杨绛：人生最大的遗憾，莫过于此

杨绛先生说：“人生最大的遗憾，莫过于固执地坚持了不该坚持的，轻易地放弃了不该放弃的。爱是珍惜，不是执念。”

这话说得淡雅，却如深水投石，激起层层涟漪，荡尽我们心头浮尘。

人世间，我们常于“该不该”的界限前踟蹰不前，遗憾便在这模糊地带悄然滋生。

执念，常如蒙眼之布。我们常将心中执念误作坚不可摧的信念，在歧路之上固执前行。

古人云“知止不殆”，可我们常忘了“止”的智慧，误把固执当作了定力，将执拗冠以坚韧之名。

蒙眼者，如何辨识路径？执念之深者，常看不清方向。我们紧握的，不过是一缕执念编织的幻影，却自以为抓住了星辰。

那执念便如深潭，拽我们沉溺于虚妄的坚持，终成无谓的消耗。

若固执坚持是深潭，那轻言放弃便是浅滩，同样令人抱憾。

有些放弃，源于一时意气，源于轻忽怠慢，源于畏难不前。放弃不该放弃的，是对珍贵之物的亵渎。

这轻易二字，暴露出一种精神上的怠惰，一种对生命重量的轻慢。

“知止不殆”固然是智者的境界，但“当为而为”更是对生命本真的担当。

轻易放弃不该放弃的，何尝不是一种对生命重量的轻慢？放弃不该放弃的，便是将掌中明珠，轻易掷于尘土。

而杨绛先生点醒我们：爱是珍惜，不是执念。此中真意，当细细咀嚼。

珍惜与执念，形似而神远。珍惜是含情的注视，执念是盲目的紧握；珍惜是澄澈的溪流，执念是浑浊的漩涡。

珍惜是明澈的懂得，是对所遇之“缘”的郑重体认与用心守护；执念则是心窍蒙尘，沦为一种自我禁锢的占有欲。

“爱是珍惜，不是执念”这句话，恰似点破迷雾的晨光。

珍惜之爱，如清风拂过水面，自然流淌；执念之爱，却如绳索缚人，越收越紧，最终只余窒息。

珍惜者，懂得生命之可贵，故能温柔相待；执念者，只被私欲遮蔽了双眼，终将所珍爱之物碾作齑粉。

由此观之，人生智慧的精髓，尽在对“坚持”与“放弃”之道的清明洞察。这洞察力，源于对“珍惜”而非“执念”的深刻体认。

“珍惜”二字，是杨绛先生为我们点燃的一盏心灯。珍惜，是清醒的辨识，是温柔的接纳，是适度的放手，更是全然的在场。

它要求我们不断拂去心头的尘埃，以一颗清明之心去观照：此刻紧握的，是值得守护的珍宝，还是该放下的负累？此刻欲转身离去的，是当断的枷锁，还是失之交臂的机缘？

珍惜之道，贵在“用心”二字。用心去体会当下，体会关系，体会责任，体会生命本身的馈赠。

心若清明，那“该坚持”与“该放弃”的边界，便如清水中的石子，历历分明。

杨绛先生的话，如暮鼓晨钟，敲醒沉梦。人生歧路，无非执念与轻弃两端。

执念者紧抓枯枝以为命脉，轻弃者将明珠暗投尘土——此二者皆因心中那盏明灯未亮。

当学会以珍惜之心去度量世间万物。珍惜是澄明的智慧，是温柔的敬意，是对生命最深的懂得与接纳。它如明灯，照亮那“该坚持”与“该放弃”的幽微界限。

唯有此心清明，才不致辜负此生。