没想到，他才是“释永信倒台”影响最大的人，46亿这么打水漂？

2020年剃度少林的他，曾摸着刚剃的光头说“要葬在塔林”，如今一切都变了。

2020年11月17日，嵩山少林藏经阁，佛音绕梁。72岁的蔡志忠，穿着灰布僧袍，缓步走向释永信。黑白相间的长发随剃刀落下，他成了“释延一”沙弥。因佛教戒律规定，超过七十岁不能受“具足戒”，他只能做“沙弥”，可仪式上他眼睛发亮，发誓“奉持三宝、以戒为师”。这位画了《庄子说》《老子说》的漫画大家，从此多了个僧人的身份。

剃度后第三天，蔡志忠站在少林山门口，对着记者的镜头宣布：“我把毕生藏的5000尊佛像、全部画稿，还有名下资产，都捐给少林。”估值200亿新台币（约46亿人民币）的捐赠，震惊了两岸文化圈。他还笑着说：“等我老了，就葬在少林塔林，和历代高僧做邻居。”

可不到五年，同样的少林，却变了天。2025年7月，少林寺管理处的通报像颗惊雷：释永信因“挪用侵占寺院资金、长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子”被联合调查。中国佛教协会火速注销其戒牒，方丈室的门被铁皮封死，门上还贴着“暂停使用”的纸条。

蔡志忠的捐赠，一下子悬了。他和少林的因缘，远比剃度时更深。1984年，他在日本画《六祖坛经》漫画，看完李连杰的《少林寺》电影，拍着桌子说：“将来我要拍动画少林寺！”2006年第一次去少林参加“少林论禅”，他就拉着释永信的手说：“死后我把遗体捐给少林，就算做成观光产业也行，给我立个碑就行。”

他的捐赠里，九成是“带不走的东西”：历代铜佛、木雕唐卡、手写的《参禅步道》画稿。这些文物不能卖，只能放在少林的库房里。他还花了三年时间，把少林的禅机化成漫画，《参禅步道》里的每一笔，都藏着他对佛法的理解。

蔡志忠的人生，本来就是“赌一把”。4岁半决定画一辈子画，9岁立志当漫画家，15岁带着250元台币只身闯台北，50多年画了100多部作品。《庄子说》《老子说》全球销量超5000万册，打破了日本漫画一统天下的局面。他说：“我从来不肯用生命换钞票，就算穿破洞的鞋子，也比赚大钱开心。”

可现在，他的“开心”悬了。释永信倒了，捐赠的协议是和少林签的，可新方丈印乐法师刚从白马寺过来，没人知道他会不会承认这份协议。5000尊佛像还在库房里，画稿还没整理，他想葬在塔林的遗愿，也没人给个准话。

面对这一局面，网友们议论纷纷。有网友理智地指出：“蔡志忠信的是佛法不是释永信！释永信不代表佛教，他只是佛学路上修行的人，没有修好自有他的因果，不会影响修行路上人的信仰和虔诚 。”

也有网友言辞激烈地表示：“不是在一个制度下生活的人，岂知一切都是以骗为主的世界里的人，全是两面人。一个漫画家，见识历史知道太少，李敖教授看得明白，知道人的本性，在那个环境下，怎能得到境化修行，鼓动女权去巧取豪夺，一块肉，上下左右都是苍蝇，岂能逃过蛆虫的腐蚀，不是肉的初衷就坏，是苍蝇下的蛆虫慢慢地挑逗，最后烂得面目全非 。”

还有网友从修行的角度分析：“常言道，师傅领进门，修行靠个人。既然已经进门，以后的修行就与领进门的师傅关系没那么大了。以后的何去何从，全靠自己的领悟。师傅长进不长进，经书错不了，会变得是人心而不是师傅！世上本无事，庸人自扰之。 ”

更有网友从禅宗理念出发：“蔡志忠捐的不是给大和尚，也不是单纯给少林寺或者菩萨，而是捐给了他自己。少林寺是禅宗的本寺，禅宗讲开悟、顿悟。所谓自来者之处来，往去者之处去。所谓形式，数量，皆在于因果，缘份。大和尚也好，少林寺也罢，也于因果之中。师傅最大法力不就是饿了就吃，困了就睡！缘起于因，终于果。沙弥，和尚，菩萨，皆可为佛陀。”

在这场风波里，大家都在期待着少林寺能给蔡志忠一个妥善的回应。毕竟他怀揣着纯粹的信仰与热忱，才有了这一系列捐赠之举与遗愿寄托。如今捐赠悬而未决，少林寺新方丈印乐法师的态度和行动备受瞩目。究竟该如何处置这46亿捐赠，又能否让蔡志忠葬于塔林的心愿达成，都成为众人关注的焦点 。

你觉得，少林该给蔡志忠一个说法吗？他的46亿捐赠，该怎么处理？