《浪浪山小妖怪》:没有取得真经的他们，却被村民奉为‘ 民间佛’
发布时间：2025-08-17 03:00 浏览量：1
我们每个人的人生路都是一条取经路，我们都在为活成自己喜欢的样子而努力。
人生的意义就在于过程本身而非结果，只要过程是自己想要的就好，只问耕耘便不问收获。
取经是给天命之人定的路，不是神仙的特权，也不是每个想成佛的妖怪都能走的路。
其实，我们每个人从出生到现在，都在完成自己这一生要完成的取经路，我们都有自己这一生命定要完成的事。
取到经书的人是可以当神仙的，因为那是普渡众生大功德一件的事呢。
可却不是谁都能像唐僧师徒一样，有着强大的背景，可以去西天完成这取经的任务的。
其实，我们每个人长大没事都就会在想，我们是谁，我们从何而来，又要到哪里去，我们这辈子要完成什么样的使命？
我们没有像唐僧师徒那样的强大的背景，那作为普通再普通不过的我们，要在人世间完成什么样的使命呢？
剧中的小猪妖也在想，不能去西天取经，那可以为民除害，除掉伤害人的妖怪，例如:老鼠精和黄眉怪。
人分三六九等，妖怪也是要分三六九等的。那小猪妖们该怎么样才能修成人和神仙呢，那需要做多少有利于人的事呢。
没有背景没有资源、没有人脉的人，他们的人生容错率低，也要冒险一搏赢得尊重。
没有背景没有资源也没有人脉的小猪妖四人，哪怕他们很平凡，也要去取他们心目中的经。哪怕他们明知道会失败，也依然决定出发。
有背景的人失败了大不了再试一次，仍然会得到各种资源的支持。而普通人踏错一步，就有可能付出更多地代价。
就像小猪妖们他们四人被黄眉怪打回原形，褪去了修为。但就是因为他们走了这样的路，四个小妖都克服了自己的局限性，打回原形对他们来说更是一种重生。
孙悟空送了毫毛，代表了不计较，代表他放下了对妖怪的偏见，学会了真正的慈悲。也让我们明白努力是会有回报的，只不过在我们看不到的地方。
弥勒佛看似在用特权制造问题，实际是在构建“试炼场”，不然四只小妖心里只是盲目迷恋大王洞编制的妖怪，他们无法找到自己心目中的信仰和真实的自我的。
电影里黄眉怪竟然败给了浪浪山的四个小妖，黄眉怪被打回原形，还收获了两件法宝。黄眉怪背后的主人不断给他充电，弥勒佛担心他打不过孙悟空，吹了很多仙气给他提升法力，又送他最厉害的法宝人种袋和金铙。
只要有觉悟，无名之辈也能参与试炼，在人世间发现真我，找到属于自己的正途。
浪浪山里的小猪妖，猪妈妈想让他呆在大王洞好好的跟着大王学本事，他考了三年的大王洞也没有考上，后来他就有想离开浪浪山的想法，于是他开始了寻找山外的路。
小猪妖就像一批又一批离开浪浪山的年轻人，想进入到大城市成为主力军。不想一辈子都留在家乡只为了考编制，我们只想看看外面的世界。
小猪妖在浪浪山里有自己惦记的人，有妈妈。离开浪浪山，意味着要离开自己的家人，需要自己独自一个人离开家乡，到异地发展。
猪妈妈叮嘱小猪妖，你们在外面要相互照顾，一定要按时吃饭。这意味着底层的人在残酷世界中更要相互扶持，这样才能呆的长久。
小猪妖在父母的期待中离开了家乡浪浪山，被领导打压看不到未来出来寻找自己的未来。想离开浪浪山出去闯荡就要意味着接受未来更高的挑战。
浪浪山里机会少，发展受限，离开浪浪山为自己争取一个相对公平的发展环境，这样能更好的施展自己的才华，从而实现自身的价值。
小猪妖在大王洞里刷锅弄巧成拙，便与蛤蟆精、黄鼠狼精、惺惺怪组团假扮唐僧师徒，踏上取经的道路。
小猪妖聪明，但屡屡受挫，有创新思维和问题解决力。蛤蟆精胆小却忠诚，有团队协作力，作为取经的精神支柱。黄鼠狼坚守初心，深度思考。惺惺怪社恐的伪装大圣，关键时刻爆发力，有突破自我的能力。
没有谁是完美的英雄，每个人都是“未完成品”。
社恐猩猩他躲在自己的世界里，连山洞都不敢出，在面对即将迎来的取经挑战而焦虑恐惧，哭的像个孩子。想起自己刚毕业出社会找工作时，一直不敢走出去，想躲在自己的舒适区，躲在家里，不敢迎接挑战。
