黄土下埋藏了三千年的青铜密码：“伯旅父青铜簋”

2004年的深冬，山西绛县的横水西周墓地，考古队员们正小心翼翼地清理着一座编号为M2531的西周墓葬。随着黄土一层层被拂去后，一件惊艳的方座青铜簋破土而出。这就是曾经轰动史学界的伯旅父青铜簋，它的出土，不仅让“倗国”这个在史书里没留下只言片语的古国重见了天日，还凭借着那独一无二的造型，一举拿下了2005年中国十大考古新发现的桂冠。据当时在现场的人回忆，当这件青铜簋身上的凤鸟纹刚在泥土里露出一点的时候，现场瞬间爆发出了一阵欢呼。为啥这么激动呢？这件青铜簋可不简单，它可是倗国墓地最高等级的礼器，而且簋上铭文中的“铃簋”二字，就像一把神秘的钥匙，埋下了千古谜题。

图一

这件伯旅父簋通高35.2厘米，重量7.12公斤，盖的口径为20.1厘米，器身的口径是22.1厘米，方座和簋身铸造的严丝合缝，就像浑然天成的一样，不得不佩服古人的手艺。底部还垂着一个铜钩，这是专门为了悬挂铃铛设计的，可惜铃铛已经找不到啦。

图二

这件青铜簋简直就是凤鸟纹的超级大舞台，每一处都异常精美：盖顶的捉手上有一只特别神气的独立单凤。四道扉棱把盖面分成了四个区域，每个区域都有一只回首垂冠的大凤鸟，就像是在守护着器内的物品。

图三

器颈部小兽首的两边排列着昂首尖喙的小凤鸟，它们的长尾就像飘带一样飞扬，特别灵动。腹部的前后扉棱之间装饰着巨型的凤鸟，分叉的尾羽和鱼尾相似，歧羽卷曲起来就像云霞，显得异常精美。方座的四面各铸了两只回首的凤鸟和盖上的纹饰遥相呼应，就好像相互之间在进行一场神秘的对话。这些精美的纹饰下面还衬着细阳线的云雷纹，凤鸟的眼睛用凹窝进行了点睛，就好像给凤鸟注入了生命。要是在烛光摇曳的时候看，整个器物就像一个百鸟朝凤的神坛，特别有氛围感。

图四

簋的内底铸着八字铭文：“伯旅父作，宝铃簋四”。就是这短短的八个字，可藏着三重超级厉害的玄机：

1. 器物主人的身份：通过铭文分析我们得知作器者叫“伯旅父”，“伯”表示在家族里的排行，“旅父”是他的字，这就暗示出了他是贵族的身份。

2. 器物的用途：铭文里明确写了“铃簋”，这就证实了这是一件带铃铛的祭祀礼器。

3. 数量之谜：铭文最后的那个“四”字可揭露了一个大秘密，原来最开始应该是四件成一套的，可现在就只找到了两件，另外两件到底去哪儿了呢？目前还是一个谜。更惊人的是铭文中“铃”字的写作，左下角的“金”旁是商周铜饼的象形，它简直就是汉字演化的活化石！

图五

看到这里，肯定有人会好奇，为啥要在簋底挂个铃铛呢？这可就涉及到了西周巫祀的核心秘密：

1. 在当时，铃铛是通神的媒介：祭祀的时候，移动簋身，铃铛就会响起来，这铃声模拟的是凤鸣，古人觉得这样能引导祖先神灵的降临，是不是感觉特别神秘呢？

2. 等级的象征：带铃的青铜器一般都是王侯级别的重器，目前发现只在高等级的墓葬里有出土，这一下子就体现出了墓主人的身份和地位。

想象一下三千年前的那个祭祀的场景：四件青铜簋同时摇响，铃声和袅袅的香雾交织在一起，百凤纹饰在火光中舞动，这画面显得特别神圣！

图六

那么，这个青铜簋的主人伯旅父到底是谁呢？线索指向了一个超级惊人的身世：

1. 他并非是周王室的贵族身份：簋上没有周人经常会有的姬姓标记，而且它的“日名”传统，就像父祖称甲公.戊公这种，一下子就暴露了他是殷商遗民的身份。

2. 倗国的权贵：同一个墓地出土了“倗伯”的器物，这就表明他有可能是倗国依附周王室的一位高官，地位应该非常高。

图七

这件伯旅父簋诞生在西周昭王和穆王时期，大概是公元前977年-公元前900年，这个时候的西周，正处在大变化的年代：史书记载，当时周王亲自出征东夷的莱国，伯懋父统帅殷八师一直打到了渤海，当时的西周王朝正处在鼎盛时期。

图八

此外，这件青铜簋还是文化融合的实物证据：殷商遗民的工匠把商式的浮雕技法和周人对凤鸟的崇拜结合在了一起，才催生出了这件纹饰达到巅峰的作品，显示出了不同文化之间的神奇碰撞和融合。青铜簋下面的方座象征“地载天覆”，比普通的青铜簋更能接近神灵。

图九

三千年过去了，现在我们在山西博物院凝视着这件伯旅父簋的时候，虽然那失落的铃铛声已经听不到了，但感觉它好像还在历史深处“叮叮当当”地回响。它们见证了倗国贵族在周人的天下努力寻找生存之道的智慧，也记录着殷商遗民把自己的信仰铸进凤纹里的那份倔强。关注我每天看国宝，下期更精彩。

图十