旧社会的暗窑老鸨有多可恨？一份报纸揭开背后真相，女人活得太惨

从古至今，青楼妓院的负责人被叫做“老鸨”。作为擅长应酬交际、依靠压榨妓女来维持生计的“性资本剥削者”，老鸨通常既圆滑贪婪又凶狠绝情。

在那黑暗腐朽的旧时代，地下妓院的鸨母常常对清白女子又哄又逼，让她们违背意愿沦为娼妓。原本善良本分的女子，就这样踏入了一条不见血腥却无比残酷的歧途，深陷无法自拔的污浊境地。旧时代地下妓院的鸨母是多么令人痛恨啊！

如今，让我们瞧瞧那些泛黄的老报纸、老照片，去揭开旧社会妓院和暗窑里那些令人胆战心惊的残酷实情。

在旧时代，那些经营妓院的人被称作“老鸨”。“鸨”原本是一种鸟类，古时人们觉得这种鸟仅有雌鸟，没有雄鸟，若要繁衍后代，就得和其他各类品种的鸟交配，所以“鸨”又被称为万鸟之妻。基于此，人们就用“鸨”来比喻那些谁都可以与之相好的妓女。

再者，青楼妓院的老板娘起初也是卖身的娼妓，只是上了年纪，积累了资金且有了野心后，便做起了贩卖皮肉的营生，因此人们称其为“老鸨”“鸨母”。

公元645年，齐国国相管仲在征得了齐桓公的同意后，创办起了华夏第一个官办青楼——“女闾”。

最初，青楼由官方统一管理，由此形成了“官妓入籍制度”。

由歌女、舞女这类艺人构成的官妓，通常是自愿加入乐籍，或者是因获罪受牵连而被没入青楼的罪人家属。古往今来，各个朝代都抵制强迫良家女子沦为娼妓。

那一时期，娼妓源于官方，因此就是合法的买卖。

直至后来的唐朝，彼时社会风气极为开放、兼容并包，民办私营的青楼妓院开始初现端倪。在唐朝，长安和扬州是青楼妓院最为兴盛发达的繁荣之地。

在唐朝，众多文人墨客、达官富商都聚集于长安、扬州这类繁荣的城市。他们在青楼场所设宴聚会、社交结社，坐拥无数美貌歌姬与江南的秀丽景致。

有了这些既有时间又有闲钱的消费客户群体，民办私营的妓院想不火都不行，日日笙歌、夜夜载舞。

依据史料记录，我国最初的民营私人妓院诞生于汉代，且持续发展直至新中国建设开端。

当娼妓行业可以成为私人开办的买卖之后，很多年纪已大、客源已淡却没有其他谋生渠道的妓女便产生了“开妓院、当老鸨”的想法。

她们借助打通人脉、租赁房屋、召集娼妓、悬挂招牌、申领执照等一连串筹备步骤，构建起开设私营妓院的所有“框架”，的确具备一定的社交手段和处事能力，可称作青楼中的“主事人”。

能够在民间开设一家或多家私人妓院的女性绝非等闲之辈，她们要么有金主撑腰，要么有黑道势力作为依仗。这些鸨母各个口才出众、善于花言巧语，由于畏惧她们的淫威，妓院里的人通常都称她们为“妈妈”。

身为妓院的掌管者与实际运营者，老鸨们需操心的事务繁多：妓院里全体人员的衣食住行、人力与物资消耗等方方面面都得予以关注；对客人的拉拢及维系也需时刻挂心；而妓女的招揽和管教更是得亲自操持。

在妓院中，老鸨如同亲力亲为开展营销工作的“业务经理”，需时常为妓女招揽客人，增强嫖客和妓女之间的“黏性”。

只要能够让妓院的生意兴旺起来、让自己钱财广进，老鸨从来都不讲什么道德准则，对于那些能给自己赚钱的妓女，她总会想尽办法地剥削、压榨，心里完全没有廉耻的观念。

为了能使妓院常常立于不败之地，长久地对客人形成强有力的“吸引”，老鸨们不但要培养、训练出一些“出类拔萃”的名妓花魁，而且还必须时不时地“吸纳”年轻的女子入行为妓——因为只有妓女时有更新才能更好地令嫖客们产生“新鲜感”，才会愿意花银子光顾常有年轻貌美娼妓的妓院。

为了自己家的生意，老鸨们一般通过2种途径招来新的妓女：一是从人贩子手里购买；二是接收一些犯罪官员家的女眷、小姐。

除了那些心甘情愿沦为娼妓的女子，刚踏入这一行的女子通常都极不情愿出卖自己的色相与身体，也不会完全按照老鸨的安排行事。

在这样的时刻，鸨母们总会显露出她们凶狠歹毒的那一面。

她们一开始借助聊天的手段来“瓦解心理防线”，使刚到来的女子了解到，当妓女只要认真做事、乖乖听话，不仅能够赚取大量钱财，还有机会在青楼声名鹊起后被富有的客人相中，进而被赎身迎娶回家。

