富有： 分家：在撕裂与牵念中生长的生命课

老丫艺苑

陈艳丽，女，汉族，吉林松原人。吉林省作家协会会员 。《老丫文苑》创始人。《华夏诗词文学社:社长主编》。江南诗词协会会员。作品有诗词、散文、小说《老丫》。经常发布在《华夏诗词文学社》《江南诗絮》《都市头条》《北方都市文化》《松原日报》《松花江》《温馨微语》《艺苑百花》《大江诗社》《巴马文化社》《中国爱情诗刊》《花花上酸菜》等报刊与微信公众平台。

王国琦，教育工作者，文学爱好者，松原市作家协会会员，多篇散文随笔或发表在地域文学期刊上，或在新媒体上推出。

分家

文/王国琦

分家那年，我二十四岁，是我结婚的第二年。

二十三岁师范学校毕业，当年十一月份结婚。一个冬天与父母和弟弟在一起生活。第二年春种后的夏铲，感觉到因劳动方式的差别带来生活方式的不同，决定与父母、弟弟分开来生活。

分家是那时大多数家庭要经历的一件事，“树大分支，有了各自小家庭的打算，过日子红红火火，有个奔头。”父亲说这话来自老人家与他三个弟弟分家的经历和感受。

父亲的时代是中国大家庭生活方式走向没落，小家庭过日子刚刚开始。父亲和他的三个弟弟都已结了婚，在爷爷奶奶封建意识下，勉勉强强维持了几年大家庭生活，再维持下去，等靠要的想法可能会毁了全家。父亲看到了，奶奶也看得一清二楚，在父亲的主张奶奶的默许下，一个大家一分为四。

从那时起，父亲便认定了一个理，“小河有水大河满”。我的两个哥哥结婚不久都各自独立生活过日子。

与父母亲和弟弟分家却是我先提出父亲认可的。

我向父亲说出了大约三个分家理由，“父亲和弟弟每天日出而作日入而息，而我不忍看他们这样劳作，又因为做教师不能与他们一同到田间地头干活，此为其一；其二是因为上工时间不同，一日三餐也难同步；再就是刚结婚的妻子不会做饭做菜，令我着急尴尬，不如分开生活，做好做赖只我两人面对。”

一天吃过晚饭，父亲让我找来三叔和老姑。二叔早已离世，老叔不太掺和或是不懂如何掺和这些分家婚嫁的事，两个结婚另住的哥哥也被父亲有意撂在了旁边。说是分家，而实质上就是在三叔和老姑的见证下，我与父亲做了简单的家当处理。

先是谈债务分担。

我在师范学校读书和毕业后结婚，家里欠了外债，数目虽不多，但在那时的我们这样的家庭，也不算少。

我与父亲都不好意思说出分担债务的数目，还是在老姑的追问下，才有了基本分担。父亲要我领八百元的外债，我却认领五百元。父亲的理由充分，“你弟弟还没有结婚，他结婚还需要一笔费用。”

父亲没提到供我读书的花销，这便是父亲的伟大之处。我对父亲的敬仰恰恰是他对子女的付出感天动地。直到现在回老屯儿，老辈人谈起，无不对刚强倔犟而有正事的父亲竖起大姆指。

我认领五百也有我的道理，独立支门过日子，是啥样，会生活的如何，对我来说还都是未知数，换句话说，对分开来没有父母在一起的生活有些畏惧，何况还要认领饥荒。

三叔和老姑不同意我领外债，“孩子刚从学生门出来，还不懂过日子，领了饥荒咋生活！”三叔直接表明他的态度，老姑附和着三叔的说法，“哥，我看我三哥说的对，有点儿饥荒，你担沉重。”

我看着父亲。父亲看着老姑和三叔，还是坚持他的主张。

“大（我称呼父亲为大），老姑，三叔，我说一下我的想法。”

征得长辈的同意后我表明了自己的想法，“我结婚时，说好了拿一千二百块钱彩礼，家里困难，沓下四百，只拿了八百。”我算着结婚时的钱账，只为有理有据，“现在又让我认领八百块钱的饥荒，这不是等于……”

没等我说完，三叔附和着，“可不是，学生（老屯人喜欢把在外读书的人称为学生或大学生）说的对。”

