能力越强，死得越快？《资治通鉴》中顶级人才的“避坑指南”！

我将陆续花上千期视频，用毛选思想，解读史学巨著《资治通鉴》。

今天来看资治通鉴的第一个故事，以及这个故事对我们普通人有什么启发？

话说，“武王伐纣”建立周朝的时候，也就是“西周”，那是非常牛的。

封神榜，就是在这个故事原型的基础上写的小说。

周天子，就是当之无愧的“武林盟主”。

他为什么能当盟主？原因有二：

1.实力最强：他自己直接管辖的地盘，是当时最富庶、最核心的地盘。他手里的军队，是全江湖最强的武装。谁不服，他真能带人平了你。

2.规矩他定：他建立了一套完整的“江湖规矩”，叫“礼乐制度”，也就是孔子最推崇的“周礼”。谁是掌门，谁是长老，谁是弟子，该行什么礼，该守什么规矩，都写得清清楚楚。这套规矩，就是“名分”，是秩序的根基。

那时候，实和名，完美地捏合在一起，所以天下太平。

转折点来了，大家可能都听过“烽火戏诸侯”的故事。

周幽王为了博美人褒姒一笑，没事就点燃烽火台，把各路诸侯骗来救驾。几次三番，等真的敌人打过来的时候，再没人信他了。

后来西戎攻破都城，周幽王被杀。他的儿子，也就是周平王，被迫带着残余的王室，迁都到了东边的洛邑（也就是洛阳）。

周朝，从这里被劈成两半。之前叫“西周”，之后，就叫“东周”了。这次迁都，是致命的。

要地没地：原来最富庶的地盘，丢了。新的地盘，又小又穷。

要兵没兵：精锐在战争中损失殆尽。

信誉透支：烽火戏诸侯，把天子的信誉彻底搞崩了。

这一下，周天子从一个实力雄厚的“武林盟主”，瞬间变成了一个穷困潦倒、有名无实的“前盟主”。

但是，“盟主”这个名号，大家暂时还认。为啥？因为这面旗帜还有用。 江湖不能没有总舵主，于是，一个新的游戏规则出现了，叫“尊王攘夷”。

什么意思？ 就是一些实力强大的诸侯，比如齐桓公、晋文公，他们自己当上了“新盟主”，也就是春秋五霸。他们拉起一支队伍，打出的旗号是：兄弟们，跟我混！我们一起，“尊敬周天子，抵御野蛮人！”