倘若“攻心”这一手段未能奏效，老鸨便会借助毒打、关禁闭之类的办法，迫使那些“倔强不服”的女子就范。

要是这办法仍不见效，老鸨还有另一招：把刚到的女子弄晕之后，径直送到客人怀中。一夜过去，失去贞操的女子就没办法再和老鸨对抗了，只能含辱接受现状和命运的安排，任其发展。

在民国那段岁月，有一种开设于破旧民宅中的私营妓院叫做“暗窑”，那些在暗窑里出卖自己身体以从事娼妓行当的女子被称作“暗娼”。彼时，社会动荡不安、千疮百孔，众多底层劳动妇女无奈之下沦为了暗娼。

她们自暴自弃，每日于街头巷尾、廊屋檐下伫立，以妩媚姿态和甜言蜜语吸引路过的男子。那些愿意来做生意的男子，大多是小商小贩、脚夫苦力，实在算不上“优质客源”。

恰恰是这类地下色情交易更依靠嫖客前来的频率，只有这样，色情窝点才能勉强维持运转，不致停业倒闭。

民国时期暗窑的所有开支都依靠从暗娼那里“抽成”来获取，这使得暗窑的老鸨通常更加冷酷无情、漠视人性。她们既张狂骄横又令人痛恨不已，现代人能从一张那个时期的旧报纸里略知一二。

在民国年间，亳州的一处地方来了一位中年女子，她领着两个年轻的女孩。这位女子称自己叫“杨二妈”，说是从扬州来到亳州投靠亲戚、谋生路的。

然而，没过多长时间，她们一家三口所租院子里，就有男人整日来来往往、络绎不绝。

在和这母女三人相处时，邻居们也察觉到诸多异常。那两个女孩和杨二妈长得不太像，并且杨二妈整天横眉立目、恶气缠身，丝毫没有为人母亲的模样。

之后，周围的邻居们尽管对那两个女孩心怀怜悯，但她们更倾向于认为这两个女娃并非杨二妈的亲生孩子。

然而又过了半年时间，邻居们意外地获悉了一个犹如重磅炸弹般的消息：在那两个沦为暗娼的女孩里，年龄稍大的那个姑娘，实际上是杨二妈的亲闺女。

约莫亲生母亲也狠不下心让自己的孩子一辈子靠出卖身体营生，所以一年之后，杨二妈又从人贩子那里买了个叫“三顺”的女孩，打算让她替代自己的亲生女儿接着去做皮肉生意。

三顺姑娘为人纯粹率直，且极为执拗，这样的性格特质很容易让男性感到败兴，因此杨二妈暗地里经营的窑子生意时起时落。

杨二妈发现新购置的摇钱树竟致使自己的生意每况愈下，于是怒不可遏地把所有过错都归咎于三顺姑娘，不但时常对她又揍又骂，还老是不让她吃喝。

之后，三顺被打得心生恐惧，只能不情愿地答应去接待客人。然而她动作较为迟钝，就连给客人点烟丝都显得极为笨拙。于是，杨二妈又抄起扫帚，对三顺姑娘又抽又打。在寒冷的冬天，杨二妈还故意不给三顺做棉衣穿，最终，可怜的三顺姑娘因饥寒交迫而离世。

三顺离世后，毫无怜惜之情的杨二妈仅仅弄来一张破旧苇席，把三顺的遗体卷进席子里，然后扔到了荒郊野外。

之后，有位客人特意登门，想要找三顺寻开心，得知三顺已不在人世，这位客人便前往衙门，检举了杨二妈“草菅人命”之事。

之后，衙门的验尸官在荒郊的乱葬岗寻得了三顺的尸骨，经过验身查伤，果真发现了三顺遭虐待致死的诸多证据。

最终，本地的县官对杨二妈的狡辩和蛮横不予理会，把这个毫无人性的暗窑老鸨关进死牢，判处秋后问斩，算是对三顺的冤死有了一个交代。

在黑暗的旧时代，像杨二妈这类隐蔽妓院的鸨母不在少数。时代的腐朽与落后，致使旧社会那些沦为娼妓的女子，大半生都被不幸和悲惨笼罩。这种残忍的行当，本就是旧时代里上层阶级压迫底层贫苦民众的一种表现。

新中国成立后，各级政府和公安部门明确下令取缔娼妓行当，自此杜绝了卖淫嫖娼现象。同时，把旧社会留存下来的妓女转变为新时代依靠劳动维持生计的新人。