老姑也点头称是。

“你说得对，说得对，我听你的，听你的。”父亲似是说给我们，实则是在自言自语。自言自语的父亲内心一定如翻倒的五味瓶，感受着杂七杂八的滋味。

苍天在上，这是我自认为懂事理后第一次也是唯一一次与父亲讲道理，此后，再未有过。虽然那时没有争执，可现在想来，与父亲仔仔细细认认真真算这点儿小账，与争执何异！

说清了家里的外债由谁来还，还多少，基本上就算分清了家当，余下是母亲说给我爱人，“两双筷子，两个碗，两块盘子，两个坛子，一口大缸，锅和锅盖我们还得用，不给你们了，别的再有没啥了。”母亲愚笨，可分配起这点儿家当，却是如数家珍。我知道，那时的母亲也一定是心窝子含着泪水不让它转到眼窝子里来。

第二天在父亲的提示下，去了屯儿东头，寻了王希友叔叔家的西屋寄居。

找房子回来时，父母亲在家，母亲坐在炕中央，父亲坐在偏炕头一侧。我没言语，默默地进屋，不敢看父母亲一眼，便一头趴在炕头，用双手捂着脸，禁不住的泪水浸了双眼，顺着手指缝打湿了手背。

父亲知我，伸手抚摸着我的后背顺势拍打着我的屁股，“男子汉，眼泪窝子别太浅，以后日子长着呢！”父亲抬起手，继续在我的屁股上拍打着，“我也想了，自己支门过日子，确实难，再给你那头小一点儿荷兰猪，外加四麻袋苞米，还有园子里的杨树也有你几棵。”

父亲的心情我懂，真的！这便是天下父母，便是那个“无我”的父亲。

父亲的手还在我的后背、后腰和屁股上摩挲拍打着，叹了口气后，却又告诉我不要叹气，告诉我日子难熬，可没看到谁因为难熬而不熬。

在父亲的摸索下，我昏昏沉沉似乎睡去。

“让孩子睡一会儿吧，说不定昨一夜都没睡好呢！”母亲说。

父亲的手还在摸索着我，拍打着我，抚慰着我！

我则沉沉睡去！

分家：在撕裂与牵念中生长的生命课——评王国琦《分家》

作者：富有

王国琦的《分家》，像一块带着体温的老粗布，在平淡的针脚里藏着岁月的重量。这篇散文没有跌宕的情节，却以"分家"这一北方乡村常见的家庭仪式为切口，剖开了两代人之间最复杂的情感肌理——有独立的渴望，有分离的阵痛，更有父母藏在严苛里的深情。在债务的分割、家当的清点、寄居的辗转中，我们看到的不仅是一个小家庭的裂变，更是一个男人从依赖走向担当的成长史。

文章最动人的力量，在于对"分家"场景的原生态还原。作者以时间为轴，从"二十四岁，结婚第二年"的决定写起，精准捕捉了那个时代乡村青年的普遍处境："树大分枝"既是传统，也是现实所迫。父亲那句"有了各自小家庭的打算，过日子红红火火，有个奔头"，看似平淡，却道尽了中国式家庭的生存智慧——分离不是决裂，而是为了让每个分支都长得更茁壮。这种对传统的理解，为全文奠定了温暖的基调：分家不是悲剧，而是带着痛感的新生。

债务分担的段落，堪称全文的情感枢纽。父亲主张让"我"认领八百元外债，理由是"你弟弟还没有结婚"；"我"却坚持只认五百，理由是结婚时已欠下彩礼的亏空。这场没有高声争执的"讨价还价"，藏着最真实的人性：父亲的考量里有对小儿子的责任，也有对大儿子"断奶"的狠心；"我"的坚持里有对独立生活的畏惧，也有刚成家的窘迫。三叔"孩子刚从学生门出来，还不懂过日子"的维护，老姑"哥，我看我三哥说的对"的附和，更让这场家庭协商有了烟火气——乡村的分家从不是冰冷的切割，而是有亲人在场的缓冲，是传统伦理对个体的托举。

作者对父亲的刻画，避开了刻意的美化，却让"伟大"二字自然浮现。"父亲没提到供我读书的花销，这便是父亲的伟大之处"，一句直白的抒情，道破了中国式父亲的沉默付出。当"我"算彩礼账时，父亲那句"你说得对，说得对，我听你的"的自言自语，与其说是妥协，不如说是对儿子独立意识的尊重。而分家后主动追加"小一点儿荷兰猪，外加四麻袋苞米，还有园子里的杨树也有你几棵"的举动，更显父爱深沉——他知道儿子难，却不愿用溺爱剥夺其成长的机会，只能用这种笨拙的方式，悄悄托一把。

