被遗忘的汉服，堙灭在历史里的群体荣耀

近些年，在年轻人群体中兴起了汉服复兴运动，可是，对于绝大多数汉人而言，汉服已然是个遥远的历史记忆，属于古人的服装。只不过，又有多少人曾意识到，汉服退出历史舞台，汉族人失去的东西，又岂止仅仅是一套民族服装那么简单？

前段时间，偶然刷到一条视频，某位在华的女性白人博主，身着一身唐朝女性的装扮，并配文“这才是唐代的真实胡姬”。第一个念头是相当违和，随即电光火石之间闪出了第二个念头，大唐禁止胡人着唐装！原来，身着汉服甚至可以曾是汉人的专属特权！一时间，一种莫名的民族情绪油然而生，突然无比强烈地意识到，在相当久远的历史长河里，汉服对于汉人群体而言，是民族礼仪文化的具象，也是民族荣耀的象征。没有汉服的汉人，文化上是不完整的。

如今，北京城中心的大街小巷，经常能看到身着“格格装”的姑娘，毕竟北京也是清朝帝都，过来北京打卡一次格格装倒也算应景。可是，又有多少人还记得，汉服的消失，要归于满清的高压残暴统治。满清入关之后的“剃发易服”政策，本质上可以视作对汉民族的一次奴化教育。汉民族放弃汉服并非情愿，甚至曾有相当多的人以死明志，不过大多数人在死亡威胁下，也只能是在无可奈何中选择接受。如今，外地来京旅游的姑娘已经主动开开心心穿上“格格装”打卡北京城了。两段历史对比下，多少有一点“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的意思。要知道，北京城也是最后一个汉人王朝大明王朝的帝都，穿明式汉服逛北京，按理同样应景。但现实却是，格格满大街，不见汉家衣裳。当然，这大概要得益于几十年来的清宫戏。

我还想起一个并不太恰当的例子——东干人。其实，知道东干人历史渊源的国人，但凡还有一些对国家、对民族的良心，都不该将这个群体视为遗落国外的同胞。可是，如果看过东干人婚礼的视频，还是会被触动一下，新娘会身着清朝汉女装扮。当然，清朝汉女的装扮，如今在国内也已经消失不见。而变化最大的，却是要数东干人在国内同宗同源的教胞们，我们在网络上，能够看到有人照搬马来服饰声称是他们的民族服装，也有人搞土耳其风格，甚至现实里，还有人直接照搬中东的黑袍罩身。说起东干人，脑回路大概不是我们能理解的，在国内的时候，以宗教同主体民族区分，甚至动了想要裂土建国的念头。结果，事败跑到国外，却反倒成了汉文化的延续者，以汉文化和当地的同为教胞的主体民族又一次搞了不相融。大概，这个民族不曾变化的，就是跟主体民族搞别别扭扭。

汉服，曾经是汉人最珍视的礼仪一部分，也是少数民族甚至外国人认同中国文化的一个象征。现在，汉人不再珍视汉服，别人自然也不再珍视失了汉服、失了自己民族荣耀的汉人。只能说，复兴汉服，任重道远。