河北省保定市雄县民间神话传说与历史故事

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一、 神话传说

1. 百里峡天桥传说

传说古时雄县有一名为石善的贫苦青年，因受嫂嫂虐待，常独自上山砍柴。一日，他偶遇山中修行的狐仙，狐仙为其缝补衣物并暗生情愫。两人欲结连理，却遭狐母阻拦，要求隔峰相会方能成婚。石善与狐仙隔峰而立，因无法触及彼此而痛哭，哭声惊动鲁班。鲁班遂在两峰间架起一座石桥，助二人相会。此桥即“百里峡天桥”，象征爱情跨越天堑的坚韧。

2. 龙母与秃尾巴老李

雄县张岗乡王村曾有一座龙母祠，相传龙母姓李，未婚而孕，诞下数条小龙。其中一条小龙因逃离时被窗户夹断尾巴，得名“秃尾巴老李”。断尾后，秃尾巴老李无法远赴深海，便守护家乡河流。传说凡有雄县百姓乘船渡河，秃尾巴老李必保其平安，故船家常高呼“有雄霸县的客官吗？”以求风平浪静。此传说衍生出龙母祠祈雨灵验的故事，至今仍为当地信仰。

二、 历史人物与军事传说

1. 杨六郎智守三关

北宋名将杨延昭（杨六郎）镇守雄州瓦桥关（今雄县），以智略著称。其经典战役“烧车淀冰战”广为流传：辽军趁寒冬冰封白洋淀偷袭，杨六郎按兵不动，待辽军粮草车误入冰淀后，以凿冰、堵截、火攻等战术大败敌军，焚毁辽军辎重，扭转战局。此役后，北大淀更名“烧车淀”，成为雄县抗辽精神象征。

2. 宋辽地下长城——古战道

杨六郎为抵御辽军，修筑长达数十里的地下防御工事“宋辽边关古战道”，结构复杂，含议事厅、藏兵洞、迷魂洞等功能区，被誉为“地下长城”。现存雄县祁岗、邢村等地遗址，印证了宋代军事工程的智慧，2013年被列为省级重点文物保护单位。

3. 周世宗柴荣与雄州设立

后周显德六年（959年），周世宗柴荣北伐收复失地，一日内攻克瓦桥关，设雄州（今雄县）与霸州，取“雄霸天下”之意。柴荣虽因急病班师，但其开疆拓土的气魄被后世铭记，雄州之名沿用千年。当地“驻驾台”遗址曾为柴荣驻跸处，今虽不存，但史书记载与文人诗作仍传颂其功绩。

三、 忠义与悲歌传说

1. 荆轲刺秦的易水悲歌

雄县一带流传“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的典故。据考证，战国时期燕国边境涵盖今雄县，荆轲渡易水刺秦的悲壮场景在此传唱，成为“燕赵慷慨之士”的文化符号。

2. 米家务烈士陵园的“生死约定”

抗日战争时期，冀中军区将领刘秉彦与旷伏兆约定“死后同葬雄县米家务，继续为百姓站岗”。1996年旷伏兆逝世后，骨灰安葬于此；1998年刘秉彦亦践行诺言。二人塑像今存米家务烈士陵园，见证革命情谊与家国情怀。

四、 自然景观传说

1. 雄山晚照

明代雄州城西南有“大雄山”，城东南有“小雄山”，两山并峙，夕阳映照时景色壮美，位列“雄州八景”之一。明人魏纶、王齐曾赋诗赞颂，后因地质变迁，山体湮没，仅存诗文记载。

2. 白洋淀与“蓼花游”

北宋官员为勘察白洋淀水势，假借赏蓼花之名暗中测绘地形，设计塘泊防线抵御辽国骑兵。这一“蓼花游”传说，既体现古人治水智慧，亦为白洋淀的军事地位增添传奇色彩。

五、 民俗与非遗传承

1. 一铺高跷会

雄县南关的“一铺高跷会”起源于明代，以五尺高跷、三步一倒的独特步伐闻名。表演者从火神阁“鹞子翻身”跃下的绝技，曾是正月“接火神”仪式的高潮。近年经政府扶持，这一濒危非遗艺术重现生机。

雄县的传说与历史故事，既有神话的浪漫想象，亦有军事斗争的智勇实录，更不乏忠义精神的世代传承。

这些故事不仅是地方文化基因的载体，更成为雄安新区建设中“保护历史文脉”的重要依托。

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