林曦老师的大实话，暄桐桐学你扎心了吗？

暄桐林曦老师上课时，面对桐学们的问题，总会有一些“反直觉”的回答，被桐学们称为“扎心的大实话”。 但是，大实话的扎心也是一种温柔，鼓励我们不被情绪、直觉和经验遮蔽，而是调用智慧，找到问题的本质所在~

关于写字的大实话

暄桐桐学：为什么写好多年了还没有写好?

林曦老师：没写好是正常，写好了是奇迹。积极在过程里，但是不给自己结果的压力。

暄桐桐学：老人总说我写字浪费时间，浪费钱，好烦。

林曦老师：那你就写一张大福大贵、长命百岁送给他。

暄桐桐学：助教和老师看日记作业要买好速效救心丸。

林曦老师：我们倒没啥，你们说得就好像手上有多少功夫似的，不舍得丢掉，其实也没啥。

关于静坐的大实话

暄桐桐学：老师我们静坐会不会走火入魔。

林曦老师：你们现在离走火入魔还有十万八千里，那是很高级的状态。

暄桐桐学：老师示范的姿势做不到位怎么办?

林曦老师：没有一个绝对的正确，每个人身体长得也是不太一样。

暄桐桐学：为什么静坐和生活很分裂，生气还是很疯狂?

林曦老师：大家才练几天，先静坐三到五年，你能把自己想生气的那股力缓和下去就不错了。

关于生活的大实话

暄桐桐学：老师爱好好多。

林曦老师：所以老师玩得开心。

暄桐桐学：常常因为过度计划而失去灵活性怎么办?

林曦老师：那这个计划可能就是不太周全，因为真正好的计划是把灵活性计划在里面。

暄桐桐学：一直怕鬼，不敢一个人住酒店。

林曦老师：你好歹怕一个你见过的东西好吗。

关于自己的大实话

暄桐桐学：对别人好是讨好型人格吗?

林曦老师：我觉得让他人心安，让他人开心，是一种非常基本的修养，这跟什么人格都没有关系。

暄桐桐学：发现缺爱怎么办?

林曦老师：应该爱自己，不是向外找爱。你做错了事情时，是第一个安慰自己的人，你需要鼓励时，是第一个鼓励自己的人，你是稳住自己和令自己安心的那个人。

暄桐桐学：应该无条件地爱自己吗?觉得不喜欢自己身上很多东西。

林曦老师：我特别想说，我们爱不爱自己这件事没得选。

关于成长的大实话

暄桐桐学：别人侵犯到利益也不去争辩吗?

林曦老师：桐学，重点不是争不争辩，重点是你不要动气，把要说的话陈述清楚就可以。

暄桐桐学：有时候不想输就是因为输了不甘心。

林曦老师：可是输不输好像跟甘不甘心没有关系，跟实力有关系。

暄桐桐学：做管理的时候说话很多人不会听，感觉没有权威。

林曦老师：权威是靠实力，不是靠说话。

关于画画的大实话

暄桐桐学：画不出空间感怎么办?

林曦老师：空间感不就是那些看不见的东西嘛。你只有把多余的，通常不重视的位置定位好，才知道你画的那一笔在哪里。

暄桐桐学：一放松下笔就不准。

林曦老师：你还是要知道妙在似与不似之间的道理，不要把“准”卡得那么死。

暄桐桐学：如何解决线条僵硬，没有飘逸感呢?

林曦老师：飘逸感是熟练自然产生的，不是追求出来的。大家先把每一笔都画好，这是最重要的。

很多我们习以为常的想法，其实是未经检验的“惯性逻辑”。 比如我们常常觉得，善良的人容易被欺骗，但是林曦老师说，“受骗”的本质是我们的“智慧”还不够，而不是“善良”是错误的。 所以，我们要做的其实是提升智慧。并且，在道家的观点里，善良本质还是因为“聪明”，它是一种更长远的眼光，而不只是道德上的界定。

跳出情绪化的“安慰”，调用智慧觉察自身和环境。 在这个讲究“说话好听”和“情绪价值”的世界里，大实话反而成为了一种珍贵的善意，帮我们照见问题背后的盲点和可能性。

比如暄桐桐学们在临帖后练习自由创作，害怕变成“江湖体”。林曦老师的回答总会跳出情绪安慰，给出一个更本质的解释：首先鄙视链是没有必要的，其次我们在前期临帖中已经积累了许多法度，接下来的练习是让“武功”内化。这让我们更聚焦于扎实写字，涨功力。

把“被扎心”转化成“被提醒”。 所以，大实话“扎心”的时候，其实是在提醒我们，要应用更多“反直觉”的思考，更多地调动“智慧系统”而非本能反应去应对生活。

暄桐是一间传统美学教育教室，创办于2011年，林曦是创办人和授课老师，教授以书法为主的传统文化和技艺，皆在以书法为起点，亲近中国传统之美，以实践和所得，滋养当下生活。

暄桐林曦老师：

●1983年生于重庆，毕业于中央美术学院，水墨画家，暄桐教室的创办人与授课老师

●林曦老师受家庭熏陶，从小很喜欢并且有机会深入学习体验中国传统，尤其喜爱书法。学习过程中，有幸与诸位大德名士结缘，被教导，并熏习其中

●致力于中国文人传统美学和生活方式的转译和传播，认为学习传统的重要意义在于启发当下

●林曦老师所诠释、教授的书法与传统，可以落实成生活中具体的知行和实践，亲切可爱，近十年来，受到许多的认可和喜爱

●林曦老师还创办有美育和文化工作室【林曦的小世界】、基于文人审美的生活方式独立设计品牌【山林曦照】