书法的时代悲哀

当今书法的时代悲哀，并不是所谓的丑书横行，也不是行业充满浮躁、功利、投机的态度，而是人们在滥用“丑书”来攻击那些敢于探索的书法家们，造成了当今书坛混乱、堕落的时代假象，让更多的人对书坛乃至整个社会萌生消极看法。

丑书到底是什么，其实并非专指王冬龄先生、曾翔先生等人的探索创新，也非是刘洪彪先生、张旭光先生等人的大草书，更不是洪厚甜先生、王镛先生代表的现代书法探索，而是不符合个人审美标准的书法作品。

所以有人将田英章先生的手写印刷体也列为丑书，可见丑书并没有一个固定的标准，写的歪的和写的正的都有可能被喷为丑书，只要个人不喜欢，那就是丑书。

丑书争议之所以如此激烈，关键在于丑书已经从个人审美差异，晋升为某些人厌恶今人和当今社会的一种挞伐借口。

凡是惯用丑书一词去评价书法的人都有两个特点，一个就是对丑书本身如何丑难有专业的论述，只知道一味的扣帽子，骂大街。

另外为了证明丑书之丑，往往抬出传统书法来压阵，但是却对传统书法一无所知，只知道传统书法是美的，但是美在哪里也说不出来。

这就是典型的业余指点专业，从头到尾都透露着自以为是的无知与蛮横。当今中国就是这样，业余对专业没有一丝敬畏，反而是一脸的鄙夷。

更可悲的是很多专业书法家也暴露出很明显的业余论调，严重误导了民众，比如有人就坚决反对书法创新，认为书法已经被古人写尽了，今人能够继承一二已属不易，更别谈什么创新了。

这种观点严重有悖艺术发展规律，竟然出自专业书法家之口实在令人不解，如果艺术充满了铜臭，那么书法家也就难守初心了。

当今书坛毕竟还是充满巨大利益诱惑的，所以拉帮结派在所难免，但是公然颠覆艺术发展规律还是非常罕见的，难怪王镛先生每每提起这种事都极为愤慨。

此类书法家的言论，为了树立自己书法正宗的地位，迎合了当今部分民众的消极心态，诱导部分民众对书法产生错误认知，更助长了民众批判“丑书”的情绪，这种明显的愚民伐异行为实在令人不齿。

有人点火就有人主动去扇风，却不管要烧毁的是不是祖宗基业，麻木、迂腐、盲从、无知正在将优秀的传统文化扼杀殆尽。

若不是一众创新书法家的坚持和努力，让书法重新焕发生机，那么后世在总结当今时代书法的时候就只能哀叹和悲愤了。