石淼山水画

石淼，男，哈尔滨市香坊区北方文化艺术学校法人代表，2014年7月作品入选第十二届全国美术作品展览初赛，2014年8月作品入选第十二届全国美术作品展览复赛。

中国山水画在诞生之初，就以“青绿”的面貌示人，可谓是“山水居首，青绿为源” 。青绿山水画以矿物质石青、石绿为主色，其材料皆取材于自然，是对自然山川“以色貌色”的艺术表达，也是雅致清丽的中式美学的生动表现。青绿山水最能够与人们的审美情趣互动共鸣，其所蕴含的美学特征与时代精神相契相映，历经千载，魅力不减。（此藏品为陈先生收藏）

《云山高秋图》

中国山水画是中国人情思中最为厚重的沉淀。游山玩水的大陆文化意识，以山为德、水为性的内在修为意识，咫尺天涯的视错觉意识，一直成为山水画演绎的中轴主线。从山水画中，我们可以集中体味中国画的意境、格调、气韵和色调。再没有哪一个画科能像山水画那样给国人以更多的情感。若说与他人谈经辩道，山水画便是民族的底蕴、古典的底气、国的图像、人的性情。

《青山烟翠图》

这两幅山水画采用全景式构图，展现雄伟壮美的大山大水，将高远、深远、平远等构图法相结合，巨峰顶天立地，呈现出强烈的视觉冲击力。

画面中主峰往往占据重要位置，突出主体，周围配以次峰、山谷、溪流、树木等，形成主次分明、层次丰富的布局，体现出整体的气势与和谐。

运用刚性线条勾勒山石轮廓，以中锋用笔为主，线条刚劲有力、挺拔硬朗，富有骨力，能够表现出北方山石的坚硬质感。

山与水。《墨子·明鬼下》：“古今之为鬼，非他也，有天鬼，亦有山水鬼神者，亦有人死而为鬼者。”《三国志·魏书·贾诩传》：“ 吴 蜀 虽蕞尔小国，依阻山水……皆难卒谋也。” 唐柳宗元《渔翁》诗：“烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。”

泛指有山有水的风景。《宋书·谢灵运传》：“出为 永嘉 太守。郡有名山水， 灵运 素所爱好，出守既不得志，遂肆意游遨。” 清 恽敬 《重修松窦庵记》：“后 陈茂才 云渠 来谈，县西山水之胜，皆远在数十里外，以暑不及游，因同游县东之 松窦 。”

中国山水画较之西方风景画，起码早了1000余年。它所呈现的图义，实际上是一部中国思想史。早在7000多年以前，先古的觉醒便以图案方式记录下来。新石器的河姆渡文化，已用线刻表达着观念性文化的内涵，定居的农耕文明起源，不仅让人认知了工具美，亦让人于器之上认知了形上美。艺术不但是一种征服自然的想象，还是一种征服自然想象的象征。先古与自然一开始便用艺术的方式对活，逻辑的发现与艺术的鉴赏推演着人们的双眼，让一个天人合一的中国图式由混沌而至清晰。

中国山水画情趣美是一幅画里情调和趣味所产生出的美感。对情趣美的追求，始于对姐妹艺术的借鉴。民间艺术、儿童画及农民画的直率、天真、稚拙、自由，给“正襟危坐”的正统的中国山水画以启迪。情趣美包括笔墨的情趣美、造型的情趣美、构图的情趣美。传统山水画中对情趣美的认识不足。就笔墨而言，古人是非常重视笔县的。

画家在作品中融入自身对自然、人生的感悟，使作品不仅是对自然景观的描绘，更蕴含着一种坚韧、宏大的精神内涵，引发观者的情感共鸣。