武大死于女权的内斗，因她掌握了男人的命根子

我们无产阶级理论上的女权，是和性别无关的，基本的立足点是首先你是一个人，然后在“尽其所能”的基础上谈权力，这个权力随着时代的变化而变化，有人抨击古代男女不平等，我认为也是不对的，这没有站在历史的角度上看问题，古代又没有电子厂或服装厂，你跟男人讲“同工同酬”，男人巴不得这样的女权发展起来呢，那你也出去干农活吧，也去服官府的徭役吧，也去边疆打仗吧，这些事情女的做不了，于是就从事“相夫教子”的工作，这个工作其实挺好的，你只要看懂了“男人使用说明书”，男人就像驴一样为你所用。

有人说，这个世界是一个巨大的草台班子，其实也不尽然，这个世界其实是一个巨大的“爱丁堡”，我们有时候看到老大威风凛凛，往往只是看到了表象，老二控制老大的情况多了去了，只不过老二一般不会让人看见，常常躲于茂密的深林中，你以为他软弱可欺，其实不是，他能潜水飞天、行云布雨，有包藏宇宙之机，昂首天地之志者也。

资深的女权者是懂得这个道理的，就是掌握男人的命根子比掌握男人更重要，好多人疑惑，男人和他的命根子不是一体化的吗？非也！硬件和软驱不是一回事，厉害的高深的女程序员，就是擅长软件硬件化与硬件软件化。

女权头子是百分百知道这个道理的，但是她却煽动更多的女人走向男人的对立面，为啥呢，这样她就少了竞争对手，剩出来更多的男人，她可以挑一挑了。女权搞到后来，一定是“女人斗女人”，没有第二条路可走，就像潘金莲一生的路径也是这样，看似女人在帮助女人，最后一路发展下去，都是女人在背刺女人，女人斗女人的同时，男人跟着遭殃。说来都是一把辛酸泪呀！

武大发现了潘金莲和西门庆苟且之事，潘金莲就问计于王干娘，王干娘立刻拍着胸脯说：“我们都是女人，我自然是站在你这一边的，我有办法弄他！”王干娘说的办法一开始是冷暴力，就是看能不能活生生地把武大气死，武大每次卖烧饼回家，累死累活的，潘金莲就按照王干娘说的办法开启对武大的人身攻击，说他“长的丑，想的美”，说跟着他是“瞎了眼了”，还骂他“你不是山东人，你是周口店人！”

每次面对潘金莲的呵斥，武大都傻傻地笑着，默不作声，似乎心里还挺好受的，愈发的满面红光，武大有时候在街上，人家冷言冷语讥笑他，说潘金莲和西门庆的事，他也并不在乎，说“我拥有潘金莲的主权，我有理我怕啥？”潘金莲一看这样不行啊，又去问计于王干娘，王干娘说，“我们都是女人，我自然是站在你这一边的，毒杀他吧！”

王干娘为何不遗余力地帮潘金莲呢，难道真是“女人帮助女人么？”不是的，这一切都是钱的缘故，书中潘金莲两次换男人，都是经过王干娘之手，第一次是介绍给西门庆，拿了不少钱！等西门庆死后，她又要把潘金莲介绍出去，上门来看潘金莲的人很多，王干娘说，你想娶潘金莲可以，得验资，得看征信报告，钱少了，别说你娶他，看她一眼你都休想！

书中描述的第一个购买人，是潘金莲的前任女婿、现任男友陈敬济。陈敬济被赶出西门府，身无长物，是个只有嘴皮子的穷光蛋，来到王干娘家，好声好气求王干娘，要见潘金莲一面。王干娘不吃他那套，跟他说，五两银子见一面，有钱给见，没钱滚蛋。陈敬济说，“那我五十两银子能买回潘金莲么？”王干娘笑道：“你哪来的五十两银子？”陈敬济自信满满地说道：“无人扶我青云志，我自网贷上巅峰！”

王干娘不屑地说道：“休说五六十两银子，一百两也轮不到你手里了。昨日湖州贩绸绢的何官人，出到二百两；大街坊张二官府，如今见在提刑院掌刑，使了两个小厮来，出到三百两上，拿着两卦银子来兑，还成不了的，都回去了。你这小孩儿家，空口来说空话，倒还敢奚落老娘？”后来又骂道：“谁家女婿要娶丈母娘，还来老娘屋里放屁！”此言一出，吓得陈敬济赶忙跪下讨扰，再不敢讨价还价，老老实实的回家去了。

