散之交往的楹联“未知一生能著几两屐，共饮斗酒恰有三百钱”，既引用典故，又以酒屐意象表达文人豁达情怀。晚年作品如“清爱梅花苦爱茶”，将自然意象与人生哲学融合，展现其闲适的生活态度。其题跋文字更堪称小品文典范，如为“相见亦无事”联所作题款，短短数十字详述创作背景、文字考据及交游情谊，精微隽永。

综上所述，沙曼翁不光是书法篆书、隶书深厚，而且人家的学识也相对深厚。这两者相互互补形成了自己独特的书法。这个不是现在书家光创新，光埋头苦练能比拟的。