一位老前辈告诉我：无所求，则无所惧；无所惧，则无敌

01

一位老前辈跟我说过：

你想做到什么，什么就会控制你；

你想得到什么，什么就会束缚你；

你想执念什么，什么就会伤害你；

你想控制什么，什么就会拿捏你。

你所想的，恰恰就是你所求的。而你所求的，终究会对你造成一定的伤害。

反噬，是亘古不变的道理。

要知道：无所求，则无所惧；无所惧，则无敌。

02

你强求什么，什么就会加重你的恐惧和负担。

强求金钱、物质，那你就有可能剑走偏锋，不择手段，从而掉入到泥潭当中。

强求地位、权势，那你就有可能卷入到权谋争斗的漩涡当中，被这个漩涡吞噬。

强求虚名、成功，那你就有可能变得疯狂，从而逐渐走向自我毁灭的深渊。

难道说，强求，就是一个错误的选择吗？

并不是错误的选择，只是我们都过分偏执，走了极端罢了。

佛说“贪嗔痴”便是如此。

你强求，说明你起了“贪念”；你偏执，说明你逐渐变得“愤怒”；你迷茫于其中，说明你愈发“痴迷”了。

随着“贪嗔痴”的恶念加剧，那你将日常感觉到“恐惧”以及“忐忑不安”。

偏执的反噬，就是如此。

03

你放下、剔除什么，什么就会有利于你的人生前途。

古人有言：“有舍才有得”。

你唯有舍弃什么，最终才能得到什么。如果不舍弃，那你什么都得不到。

比如说，你想过得轻松、恬淡一点，那你就需要舍弃名利心、争斗心、执念心。

无法舍弃，那就被名利、争斗、执念所控制。

可以舍弃，那你就得到了轻松、恬淡，反过来控制这一切。

人字两笔，一笔写得到，另外一笔写失去。

得到什么，就会失去什么；失去什么，才能得到什么。

你不可能一无所有，你也不能什么都有。你不可能失去一切，你也不可能得到一切。

凡事，都是“平衡”的。超过了一个度，那就容易物极必反。

04

无所求，则无所惧；无所惧，则无敌。

你强求什么，什么就会让你感觉到恐惧。一旦你恐惧，那你就暴露出浑身的弱点了。

为什么《道德经》说“上善若水，水利万物而不争”？

因为水流很聪明，它知道，如果它拼命去争，那天下万物都是它的敌人。

反之，只要它往后退一步，不去明着争，而是滋润万物，利人利己，那天下万物都是它的朋友，那它不就是无敌的吗？

水流如此，人生也是如此。

你总是到处树敌，那你岂不是处境危险，心生恐惧？

反之，你守好自己的一亩三分地，同时利人利己，那你岂不是广结善缘，走遍天下都不怕吗？

让你恐惧的，都是你刻意想要得到的。

当你不再刻意，不再偏执，不再跟全天下为敌，那你就是立于不败之地的存在。

05

写到最后

古人有言：“壁立千仞，无欲则刚。”

悬崖峭壁之所以能够巍然挺立，就是因为它没有刻意、强求、偏执的欲望。

你什么都想要，那你什么都得不到，还会被强烈的欲望控制，以及反噬。

你完全顺其自然，得到也好，失去也罢，都不在乎，那你基本可以“惊喜连连”。

生活，总是喜欢拿捏那些“刻意”的人，而奖赏那些“顺其自然”的人。

所谓“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”就是这个道理。

往后余生，不需要强求什么。只要你让内心放松下来，顺其自然，一切，我想都会有最好的安排。

当你不想掌控它，那你就已经掌控了它。

文/舒山有鹿