后来潘金莲到底经王干娘之手介绍给谁了呢，书中就提到一嘴，反正是一个达官贵人，后来此人犯事，挟着潘金莲逃亡到“南洲”去了，潘金莲有了个新名字，叫“潘兰兰”，这个“南洲”在什么地方呢？翻阅古籍，《汉书.地理志》上有记载，《隋书.地理志》上也有记载，《大唐西域记》上也有，但是描绘的却不是一个地方，让人有点犯晕，后世考证，可能说的是澳洲，在《汉书·地理志》中，澳大利亚被记载为南洲，描述为一个独立的大陆，上面自有番邦。但需要注意的是，由于当时没有北斗和GPS，所记载的番邦地理位置与现代澳大利亚存在一定的误差。

有人说，你这个故事的结局不对啊，我回应之，我看的不是《水浒传》；又有人说了，你就算是看《金瓶梅》，结局似乎也不是这样的。我说，我看的是“癸酉本《金瓶梅》”，故事以明朝为范本，那时候海外交往已经很多了，因此贪官污吏金屋藏娇于海外也很正常，至于潘金莲后面在南洲的结局也很惨，不亚于被《水浒传》里的武二砍杀，此事后面慢慢道来。

但是潘金莲出走之后，王干娘确实是被武二砍杀了的。王干娘做的事悄无声息，天知地知他人不知。武二咋的知道王干娘在其中使坏了呢，原来潘金莲和王干娘的对话，都被潘金莲录了音，古代不叫“录音”，就是回家“记日记”，然后潘金莲将日记公布于天下，然后才晓得这些馊主意和王干娘脱不了干系，武二一气之下，就杀了王干娘，还连累了一些无辜之人也命丧刀下。

再说回潘金莲到西门府的事情，她看的不是西门庆有钱，其实西门庆是没有钱的，他家里仅有的积蓄，都是前面几个老婆带过来的。但是他有“势”，什么叫“势”，就是摊子铺的很大，铺到多大呢，铺到“很大”的那么大，这个时候，你有没有钱，已经不重要了，什么男男女女、权贵富豪啥的，都往你身上扑！西门庆的摊子，在清河县最大的，各种商铺、门面以及绸缎庄、粮油店啥都有，过的奢侈，挣的还不够花的，但面子上风光，谁知道他的里子呢，都认为他是有钱人！

潘金莲过门，民间有些仇富的吊毛就说，“不就是两个臭钱么，还搞了个西门歌舞团，到处祸祸女人！”西门庆听到这样的说法是很生气的，他一直觉得是自己的魅力征服了女人，绝对不是因为钱，西门庆说：“如国家无我一人，真不知有多少美妇，夜不能寐、寝不能安，有人见我潇洒帅气，妄加猜夺，疑我有钱，方有美人入怀，此大谬也！然而欲使我戒色忘利，回到从前，实不可行！而今我已得丰腴佳人，而招人嫉妒，此中之意，诸君未必能知，有谁能知我心，有谁能知我心，有谁能知我心呐？”

潘金莲到了西门府之后，女权斗争就发展到了巅峰，结果发现斗的不是男人，而是女人，潘金莲通过什么手段让庞春梅和李瓶儿死的呢，那就是欲望，征服男人的欲望。她说，“真正的女权，并不是走向男人的对立面，而是控制住男人的命根子！”但是潘金莲的厉害之处，他是控制住主要人物，而其他女人被她引诱的死在了次要人物身上。

庞春梅最初是西门庆正妻吴月娘的丫鬟，后被西门庆拨给潘金莲使唤，她不让庞春梅接近西门庆，庞春梅虽受西门庆宠爱，但始终未获得正式名分，但潘金莲使坏，经常告诉庞春梅，说“女人的身体要自己做主！”然后教她房中之术，庞春梅最终死在了“欲”上，和家里的仆人周义搞上了，从早到晚两人光身子不出门，在她生日后的六月伏暑天气，她搂着周义在床上寻欢作乐时，突然一命呜呼，年仅二十九岁。

