得趣入妙：书法创作中的专注与纯粹

古人云：学书须得趣，他好俱忘，乃入妙。别为一好萦之，便不工也。这句话深刻揭示了书法学习与创作的核心要义。它不仅是对书法艺术本质的精准把握，更蕴含着创作者应秉持的态度与境界，对后世书法学习者有着深远的启示。

一、“学书须得趣”，点明了兴趣在书法学习中的关键地位。

书法并非枯燥的机械重复，一横一竖、一撇一捺间，皆蕴含着无尽的趣味与生机。当学习者真正对书法产生浓厚兴趣时，方能主动探索其奥秘，挖掘其中的美。这种兴趣是内心自发的热爱，是对书法线条韵律、结构章法、墨色变化的痴迷。王羲之自幼喜爱书法，痴迷于观察鹅掌划水的姿态，从中领悟运笔的技巧，将对自然之趣的观察融入书法创作，终成一代“书圣”。兴趣让学习者在临帖时，不仅关注字形的模仿，更用心感受古人书写时的心境与情感，在笔墨流转间体会书法艺术独特的魅力，从而激发内在的创作动力。

二、“他好俱忘，乃入妙”进一步强调，在追求书法之趣的过程中，需达到全身心投入、心无旁骛的境界。

书法创作是心灵与笔墨的对话，唯有忘却外界的干扰与其他杂念，将全部精力聚焦于书法本身，才能进入妙境。怀素在芭蕉叶上挥毫泼墨，以旺盛的创作热情沉浸于书法世界，忘却生活的艰辛与外界的喧嚣，笔走龙蛇，创造出狂草艺术的巅峰之作。这种专注，使创作者能够摒弃浮躁，深入书法艺术的内核，让笔墨随心而运，使线条充满生命力，作品自然流露出真挚的情感与独特的韵味。在忘我的状态下，书法不再仅仅是技巧的展示，而是创作者精神世界的外化，达到“书为心画”的境界。

三、“别为一好萦之，便不工也”则警示书法学习者，若被其他喜好过度牵绊，无法专注于书法，必然难以达到精湛的水平。

在现实中，学习者往往面临诸多诱惑与干扰，若不能合理分配精力，过度沉溺于其他爱好，便会分散对书法的注意力，难以深入钻研书法技巧与艺术内涵。书法学习是一个长期积累的过程，从笔法、字法到章法，每个环节都需要大量时间与精力的投入。若心有旁骛，三天打鱼两天晒网，就难以掌握书法的精髓，作品也会显得浮于表面，缺乏深度与内涵。只有将书法视为核心追求，合理安排时间与精力，才能在书法之路上不断精进。

四、从书法的技法层面来看，专注与得趣相辅相成。

兴趣能促使学习者更积极地探索书法技巧，而专注则是掌握技巧的必要条件。在练习笔画时，若能带着兴趣去感受毛笔与宣纸接触时的微妙变化，专注于运笔的力度与速度，便能更好地理解中锋、侧锋的运用，使线条富有质感。在研究结字规律时，专注观察每个字的重心、疏密关系，带着对汉字结构之美的兴趣去分析、模仿，才能写出既符合传统法度又具个人特色的字形。在章法布局上，专注于整体的节奏感与协调性，以对书法艺术整体美感的追求为兴趣点，才能创作出和谐统一、富有艺术感染力的作品。

五、从书法的精神内涵角度，得趣与专注是传达书法艺术境界的桥梁。

书法作为一种抽象艺术，承载着创作者的情感、修养与审美追求。当创作者得趣且专注时，能够将内心的情感毫无保留地融入笔墨之中。或如颜真卿书写《祭侄文稿》时，怀着悲愤之情，专注于对侄子的追思，笔随情动，使作品成为情感宣泄的载体，展现出震撼人心的艺术力量；或如苏轼在《黄州寒食帖》中，将被贬后的心境融入书法，以专注而随性的书写，让作品充满文人的洒脱与豁达。这种专注与得趣，使书法超越了单纯的书写技巧，成为创作者精神境界的象征，让观者在欣赏作品时，能够感受到字里行间蕴含的深厚情感与文化底蕴。

在当代社会，快节奏的生活与多元文化的冲击，使书法学习者面临更多的诱惑与干扰。然而，越是在这样的环境下，“学书须得趣，他好俱忘，乃入妙。别为一好萦之，便不工也”这句话的价值就愈发凸显。它提醒着每一位书法爱好者，要坚守对书法的热爱，保持专注纯粹的创作态度。在学习书法的道路上，以兴趣为引，专注为舟，方能在笔墨世界中领略艺术的妙境，创作出无愧于时代的书法作品，传承和弘扬这一古老而又充满魅力的艺术形式。