实际上呢？他们的诸侯会盟，都是自己说了算。周天子呢，就得屁颠地跑过去，给人家盖个章，当个背景板，证明这次大会是“合法”的。

从这时候起，周天子就彻底从天下共主，变成了“诸侯吉祥物”了。

他手里只剩下一样东西，那个象征着合法性的“名分”。他成了天下这个大棋盘上，一个无力但却必要的棋子。

这就是我们上一期，讲周天子那个尴尬处境的由来。他不是不想管，是他几百年前的老祖宗，就已经把管事的本钱，给败光了。

好，说完了周天子。我们再把镜头，拉到“三家分晋”的地盘——晋国。

在东周的几百年里，晋国长期是“霸主”级别的超级大国。国力强盛，兵强马壮，是中原的“定海神针”。

但问题来了，一个国家太强大，内部的治理就容易出问题。

晋国的国君，为了方便管理，就把国内的土地和军政大权，分封给了好几个立下大功的家族。这些家族，就是“卿大夫世家”。

这就好比，一个君主，养了好几头猛虎，帮他看家护院。 一开始，这些老虎很听话，指哪打哪，帮助晋国南征北战，开疆拓土。

但随着时间推移，这些卿大夫家族，自己的封地越来越大，私家军队越来越多，钱袋子越来越鼓。他们慢慢地，从“看家虎”，变成了“国中之国”。

于是，晋国内部，一场长达百年的“权力的游戏”就开始了。

主角，一开始不是魏、赵、韩。

当时晋国最牛的，有六家，号称“六卿”：范氏、中行氏、智氏、魏氏、赵氏、韩氏。

这六大家族，先是联合起来，把国君的权力架空，变成了傀儡。

然后，他们六个，开始了一场血腥的“内部大逃杀”。

第一轮，他们联手，干掉了两个相对弱小的家族。范氏和中行氏被干掉了。

牌桌上，只剩下了四个玩家：智氏、魏氏、赵氏、韩氏。

他们进入了最后的决赛圈。

其中，智氏家族的实力最强。

智氏的老大智宣子上了年纪，准备选接班人。

一个叫智瑶（也就是后来的智伯），一个叫智宵。

这个智瑶长得高大帅气（美须长大），战斗力强（精于骑射），东西写得好（善于文辞），而且做事果断（强毅果敢），用现在的话说，妥妥的就是那种，从简历到长相都无可挑剔的“霸道总裁”。

但是，他有一个缺点，就是性格不好，太不仁义。傲慢、贪婪、不把别人当人看。

智宵呢？没那么强，性格也没那么差，都是中规中矩。

如果是你，你想选谁做继承人？

智宣子想选智瑶为继承人，但有一个族人投了反对票，这人叫智果。

智果说：不行啊，智瑶不如智宵。为什么？

因为智瑶本事超过别人，再用不仁义的手段去待人，那谁受得了。如果真的立智瑶为继承人，智氏宗族必遭灭门之祸。

最后，智宣子没听智果的意见。他觉得儿子这么优秀，小毛病不算啥，手一挥，就这么定了。

智果一看，得，良言难劝该死的鬼，立马跑去把自己的户口从智氏迁了出去，改姓“辅”，算是提前主动离职，跟这个家族做了切割。

你看，聪明人，看出问题，就提前止损了！

智伯一上台，果然没让智果失望，开始了他的“作死”表演。

首先，是在酒桌上秀优越。

他请韩康子、魏桓子吃饭，这本来是联络感情的好机会。结果他倒好，喝高了就戏弄韩康子，还顺带侮辱了人家的谋士段规。他手下有个叫智国的人都看不下去了，劝他：“你这么拉仇恨，小心人家报复啊！”智伯眼一瞪：“报复我？谁敢！”

然后，是强行要地。

没过多久，智伯觉得自己的地盘还不够大，直接找上韩康子，说“老韩，给我一座城。”韩康子心里一万头羊驼跑过去，但谋士段规劝他：智伯这人又贪又横，不给他，他就要打我们，不如先给他，让他去得罪别人，我们坐等看戏。

这叫什么？这叫捧杀。欲先使其灭亡，必先使其疯狂。

韩康子一听，有理，乖乖送了一座万户大城。

智伯尝到了甜头，又去找魏桓子：“老魏，你也表示一下？”魏桓子也想硬刚，谋士任章也劝：给他！让他骄傲，他越骄傲，得罪的人越多，我们就越安全，这就是“将欲败之，必姑辅之。将欲取之，必姑与之。”

于是，智伯兵不血刃，连得两座大城，感觉人生已经到达了巅峰。

再然后，就踢到了铁板。

连续的成功，让智伯彻底飘了。他把目光瞄向了赵襄子。

一开口就要蔡和皋狼两块地。赵襄子也是块硬骨头，直接回了两个字：“不给！”

智伯当场就炸了。

我去？我这么牛x，居然有人敢对我说不？反了你了！

他拉上着刚刚“割地”的韩、魏两家，组成了“三家联军”，浩浩荡荡地杀了过去。

赵襄子一看，好汉不吃眼前亏，立马带着人马，退守到了他老爹给他准备好的“晋阳城”。

智伯联军把晋阳围得水泄不通，还掘开汾河大水灌城，城里都快可以养鱼了。

眼看就要城破，智伯更飘了。有一天，他坐着车视察水情，魏桓子给他当司机，韩康子站旁边当保镖。

智伯指着被大水围困的晋阳城，得意洋洋地对韩、魏二人，说了一句让他自己万劫不复的话：

“哈哈，今天我才知道，原来水，也是可以灭亡一个国家啊！”

