国展 “烧鸡体” 流行，溯源晚清何绍基，大师书法传千古

书法功课曾推文《80后美女“烧鸡体”书法，惊艳12届国展》

近年来，在书法国展中，“烧鸡体”成为了一种流行的书法风格。

这种书体以其独特的运笔和结构，吸引了无数书法爱好者的模仿。然而，你知道“烧鸡体”的由来吗？它与晚清的一位书法大师何绍基有着密切的关系。

曾国藩曾经写信给他的弟弟说：何绍基书法“必传千古无疑”这句话表达了他对何绍基书法的极高评价。事实上，历史上的许多名人都对何绍基的书法赞不绝口。

他的书法在当时就受到了广泛的赞誉，至今仍然被后人传颂。

咸丰二年（1852年）九月初八日，54岁的何绍基在京师度过了一个忙碌的日子。

他写道：“写大字至暮，连夜得对子一百零七副”这意味着他在一晚完成了107副对联的书写。

对于年过半百的何绍基来说，熬夜赶写这么多对联无疑是一项艰巨的任务。然而，这也从侧面反映了求字的人对他的崇拜之情。

换作今天的“职业”书法家，这样的工作量也是难以想象的。可见，当时求字的人数有多么惊人。

何绍基的书法作品以其独特的运笔和结构而著称，这得益于他对古代名家的借鉴。

他不仅学习了颜真卿、柳公权等唐代大家的书法风格，还吸收了魏晋南北朝时期的碑刻艺术精髓。

何绍基书法取法渊源深厚，他的字笔画流畅，结构严谨，既有力度，又不失柔美。因此，他的书法作品既有唐代书法的雄浑大气，又有魏晋时期碑刻艺术的古朴典雅。

苏轼说：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也”。何绍基的书法作品正是这样一种完美的结合体。

回顾何绍基的书法生涯，我们可以发现他是晚清书法第一人实至名归。然而，如今的国展书法家在模仿“烧鸡体”的时，大有得其形，不能得其神的弊病。

正如古人所说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。我们应该在继承传统的基础上，真正做到“以笔为剑，以墨为血”，不断创新，才能形成自己独特的书法风格。

何绍基曾说：“书法之道，贵在心手合一”。这句话道出了书法艺术的真谛——只有当心与手达到完美和谐的状态时，才能创作出真正感人的艺术佳作。

何绍基作为晚清书法第一人，他的成就是毋庸置疑的。他的“烧鸡体”更是成为了一种流行的书法风格。然而，我们也应该认识到，模仿古人并不是唯一的出路。

我们要在学习传统的基础上，发挥自己的创造力，形成自己独特的书法风格。只有这样，我们才能在书法这条道路上走得更远。