如果不突破自己，我们将永远无法走出自己的世界，去迎接更广阔的天地。如果有信念，即使是假的也会成真。
猩猩怪在一次次我是“齐天大圣”中，慢慢的也相信自己是可以做出些值得别人敬仰的事儿，他也就相信了自己是可以成为齐天大圣的。我们探索自身，发掘自身身上的价值，走在路上的样子，本就比抵达到哪里，更像活着。
黄大仙从刚开始的话痨到越来越沉默寡言，上班是会消磨掉人乐观的一面，为工作而奔波变得更沉稳了。上班前以为能靠本事能赚很多的钱，上班后被现实打败只能赚碎银几两。
当他脱掉盔甲并说出那句：「我不是想吃唐僧肉，只是想取经」 的时候才发现他的初心一直没有变，他不喜欢跑关系送东西，他不喜欢低三下四，走之前也只拿走了一路陪伴他的磨刀石而已。
蛤蟆精在几经纠结中，终于跟着小猪妖离开了大王洞。即使离开了，他还一直随身带着那个“玖玖捌壹”的腰牌，不舍得丢掉。在蛤蟆精的身上我们看到了，我们曾经对体制内的执念。明明不喜欢这份工作，但又贪图这份稳定带给自己的安全感，没有勇气离开。
一开始小猪妖只是想在大王山找份差当，也是可以过一辈子的，虽然活不好当，提心吊胆。但小猪妖不想当浪浪山里的青蛙，又不想离妈妈太远，他又想多挣钱给父母。于是他想走出浪浪山，就是因为害怕以后没能力，没实力，不能买自己喜欢的房子、车子，不能经济独立，更不能随便找个人娶了结婚生子。
离开浪浪山后才发现，其实并不是浪浪山束缚了我们，而是浪浪山曾收留了平庸的我们。
小猪妖好在还在努力争取去活成自己喜欢的样子，而多少人甚至连尝试和坚持的勇气都没有~
困住自己的从来都不是浪浪山，而是那个还没出发的自己。
努力不一定会有回报，但不努力一定没有。
当小猪妖找到取经团中的蛤蟆精时，还有缺少两个成员时，他们就去找大王洞中的“公鸡画师”。知己知彼，才能百战百胜，对唐僧师徒的成员的相貌有所了解，才能找对人去假冒他们去西天取经呢。
当小猪妖他们到了公鸡画师那里，说出成员的特征时，公鸡画师听着他们说似知道似不知道的描述，头都大了，这简直就是要用想象画啊！
纵使这公鸡画师才华横溢，现实中还是要为这五斗米而折腰，为给钱的老板服务到半夜。
公鸡画师每天两眼一睁就是画，一直画到他们满意为止，画了10幅图画，换来的仅仅是一袋能糊口的大米。
这像不像现实中在公司中，被老板压榨工作时间也要完成上级领导交代的任务。
这辛辛苦苦付出的时间跟才华与金钱虽然不成正比，但当有一天自己有能拿得出手的画工的时候，也就释怀了。
即使公鸡画师家里后面的墙上挂满了卖不出去的画，公鸡画师也用心对待每一次工作，却还是家徒四壁。
并不能说每份的付出都会有回报，但终有一天，会被贵人所看见、所赏识，就像千里马被人赏识，也得能跑出千里才可以。
公鸡画师为了“一把米”死去活来，但好在公鸡画师专业过硬，能靠想象画出几张灵气十足几乎逼真的画像。
没有画出老板想要的那张图时，艰苦朴素的“公鸡画师”，又熬夜点灯又画了好几百个版本的各种造型。
最后小猪妖选了最极简、最抽象的一版……
想要被看见的渴望，其实藏在我们每个普通人的心里。
小猪妖最后冲向“齐天大圣”时，与其说是想逃离，不如说是想被“看见”——被看见自己的不甘、挣扎，被看见“我不是只会干活的工具”。
这就像极了日常的我们：努力工作、认真生活，本质上也是在期待被认可、被理解，期待自己的价值被看见。
小猪妖四人他们最终放弃长生不老的执念，选择耗尽修为保护村民。
这也阐明了真正的修行其实不在成佛，而是在日常的行善之中。
他们成不了佛没关系，他们所救下的每个孩子的生命，都会管自己叫英雄。
他们虽未取得真经，却因救下童男童女，并被村民奉为‘民间佛’。这也让我们明白恩从善念起，德自好心来这样的修行理念。
石像前袅袅香火——它提醒我们：英雄无需金身，善念即是我们所要娶的真经。
浪浪山外也是浪浪山，但只要我们心存善意往前走，我们所走的脚下便是通往朝圣的道路。