话音刚落，他身边的魏桓子和韩康子，脸“刷”地一下就白了。

两人表面上唯唯诺诺，暗地里，魏桓子用胳膊肘碰了一下韩康子，韩康子用脚尖重重地踩了一下魏桓子。

这两个小动作，是人类历史上一次著名的“非语言交流”。

他们在想什么？

他们在想：“你智伯能用水淹赵国的晋阳，那汾水也在我魏国的都城安邑旁边；我韩国的都城平阳旁边，有绛水。今天你用这招对付老赵，明天是不是就要用这招来对付我们？”

恐惧，是最好的粘合剂。 智伯一句无心的炫耀，瞬间让两个本来已经屈服的盟友，变成了最恐惧、也最危险的敌人。

这个细节，被智伯的一个家臣，叫絺疵的，看在了眼里。

他赶紧回去报告：“大事不好！韩、魏两家要反了！”

智伯还不信：“你怎么知道？”

絺疵说：“这不明摆着吗？用人之常情去推断就知道了。我们约定三家灭了赵国，平分其地。现在晋阳城马上就要破了，他俩不但没有一点高兴的样子，反而面带忧愁。这不是心里有鬼，是什么？”

然而，智伯这个“耿直boy”，或者说“蠢直boy”，做出了一个让所有人瞠目结舌的骚操作。

第二天，他把絺疵的原话，一字不漏地告诉了韩、魏二人。

两人吓出一身冷汗，赶紧演戏：“哪能啊！我们巴不得早点分了赵国的地，怎么会干那种危险的事呢？”

两人演得太逼真，智伯居然信了。

絺疵见智伯不相信，感觉到了危险，于是自请出使去到了齐国。

这边戏刚演完，那边，赵襄子派来的密使张孟谈，也趁着夜色摸进了韩、魏两家的军营。

张孟谈没说废话，一句就直击灵魂：

“唇亡，则齿寒。”

“今天，智伯灭了赵国，明天，就轮到你们韩、魏了。这不是明摆着的事吗？”

这句话，彻底点醒了韩、魏二人。三家一拍即合，当场结成秘密同盟。

一个夜晚。赵国，派敢死队出城，掘开了引向自己城池的堤坝，让滔天大水，反向灌入了智伯的军营。

同时，晋阳城门大开，精兵锐气，如猛虎下山，直扑智伯中军。

韩、魏两军，同时从两翼夹击。

智伯还在大帐里，做着独霸天下的美梦，就被滔天洪水和震天杀声惊醒。

仓促之间，大军溃败，智伯被俘，当场被杀。

不可一世的智氏家族，就因为出了这么一位“完美而致命”的继承人，一夜之间，烟消云散，被灭了满门。

魏、赵、韩、瓜分了智氏的势力。也相当于瓜分了晋国的势力，这就是三家分晋。

故事讲完了。血腥，残酷，但蕴含了很多智慧。

第一，违背了政治的核心原则。

教员说：政治就是要把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的。

核心原则，就是统一战线，要团结一切可以团结的力量。

可智伯呢？因为过于自负，迷信实力，把韩、魏、赵这三家，都推到了自己的对立面，甚至连自己家族里看得明白的人都得不到重视。他以为自己实力强就能为所欲为，看不到与所有人交恶的巨大风险。

智伯完美示范了什么叫“失道寡助”。

一个人，越是顺利，越要警惕“飘”和“满”。成功会让人自大，让人听不进不同意见，让人误判形势。

相反，赵襄子就懂得“统一战线”这条原则，抓住各方的利益关系，团结了可能的朋友，实现了绝地翻盘。

第二，缺乏“实事求是”。

智伯最大的问题，就是脱离实际、主观臆断。他沉浸在自己的强大中，听不进任何建议，也看不清韩、魏、赵三家的真实心态。絺疵明明已经把韩、魏的异常表现说得清清楚楚，智伯却一句话就给否决了，甚至还傻乎乎地告诉了韩、魏。

这种自以为是、不了解事实情况，不了解各方利益诉求的作风，栽跟头只是时间问题。

真理，永远来源于实践和事实，而不是你的主观想象。

这个故事里，出现了很多人物。每个人物身上都有值得学习的东西，或者可以吸取的教训。

智宣子、智伯、智果、絺疵、韩康子和谋士段规、魏桓子和谋士任章、赵襄子和密使张孟谈。

可以说说这些角色中，你最喜欢谁？