《太子少傅箴》：“近朱者赤，近墨者黑。”

人到中年，与谁深交，和谁共事，往往会影响到自己的人生观，价值观，世界观。

工作是否顺利，家庭是否稳定，是否能够承担自己的责任，是否对自己乃至社会有比较准确的认识，都跟周围人的影响不无关系。

中年是一道坎，迈得好，为人生轨迹做好导航，便是选择成为更好的自己。

因此，你与怎样的人脉和圈子结缘，就决定了你是否对自我的生命负责。

曾国藩曾说：人生要择善而交，择友即是择人，择人为第一要务。

生活中，我们会遇到形形色色的人，很多时候，会搞不清楚到底那些人值得做我们的良师益友。

《左传》告诉我们，一个中年人真正的品格，不完全体现在大是大非上，往往在生活的细节中更能显露无遗。

如果遇到以下这三种“守”的人，请深交。

01
守信的人

有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

意思是，与别人所定的契约，只有合乎道义，才能够践行承诺。态度充满恭敬，合于礼的要求，才可远离耻辱。所亲近的都是靠谱之人，这样就不容易有偏失。

人无信而不立，在中年人的交往中，诚信务实是建立良性关系的第一道关口，必须引起足够重视。

如果经不起人家对你的考验，那谁还敢相信你呢？

太史慈被孙策生擒后，请求回去收拾余部，第二天正午带兵而还。

虽然众将都觉得其中有诈，给予阻拦，但孙策却坚信太史慈是信义之人，还是放他出营。

诸将立木为信，以此计时，只待正午时分，看太史慈是否会如约而至。

孙策见状，取出父亲所传的宝剑，以剑代木，并立剑为誓，说用人宜先不疑人，坚称太史慈必定归来。

时至正午，太史慈果然如期带兵回来，并高声问道“我来迟否”。孙策大喜，大加称赞他果然是个仁义之士。

庆祝之余，孙策顺势请周瑜当着众人的面讲明自己悬挂战袍的真正心意，是为了招揽贤才。

太史慈为感谢孙策的知遇之恩，不仅带来了旧部兵马，加强了孙部实力。

而且还努力使自身迅速融入新团体，以实际行动来表达自己内心的感谢。

其结果就是，孙策对他更加敬重，全营官兵的士气也为之一振。

守信，是一种需要长期积累的人格修养。

它是用多少钱都换不来的宝贵财富，如果说话不算数，没有人会愿意相信，甚至重用你。

可见，人到中年，不管是对待他人还是自己人，都要慎重许诺，往往是言必行，行必果，才能得人心。

只有人家愿意靠近你，做起事来才能左右逢源，事半功倍。

相反地，做不到的事情就应该如实相告，坦诚地与他人沟通解释，然后委婉拒绝。

人活一世，以诚为本，以诚取信，以信立身，做人要靠谱，讲话要有物，做事要务实。

不守诚信也许能赢得一时的欢愉，但一定不会带来长久的好运。

所以在生活中，如果遇到身边有能够坚守信用的人，请务必深交。

02
守拙的人

《道德经》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”

就是说，不管想达成什么样的目标，都不能一味求快贪多，还是要耐得下性子，按部就班地一点一滴去实践提升。

所以我们需要戒掉浮躁之气和贪念之心，不要因为想着快速去赢，而变得做什么事情都着急忙慌的，这就是所谓的“延迟满足”。

天道忌满，人道忌全。做人若是锋芒毕露容易招人嫉恨，造成四面树敌的局面。

光而不耀，静水流深。稳住自己，打磨本事，只要能等得起，终究会等得到。

作家刘同出生于医学世家，却从小非常喜欢文学，为了追逐梦想不惜与父母大吵一架，自己做主填报了中文专业。

大学临近毕业时，他带着尝试写了多年的书稿去找出版社的编辑面谈，希望能够被出版发行，结果被冷冷地拒绝。

他为了一个梦想坚持了很久，但是最终却感觉没有得到应该有的尊重，内心非常挫败。

为了能够被看见，他绞尽脑汁，想出了各种各样制造曝光量的歪主意，但最终都成为了无用功。

经过一段焦灼的挣扎时光后，刘同终于被现实打醒，要想被认可就得先把苦功夫下扎实了才行。

他坚持了整整13年，写了800多万字，终于凭借《谁的青春不迷茫》这部作品而一战成名。

有人曾经问刘同如何才能成为一名畅销书作家。

他答道：“你要忍受十几年不被认可的日子，写上几百万字，如果你还没有放弃，可能它就会回报你。”

没有天赋又如何，只要持之以恒，升级打怪，终有一天，会收获属于自己的喜悦。

守拙，其实是对自然规律最好的顺应，积少成多，循序渐进，这才是梦想成真的进取之道。

守拙，更是一种大器晚成的智慧，懂得守拙的人，时间终将会给你最好的答案。

03
守止的人

《升卦》大象云：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。

从地中生长出的树木有上升之象，君子看到此景后，领悟到修养德行要懂得顺势而为，从点滴的积累来提升人格。

真正守止的人，一定懂得凡事都需要适可而止，时止则止，时行则行。

人生如同下棋落子，物来顺应，不锋芒毕露；未来不迎，不贪得无厌；当时不杂，放下精神内耗；事过则止，不纠结过去。

曾国藩立下当圣贤的志向后，在日记中细致地记录下自己一天当中的所有言行。

一旦发现有不当之处，就认真反省，立即改正，并给自己的书房取名为“求阙斋”。

要知道，一个人想要节节高升，就必须管理好自己的言行，才可能善始善终。

但是却千万不能得意忘形，也不可将功名利禄看得过重，这样才不会使自己蒙受羞耻。

王阳明有言：“言不可尽善，善不可尽言。”

面对复杂的人际关系，在前景晦暗的情况下，讲话不可以只讲亲善的话，好意也不可以全部说出，这对于当事人来说是个很大的考验。

人在江湖，身不由己，说话要学会留有余地，点到为止。

在《三国演义》的魏国阵营中有位谋士贾诩，他屡献奇计，立下了汗马功劳，很快就成为了曹操赏识的大臣。

有一天，曹操为该立谁为魏王世子而摇摆不定，于是便突然召见贾诩，想咨询一下他的意见。

但是，在回答曹操该立谁为嗣的问题时，贾诩首先却沉默不语。

曹操再次催促，他才若有所思的回答道：“臣刚刚在想袁本初、刘景升废长立幼，父子相互攻击的事情啊。”

曹操听后大笑，对这样的回答非常满意，并称赞他真不愧为深谋远虑的策士。

不过寥寥数语，便打消了曹操对自己的猜忌。

他小心翼翼地给出了参考意见，还非常尊重地把最终立嗣的话语权、决定权都留给了曹操，话说得滴水不漏又恰到好处。

人到中年，很多人已经变得非常没有耐心。

易怒，翻脸比翻书还快，不会考虑别人的感受，喜欢做一些让别人下不来台，也让自己陷入到窘境当中的事情，既自私又愚蠢。

这个时候，如果身边还有几个话不说破，会给对方保留面子的朋友的话，那么此人一定很有分寸感，拥有较高的修养和智慧。

遇到这样的人，务必请深交。

我们一路走来，人生当中已经遇到了很多很多人。

认识的大部分人中，能够成为朋友的只会是一小部分。但要说真正值得深交的，那就更少了。

正所谓：“知己之难，难于得天下”。

我们交友，不要费力讨好，更不要强求他人改变。

人到中年，如果你遇到了这些朋友：守信守拙，亦或守止。一定不要犹豫不决，珍惜且深交。