母亲的形象则如暗线般贯穿始终，她的"愚笨"与"如数家珍"形成鲜明对比。分配家当时，"两双筷子，两个碗，两块盘子，两个坛子，一口大缸"的清点，看似琐碎，实则是一个母亲在分离时刻的隐忍——她把能给的都给了，却连一口锅都舍不得，不是吝啬，而是知道"锅"意味着烟火，意味着一个家的根基，她要把这份根基留给没成家的小儿子，也要逼着大儿子自己去筑牢新家的根基。"那时的母亲也一定是心窝子含着泪水不让它转到眼窝子里来"的推测，让这份隐忍有了具象的温度，也让分家的疼痛多了几分柔软。

文章的情感高潮，落在"我"找房归来后的落泪与父亲的抚慰。"不敢看父母亲一眼，便一头趴在炕头，用双手捂着脸"的羞赧，是成年人面对分离时最真实的脆弱；父亲"伸手抚摸着我的后背顺势拍打着我的屁股"的动作，亲昵中带着期许，像在拍打一个即将远行的孩子，也像在鼓励一个即将独当一面的男人。"男子汉，眼泪窝子别太浅"的叮嘱，"日子难熬，可没看到谁因为难熬而不熬"的朴素哲理，是父亲用一生经验淬炼的成长箴言。而"父亲的手还在我的后背、后腰和屁股上摩挲拍打着"的重复描写，如同一个温暖的特写镜头，将父子间未说出口的牵挂，都藏在了这无声的触碰里。

多年后的回望，让这场分家有了更深刻的意义。"这是我自认为懂事理后第一次也是唯一一次与父亲讲道理"的反思，带着成年人的愧疚，却也暗含着对父爱的理解——父亲的退让，从来不是输了理，而是赢了情。作者没有刻意拔高主题，却在字里行间告诉我们：分家是一堂残酷的生命课，它逼着人从"儿子"的身份里剥离，学着做"丈夫"、做"父亲"，学着独自面对生活的重量；但这堂课的底色，始终是父母的爱，他们用看似"放手"的方式，托举起子女的新生。

王国琦的《分家》，最难得的是"真"。没有华丽的辞藻，没有刻意的煽情，只是将分家前后的点滴一一记录，却让每个有过相似经历的人都能从中看见自己的影子。那些债务的争执、家当的清点、无声的泪水，构成了中国式家庭最真实的图景——分离是为了更好的相聚，疼痛是成长的必经之路。而父亲那双始终在"摩挲拍打着"的手，正是这条成长路上最温暖的路标，它告诉我们：无论走多远，家的根，永远在那里。

合上书页，仿佛仍能看见那个趴在炕头流泪的青年，和那双在他背上轻轻拍打的手。这或许就是散文的力量——它让平凡的生活片段，在时光的沉淀里，长出触动人心的力量。

【作者简介】富有（付有），笔名富十月。男，汉族，吉林前郭人。1958年出生。系吉林省松原市作家协会会员、松原市电影电视艺术家协会理事、中国当代文学艺术研究会会员、世界华人艺术家联合会会员。

处女作《走在田野上》，发表在《1993中国诗坛》上。这篇作品曾多次获奖，2005年，被中国文化传媒出版社和华夏学术杂志社编入《中国学术大百科全书》学术卷，并荣获“中国当代优秀学术成果奖”。

2005年8月，荣获“世界华人文化研究中心”授予“国际优秀创新学术成果”金奖。

1994年，诗作《爱情三部曲》《恋痕》等连续发表在《大陆爱情诗百家》上。同年，被中国诗书画研究院授予“百家爱情诗人”荣誉称号，并获得文学报刊编辑资格证书。

1998年10月，被吸收为中国当代文学艺术研究会会员。2002年10月，荣获国际华文文学荣誉作家诗人卡：（编号：0207）。同时，被世界华人艺术家联合会授予“世界华人杰出艺术家”荣誉称号。

2006年7月荣获首届“中国文艺杰出成就奖——文学艺术金奖”，并被授予“中国文艺终身成就艺术家”荣誉称号。由中国诗人报编辑出版的个人诗集《心灵的颤音》，被2007年中国作家创作成果报告组委会评为金奖，并提名为“构建和谐社会中华民族知名作家的称号。

2007年3月《温总理印象记》在报纸和网络上公开发表，并荣获国务院新闻办特殊嘉奖,同时赢得了新华社高度好评。2019年荣获中国文化建设委员会授予《国家文化建设贡献人物》奖等。个人传略已被《中华名人大典》、《世界名人录》等八十余部中外大型辞书收录。主要公开发表的作品有诗歌、小说、散文、故事、文艺评论等。部分作品被选入多种权威性选本发行于海内外。

转载自《老丫文苑》