就服陈文帝：定南北朝鼎立之余，还能为药师佛写出好文章！

公元557年，南梁功高震主的陈霸先略施手段就窃国成功，受梁帝“禅让”成了陈朝的开国皇帝。虽然陈霸先在位期间也算是任贤使能，政治清明，但不知是“人在做，天在看”还是什么别的原因，这位仁兄仅仅坐了三年龙椅就一命呜呼了。

陈霸先临终时，国家可以说一个十足的烂摊子：一方面自己唯一的儿子陈昌这时在北周作人质，北周扣着筹码死活不肯放人；另一方面，陈朝还没有接管南梁的全部地盘，当时梁湘州刺史王琳手上控制十万兵马，随时会起兵造反；更不要说开国皇帝有得位不正之嫌，从朝廷到地方人心还不稳——局势可以说内忧外患，岌岌可危。

在这种情况下，陈武帝陈霸先虽心有不甘，却也只能临终前把跟随自己征战多年的侄子陈蒨送上皇位，这就是陈文帝。

陈蒨这人不简单，相貌堂堂还文武双全，从小就深受陈霸先的赏识。在叔父身边做事，陈蒨沉稳机敏还特别会来事，笼络了不少叔父的亲信。凭借自己的魄力和才智，他接管皇位前后一系列操作让自己和陈朝很快站稳了脚跟。

第一件事是摆平太后。陈蒨要当皇帝最大的反对者不是别人，正是陈昌的母亲章要儿，毕竟明明自己的儿子是皇位第一继承人，现在眼睁睁要看着堂侄继承大统，换谁也不痛快。在一番授意下，陈霸先手下的元老级功臣侯安都站出来“表态”：“现在天下还没平定，哪有功夫考虑长远？临川王（陈蒨）为国立下大功，必须大家一起拥立他。今天这事，谁敢拖后腿就砍脑袋！”一下子把章皇后震住了，乖乖交出了玉玺。

第二件事就是平定叛乱。陈蒨刚继位，公元560年，湘州刺史王琳就联合北齐出兵，打算夹击南陈；这时高州刺史纪机也看准机会跟着造反，一时间局势相当危急。这时陈蒨果断派重兵迎击王琳联军，与叛、齐联军形成了焦灼对峙之势；诡异的是，北周这时突然变得“善解人意”起来，在王琳背后捅了刀，前后夹击之下叛军大败，随后南陈又回戈击败了北齐军队。此战北周得了地盘，南陈也稳住了局势，陈蒨显然做了北周的工作。

最有意思的是第三件事——北周的胃口可不止是吞王琳一点地盘，他们还“善意”地要把原来的太子陈昌放回来，打算让南陈内部起乱，趁机再度渔利。这可让陈文帝犯了难，陈昌来索皇位名正言顺，陈蒨让位肯定不甘心，不让位又势必引起朝野纷争，于是“骚操作”来了:

陈蒨找来了侯安都，对他说“当初我登上皇位是你扶的我，现在太子要回来了，我得回去当我的临川王了，感谢你一路支持”。侯安度一琢磨，让陈蒨继续当皇帝我有拥立之功，富贵荣华稳如泰山；要是让陈昌回来当了皇帝，他肯定不会给我好果子吃。于是侯安都告诉陈蒨：“过去的事儿陛下您先别提了，请您派我去迎接太子吧！”然后，陈昌就没有然后了，史书上记载，太子陈昌过汉水时船意外翻了，一船人沉了江底喂了鱼……

至于陈文帝是否参与了“意外翻船”事件，可能永远是历史之谜，不过对于南陈百姓来说结果还是不错的——随后几年里，因侯景之乱民生凋敝，陈文帝下令减免百姓三分之一的税收，大力扶持农业生产；朝廷还组织修建水利工程，给贫困农户发放种子，帮助大家恢复耕种； 政府还重新铸造五铢钱，推动南陈的商贸发展。不仅如此，陈文帝还让官员们推荐德才兼备的人才，从中选拔最优秀的任用，使南陈的官场风气焕然一新。

陈文帝治理国家很有一套，这可能与他从小就熟读经典有关。南北朝时期是佛教传入我国后传播发展的高峰期，陈文帝应该是药师佛的忠实粉丝，其文采也相当了得，他曾亲自写下《药师斋忏文》，并被后世收入佛门著作。

在佛教经典里，药师佛也称药师琉璃光如来或大医王，是东方净琉璃世界的佛。药师佛成佛前明行十二大愿，让百姓生活富足、身体健康长寿、人人平等、社会安定和谐。药师佛的这些愿很明显与古今所有明君圣王的心愿有共鸣之处，陈文帝在《药师斋忏文》中礼赞药师佛：“慈悲广覆，不乖本愿，不弃世间。兴四等云，降六度雨，灭生死火，除烦恼箭。十方世界，若轮灯而明朗；七百鬼神，寻结缕而应赴。”

陈文帝是浙江湖州人，药师佛信仰在湖州地区从古到今一直有传承延续。比如公元960年前后，吴越国王室就在这里修建了一座药师佛道场“宝寿院”，这就是如今江南第一药师佛道场南浔宝云古寺的前身，距今也有一千多年了。