李瓶儿是西门庆朋友花子虚的老婆，西门庆与李瓶儿存在私情。李瓶儿主动投怀送抱，两人发展成婚外情，并多次密会。很快花子虚就生病死了，咋的，这情节似乎和武大有点像。花子虚去世后，李瓶儿就嫁入西门府。潘金莲是咋使坏的呢，她记住了李瓶儿的生理周期，写在一个APP上，李瓶儿来月事了，有身孕了，她就唆使西门庆和李瓶儿同房，说“什么叫刺激，这才叫刺激！”西门庆因生理需求忽视李瓶儿健康，结果李瓶儿“下红不止，经血淋漓，只顾流将起来！” 这是因为潘金莲买了“胡僧药”给西门庆吃，其药的作用是“一夜御十女，其精永不伤”，于是就拿李瓶儿做试验。

为什么李瓶儿试药会出现问题，原著里写的很清楚：李瓶儿道：“可怎么样的？身上才来了两日，还没去，亦发等去了，你今日且往他五娘屋里歇一夜儿，也是一般。“西门庆道：“我今日不知怎的，一心只要和你......“。李瓶儿道：“我到好笑起来，你今日那里吃的恁醉醉儿的，来家歪斯缠我？”——此对话在书中第五十回。李瓶儿正在经期，本不能行房，却在西门庆的再三要求下还是完成了房事，最后血崩而死！

潘金莲的斗争手段还是很厉害的，她一开始并不是和每个女人作对，而是“近交远攻”，刚进西门府里，巴结大娘吴月娘，笼络丫鬟庞春梅，亲近三房孟玉楼，然后打压其他的妾室，等其他妾室打垮了后，再收拾笼络的和亲近的，但是她不敢弄吴月娘，因为她是正房啊，要给她捧的高高的，完全可以“扛着正房反正房”啊，“高端的卖国贼一定是以爱国者示人的。”，潘金莲整天把正房当作亲妈一样，却暗中下手要搞死正房的老公，除掉其他妾室之后，西门庆五迷三道的，整天就挂在了潘金莲身上！

“这偌大的府邸，饶是俺住在这花园外宅又如何？汉子还不是天天粘着我，又有何人能与我潘金莲争风”，“圣斗士”潘金莲完成了西门府的终极之战。那她是真的爱西门庆么，也不是，有诗曰：“世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了”。

在和西门庆相处的日子，潘金莲已经勾搭上了另一个达官贵人，在潘金莲的设计下，西门庆吃下3颗春药，纵欲一夜后血尽而亡。死之前老惨了，书中记载“到次日，内边虚阳肿胀，不便处发出红晕来，连肾囊都肿得明滴溜如茄子大。但溺尿，尿管中犹如刀子犁的一般。溺一遭，疼一遭”。

潘金莲在西门庆死后，弄了一大笔钱，和一个达官贵人过日子去了，因这个官员贪污事发，双双逃去了“南洲”，潘金莲化名“潘兰兰”，好日子没过多少天，又搭上了“番邦”之人，番邦，是古代中原王朝对外国的统称，带有一定的文化优越感，有蔑称的意思，虽然中原王朝瞧不起番邦，因为番邦人长的黑漆漆的，但人家家伙事大啊，潘兰兰就爱家伙事大的。后来此达官贵人在海边溺水身亡，潘兰兰就正式和“番人”住在了一起，过上了没羞没臊的日子。

按照国外的小说来讲，故事到了“过上了没羞没臊”日子，就应该结束了，但是这个“番人”太有上进心了，无缘无故得了这么一大笔钱，就想装逼做文化人，想摘掉自己身上“番人”的身份，于是就搞“话剧”演出，想挣更多的钱，这个戏剧的内容是“南洲人在海上勇救日本人”，结果是演一场亏一场，为啥呢？因为日本人曾经登上南洲岛，屠杀过南洲人，你搞这种题材的戏剧，怎么会有观众买账呢？结果把潘金莲弄到的钱亏的七零八落的。

潘金莲于是就要埋怨了，只不过“掌握了男人命根子就等于掌握了男人”的理论在番人这里并不好用，番人看她整天絮絮叨叨、天天埋怨，就给潘金莲杀了，然后埋在自家的后院里面去了，这个事情四年后才被南洲的衙门发现。中国古代有一个“天道轮回”的说法，其核心是因果循环理论，强调善恶行为最终会以某种形式回报到行为者自身，可怜潘金莲歇斯底里斗争了一辈子，兴于命根子，又亡于命根子，真真是天道好轮回啊。